世界上的事物都是在不断变化发展的。香港也是一样，以前作为国际金融中心，闪耀在世界的东方。随着时代发展和变迁，全世界正进入深刻而快速的变革之中。香港也不会一成不变，也不可能永久维持一个模式。香港，作为西方对中国实施经济殖民、文化侵略的工具，必须打碎。香港，作为中国改革开放的资本来源地，也已经不足轻重。是让香港继续堕落，成为大中华身上一颗令人头疼的痔疮，还是转变思维，让香港在中华民族复兴的伟大征途中发挥作用、重获新生，这其实是一个并不复杂的历史课题。

威尔逊倡导的世界秩序，确实具有浓厚的理想主义色彩。他批评欧洲列强多年来习惯的势力均衡、秘密外交、贸易壁垒、军备竞赛、否定民族自决等种种实践，认为世界需要转向国际法与国际组织、公开外交、自由贸易、海洋自由、裁减军备等不同的原则和做法，尤为引人注目的是国际联盟的设想，这是一个通过和平手段解决国家之间纠纷的集体安全机制。但同一个威尔逊，在巴黎和会上对包括中国在内的殖民地半殖民地民族，却采取了相当冷漠的态度。

波多黎各骚乱的事情发生以后，我们“惊奇”地发现，西方媒体面对“街头革命”那种狼见了血一般的兴奋不见了，屁股也端正了，态度客观了，分析全面了，情绪冷静了，“公民抗命”的煽惑不见了，该维持秩序的维持秩序，该“暴徒”的也“暴徒”了。土地面积9104平方公里的波多黎各，作为美国殖民地的波多黎各，是依靠宪政民主的样板，样板是不能被拿来黑的。人民的声音，美国人搭理么，不不，穷亲戚还是离远点。你们民主的决议，我们自由的美国政府不接受。现在，波多黎各人民又在表达他们的呼声了，虽然西方媒体没有严重关切，但世界人民在严重关切啊。亨特，不出来评论一下吗？

以美国为首的各基督教差会企图征服中国，这本来是20世纪初的历史事实，当时在中国的基督教徒们，为了迷惑大众，将The Christian Occupation Of China的中译文表述为“中华归主”；可是，不知道今天的学者为何将其名称改译为“中国基督教事业统计”。这样一来，在今天的读者眼里，很难看出当时惊心动魄的历史危机，反而觉得帝国主义侵华力度不够，为之遗憾不已，使人们容易不知不觉丧失历史方向感……

香港虽然已经回归20年了，但是香港仍然遍地是黄皮白心的中国人，从撤资大陆，投资英国，损失惨重的华人首富李嘉诚，到谩骂大陆游客是蝗虫的香港普通居民。所以，不管是七警入刑还是曾特首入狱，归根到底不过是香港殖民地后遗症的爆发罢了。

不管冲绳民众如何选择，也不管是否能达到最终效果，但就目前来说，冲绳民众必须让美日政府看到他们的怒火。也只有通过轰轰烈烈的斗争，冲绳才能获得真正意义上的安全、自由与尊重，而不是今天的殖民地身份。

以前的殖民地政府深明此理，所以对当时的皇家香港警察控制严实，除了一定由背景好、能力强、忠于国的英国人出任警务处处长外，港督还在警队设有一个负责内外情报的政治部，由一个英国人副处长统领。这个副处长(政治部)通常是职业警察或军人出身，在职位上是处长的副手，却有不需要通过处长，直接向港督报告的权力。此机制让港督对警队的大小事宜都了如指掌。