头条大事问马哲

毫无疑问，今日的头条是今日头条。

一直倡导“技术中立”“算法无罪”的张一鸣道歉了。他表示，公司过去过分强调技术的作用，却没有意识到，技术必须要用社会主义核心价值观来引导，尊重公序良俗。

张一鸣的道歉不可谓不诚恳，但问题的答案，似乎在大学的马哲课上早就有了。

虽然不是考试重点，但靠谱君还是要给大家划划重点，也供今日头条的小伙伴们参阅。

首先，社会主义核心价值观的灵魂是什么？

没错，就是马克思主义。马克思主义指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂。

那作为指导思想的马克思主义，对张一鸣所说的“技术”又是怎样看的呢?

不多说了，翻课本。

马克思不是技术决定论者，也不是技术自主论者，马克思主义在对技术的历史作用给予高度赞扬并感到无比喜悦的同时，也对技术造成的“卑劣”“对抗”及“道德败坏”等进行了尖锐的批判。

【“技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”

——列宁.列宁全集(第23卷)〔M〕.北京：人民出版社，1990：267.】

最后一句话，是不是感觉就在说今日头条?今日头条的算法推荐好像是帮我们遴选了我们关注的信息，但时间久了，越来越多的头条用户是不是感受到自己的信息面反而越来越窄，变得“愚钝”了？

马克思对技术的批判总是与资本主义的政治经济学联系在一起的，他认为当资本逻辑控制了技术的研发和应用，技术本身与技术专家成为资本奴仆的时候，技术的“纯洁”也就不存在了，会变得荒诞和龌龊。

所以，今日头条的错也不全在今日头条，作为一家依靠融资成长起来的互联网企业，“把更多的精力和资源，放在了企业的增长上”似乎是张一鸣必然的选择。

那么，既然技术在资本逻辑的控制下所显现出来的负面价值是如此“不可思议”，今日头条如何在马克思主义和社会主义核心价值观的指导下，释放技术的正面价值呢?这就要说说马克思的技术价值观啦。

继续翻课本，课本找不到的地方，还得翻翻原着。

马克思的技术价值观具有丰富的内容，主要表现在：技术对人的解放价值、技术创造社会文明的价值、技术的审美价值、技术的自由价值等方面。

1.技术对人的解放价值

正如马克思所说：“没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制;没有改良的农业就不能消灭农奴制;当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。”技术把人从繁重的劳动中解放出来，从而在一定程度上节约了劳动时间。马克思认为，一切节约归根到底都是时间的节约，“社会发展、社会享用和社会活动的全面性，都取决于时间的节省。”

在帮我们从海量信息中选择我们想看的资讯方面，今日头条一直做得很好，这点是符合马克思主义技术价值观的，要继续坚持做下去，没毛病。

2.技术创造社会文明的价值

马克思对每一个新的技术发明都感到衷心喜悦，尤其是对工业和一般历史产生革命性影响的技术，其内心的喜悦非同寻常，是因为技术是人类实践的结果、是创造社会文明的强大杠杆。正如恩格斯所说：“文明是实践的事情，是一种社会品质。”翻开近代以来人类的技术史，三大技术革命，彻底改变了人的思维方式、生活方式和行为方式，加速了人类文明的进程。

从创造社会文明的价值来看，今日头条的确是改变了我们获取信息的方式，但这种改变必须要符合人类文明浩浩荡荡前进的历史方向，说白了就是要倡导社会主义核心价值观，对“低俗、暴力、有害内容、虚假广告”等反文明的东西零容忍。毕竟，中国特色社会主义已经进入了新时代，初级阶段的一些问题要逐步克服了。

3.技术的审美价值

【“动物只生产自身，而人再生产整个自然界。动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此，人也按照美的规律来构造。”

——《马克思恩格斯全集》第42卷，第96-97页】

审美活动体现了人类在其现实性基础上的超越性，是人类以美的感性力量对唯理主义的反拨，审美能够唤醒人的想象、灵性、激情、爱欲等非理性因素，能够为人创造自由的愉悦的空间。审美活动离不开审美主体和审美对象，马克思认为，只有当对象对人来说成为人的对象的时候，人才不至于在自己的对象里面丧失自身。技术作为人的创造活动的作品、人的本质力量的现实，必然确证和实现主体能力、知识、智慧的外在化，必然进入审美主体的全部感觉和理解的诗意空间。

怎么样?上面这段话玄乎吧?靠谱君自己都快听不懂了，说白了就是今日头条的算法不能任由用户随意确定，要有审美的引导和设计，我们期待着今日头条能从理解用户到引领用户的超越。

4.技术的自由价值

在分析技术史和人的发展史的关系时，马克思认为，在前资本主义阶段，低水平的技术和以自然经济为主的经济状态产生的是人对人的依赖关系;资本主义时期，技术和商品经济的迅猛发展产生的是人对物的依赖关系;共产主义社会，技术和产品经济的充分发展产生的是人的全面发展和自由个性的彰显。由此，我们知道，技术不仅仅是生产力水平的标志，而且是人在与自然、与社会的关系中所获得的自由程度的体现。马克思主义辩证法的精妙在于，他认为自律和自由是一对不可分割的概念。自律是一种超越西方自由主义的自由的高级存在状态。它充分发挥了人类的主观能动性，是人本主义的体现，散发着人性的力量。用道德自律代替对权利自由的追求是人类文明进步的表现，这是一种更高层次的存在。

从这一点上，今日头条的确还有很大的改进空间，不能简单地给用户以获取信息的自由，而要引导用户在自律的基础上实现一种高级自由的状态，这才是马克思一直追求的“人的解放”。

相形之下，某款APP的广告语就值得今日头条学习：“自律使人自由”。

好了，下课了。衷心祝愿今日头条能在马克思主义的指导下，凤凰涅盘，浴火重生。

学好马哲课，走遍天下都得瑟。

(《婚恋大事问毛选》对本文亦有贡献)