谢作诗,新自由主义改革的预言诗?
【本文为作者向察网(www.cwzg.cn )的投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载请保留本声明】
目录:
最近,浙江财大教授、天则所研究员谢作诗又发惊人言论,10月14日他在博客中撰文《“3000万光棍”是杞人忧天》,用经济学原理来解释这个社会问题,称收入低的男人可以几个人合起来找一个老婆。他还表示,允许同志合法结婚,可能也能缓解3000万光棍问题。四年前谢作诗“公有制是一切罪恶的根源”的言论还只是遭遇新左派的炮轰(当时谢作诗《炮打公有制》一文被腾讯网等门户网站首页狂推,可见其背景),谢作诗此番言论则在整个社会舆论层面引发一场轩然大波。“炮轰公有制”的反共言论虽然是在直接否定我国的根本制度,有危害国家安全之嫌,更与其中共党员的身份严重不符,却因为新自由主义和市场原教旨主义对中国民众三十余年的洗脑,没有引发公众的广泛关注;“收入低的男人可以几个人合起来找一个老婆(高收入富人可以一个人娶几十个老婆)”这类“婚姻市场化”言论则是直接在挑战社会基本的伦理道德底线,是对社会人口绝大多数民众的极大侮辱,因而引发了民众的指责,谢本人也被网友戏称为“谢作死”。
对于谢大教授精心杜撰的胡言乱语,有资深网民三言两句便将其驳斥得哑口无言,充分展示谢作诗的智力低于常人:
【富人财产私有,穷人老婆公有?天则所的谢作诗公然提出“穷人合娶妻”——换句话说,就是主张穷人老婆公有。奇了怪了,你这个谢作诗2011年不是宣布《公有制是一切罪恶的根源》吗?不是说“数不尽,公有制度罪恶累累;揭不完,共产主义谎话篇篇”、“过去,搞公有制是因为无知;现在,继续搞就是无耻!让我们一起炮打无耻吧!”怎么才四年就主张“老婆公有制”了?你四年不是大声疾呼“让我们一起炮打无耻”吗?如今这“炮打无耻”是不是该打到你头上?你四年前搬起的石头是不是该砸到你的臭脚丫子上?
当年国民党不是整天骂共产党“公妻”。如今光天化日之下人们看得清清楚楚:公然叫嚣“公妻”的是哪个忘八蛋。一个“炮打公有制”加一个“穷人公妻”把今日“公知”如天则所的谢作诗们的嘴脸暴露的清楚极了:富人财产私有,穷人老婆公有——财产都让富人拿了去,老百姓可不就穷得娶不起老婆了?“公知”可不就有机会鼓吹“穷人的老婆公有”了?顺便说一声:公然叫嚷“穷人公妻”实质是在公然教唆聚众淫乱,已经触犯了刑律,该逮捕判刑的。虽然也许如今有“法律党”罩着没人碰你,但“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。时候一到,一切全报!”这笔帐早晚有一天要清算的。】
在回应网友质疑的文章中,谢作诗丝毫没有收敛,反而叫嚣“人类的一切关系,本质上都是交易关系。交易并非都体现在货币金钱上。婚姻是交易。”“反对这篇文章的人,有几个有钱人?不是有钱才不反对这篇文章,而是不反对这篇文章,才成为有钱人啊!”
不过,谢作诗的言论也有支持者,那个在课堂上对自己的研究生要求【40岁时达到4000万身家,否则“不要来见我”,也别说是我的学生】的北师大教授董藩就转发了谢作诗的文章,并按下这样的评论,“用道德判断去评价这篇文章,显然大家该把谢教授投下十八层地狱。但我在看这篇文章时,充分感觉到经济学的魅力和一个优秀经济学家解释社会现象的能力。”
一、谢作诗其人:科斯、张五常的嫡系,不容小觑
初看谢作诗“合娶老婆”的言论,不了解的民众都会以为这个谢作诗是要靠下作言论搏出名的学术混混,然而,据百度百科及网易百科介绍,这位谢作诗教授原来还是位“着名经济学家”,新自由主义学术界的大拿:“谢作诗教授,四川剑阁人,生于1966年9月,中共党员。经济学教授,博士生导师,曾任浙江财经大学经济与国际贸易学院院长,浙江大学科斯经济研究中心兼职教授,辽宁大学比较经济体制专业博士生导师,天则经济研究所企业家研究中心研究员,人文经济学会特约研究员,美国大唐集团中国区首席经济学家,天瑞华商(基金)全国联盟顾问。在《经济学季刊》等多家国内外刊物发表经济学、教育经济学、数学论文80余篇,在《人民日报》等多个报刊发表经济随笔和时评300余篇,是重要学术刊物《经济学季刊》、《世界经济》匿名审稿人。曾获‘沈阳市十大杰出青年知识分子’称号、‘沈阳市优秀科技工作者’称号和‘辽宁省普通高等学校优秀青年骨干教师’称号”。
谢作诗对美籍华人张五常无比推崇,他在多篇文章、多个场合都引用和吹捧张五常,据他自曝还是张五常上海住所的常客,他的学生也把他看作是张五常的弟子。他的《经济学需要讲品位吗?》一文,称张五常比科斯、费歇尔、弗里德曼、萨缪尔森、奈特、阿尔钦都厉害。张五常是何许人?对中国经济学界稍有了解的人都知道。2002年前后,在境内外媒体的联合打造下,中国经济学界掀起一股“张五常热”,张五常到处演讲,兜售现代产权理论,“指导”中国改革。张五常来华的目的很明确,那就是被科斯派到中国“引导中国走资本主义道路”。1997年11月7日,张五常说,1981年夏,“我刚刚完成题为《中国会走向‘资本主义’道路吗?》的专题论文。该文相当肯定地推测中国会走向资本主义,逐步推行一种以私有产权为基础的制度。因为我不顾普遍的怀疑和大量的批评,发表了这篇论文,所以我自然很想知道我的推测是否会成真。而要观察中国的经济发展,担任香港大学的经济系主任是最好不过的职位了。科斯认为我在香港的责任是向中国人传授经济体制运行的知识……目的是向外行介绍产权经济学。”老一辈经济学家陈岱孙教授曾尖锐地指出:西方各发达国家在国内甚至在国际生活中厉行国家干预主义政策,但要求广大发展中国家,特别是社会主义国家推行新自由主义改革模式和经济政策,取消国有企业,取消国家对经济生活的管理特别是计划管理,洞开国内市场,与西方国家牢牢控制的世界经济接轨,其目的无非是要在发展中国家恢复殖民主义统治,在社会主义国家搞和平演变,演变为资本主义,或外围资本主义。而张五常及其在中国的众多门徒,例如这个谢作诗,就是要帮西方国家在中国推行新自由主义政策,误导中国改革。
谢作诗的身份之一是浙江大学科斯经济研究中心兼职教授,这个科斯经济研究中心由科斯亲自参与创立,与张五常关系密切,是兜售新自由主义学说的重要阵地。可见,谢作诗的确是科斯、张五常的嫡系。
用科斯、弗里德曼、张五常那套新自由主义经济理论影响和主导中国改革,是美国中央情报局在中国实施软战争的根本战略。谢作诗就是依靠吹捧和传播科斯、张五常们的理论而起家的。
谢作诗与茅于轼亦是惺惺相惜,关系极为密切。茅于轼的天则所一直由美国福特基金会等机构扶持资助(早年还有索罗斯基金会),而福特基金会等机构的直接控制者就是美国中央情报局。茅于轼的天则所又资助控制了中国多个核心权力部门的核心人员,对中国经济改革影响甚深。茅于轼搞天则所,谢就去天则所做研究员;2012年茅于轼又搞了人文经济学会,又邀请谢去做特约研究员。
谢作诗在自己的微博和文章中多次引用茅于轼的言论,茅于轼的讲座,谢作诗经常去捧场。谢作诗评价茅于轼“茅老给我们重要的市场知识启蒙。中国需要这样的思想启蒙。”茅于轼亦曾这样高度评价和赞扬谢作诗:“作者能够跳出常人看问题,想问题的局限性,用新的立场,新的逻辑解剖事物,让我们看到的事物的另一面,具有很大的启发性。中国人很聪明但是缺少创造性。看他的文章能补足我们这方面的补”。谢作诗也很自豪地在微博上说:“茅于轼老师这样评我”。
可见谢作诗在茅于轼的心中地位不一般,谢作诗在天则所的地位不一般,谢作诗在中国新自由主义经济学家里的地位,更不一般。
茅于轼是何许人公众大多比较熟悉了,他的《把毛泽东还原成人》一文,对开国领袖毛泽东主席极尽造谣、污蔑、辱骂之能事;他的天则所堂而皇之地从美国福特基金会拿钱,在中国兜售新自由主义;经济学上他毫无建树,“廉租房不该有厕所”、“春运火车票应该涨价”、“应该放弃钓鱼岛”,“卖国有理,爱国有罪”,“应该纪念阵亡的侵华日军”,“汉奸不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦”,“反对保护18亿亩土地红线”等一系列言论曾屡遭爱国网民炮轰,是个典型的反共公知。常爆出格言论是二人的共同点之一。
谢作诗与“南方系”亦是关系密切,南都网为其开设有财经专栏。2010年,《南方都市报》请谢作诗在广东“岭南大讲堂”做了题为《世界困局与中国的出路》的讲座。2011年《南方都市报》遭遇整饬,谢作诗在自己的博客上也转发了闫冬的《向<南方都市报>致敬》(http://blog.caijing.com.cn/person_article-1513),称“你是真正的战士,将正义和豪情压满枪膛,一次次果敢地扣响扳机,把虚伪与邪恶击毙在人群惶惑的广场”。南方都市报>
谢作诗与任志强等反共推墙大V、原罪富豪也气味相投。例如,2011-11-3 07:44 ,任志强就在其微博表示对谢作诗院长言论的赞赏:【谢作诗院长:"世界上,没有一个国家土地等重要生产要素公有而老百姓是富裕的;没有一个国家土地等重要生产要素公有而国内消费需求是旺盛的。"讨论房价时不从土地公有出发是治表而不治根。】而谢作诗也屡次在其博客、微博上表达对任志强观点的推崇。
谢作诗的另一个身份是美国大唐集团中国区首席经济学家,这个美国大唐集团与中国的大唐电信没有丝毫瓜葛,实质是一家帮助中国暴富阶层到美国“投资移民”、获取绿卡的中介,这个身份倒是与谢一贯立场十分匹配。
随着新自由主义势力对国有企业和国有资源的瓜分,当前中国出现了一个迅速暴富的阶层(任志强等人就是其中一员),由于其财富来源在当前社会主义制度下是非法的,因此他们必然极为迫切地要推翻中共的社会主义制度,实现财富的合法化。谢作诗等新自由主义经济学家,就是反共富豪阶层在意识形态上的代言人,这是谢作诗在中国及中国高校走红的重要原因。谢作诗那些挑战中华民族伦理底线的言论,诸如“收入低的男人可以几个人合起来找一个老婆(高收入富人可以一个人娶几十个老婆)”等等,不过是比较直白地说出了反共富豪阶层的心声。
二、新自由主义智囊和反共富豪们的代言人:谢作诗的主要观点
在公开媒体上发表文章,谢作诗还需要用“学术”进行一定的包装,而在自己的博客和微博上,谢作诗则可以肆无忌惮地发表言论,“炮轰公有制”、“合娶老婆”论均出自其博客。要了解谢作诗的真实观点,其微博是一个重要参照。笔者简单浏览了一遍其微博,对其主要观点进行了一个整理。(限于篇幅,详细截图内容见附录:谢作诗微博言论摘录)。谢作诗的观点和天则所首领茅于轼的观点极为接近,并受到茅于轼的高度欣赏和赞扬。谢作诗绝大部分观点,和当前那些鼓动新自由主义改革的高层智囊们如出一辙。比如谢作诗“老实说,我喜欢贪官,觉得贪官很可爱,他们不是爱财,就是好色,大多数两者都好。把权力交给贪官,其实远远比交给一个无欲无望的清官好得多”的言论,和张维迎着名的“腐败是改革的润滑剂”不是同出一辙吗?
可以说,谢作诗的言论,是中国当前新自由主义高层智囊们的心里话,描绘了他们所推行的新自由主义改革的真实面貌和真实图景:
1、鼓吹私有化,挑战社会主义经济制度底线
【根本上对私有产权造成破坏的是权力。为此,要把私有财产神圣不可侵犯写进宪法,并且推行法治,约束权力。老百姓要有依法起诉政府的权利。】
【只有私有化、放松管制,搞市场经济才能救中国经济。当年里根、撒切尔夫人靠国企私有化和放松管制摆脱了西方的滞涨,邓小平开启的市场化改革(承认私有产权,放松管制)带来了三十年的高增长,皮诺切特也靠国企私有化、放松管制让智利把经济搞起来。谁发现了发展经济、改善民生的第二条道路?】
【有人说人权、人权、人权,可是我要说,没有市场化就不会有人权;没有财产权利,一切权利都是没有保障的。有人说法治、法治、法治,可是我要说,基于个人的清晰界定的权利乃是法治的前提条件。又主张法治,又反对私有产权,这是自相矛盾的事情。】
【收入分配不公,贫富两极分化,不是产权私有、市场化之过,而是产权公有、权力破坏市场之过。在根本上,收入分配与产权配置是一回事。公有本质是官有,少数人拥有,必然不公,两极分化。私有之下只能创造价值以获得财富,愈富对他人愈有利。公有之下是攫取价值以获得财富,愈富对他人愈有害。】
【中国道德沦丧不是始于市场化后,而是始于市场化前。道德不过是产权和法治的外在表现。当打土豪、分田地,取缔私有产权的时候,道德就已经开始沦丧了。只不过计划体制下的道德沦丧不是表现在制造假冒伪劣商品上,而是表现在出工不出力上。逻辑上,计划体制下的道德水平应该低于市场体制才对。】
【有人担心土地确权、流转后出现土地兼并集中,我说,如果不出现兼并集中,那确权、流转就失败了。只要基于自愿,愈兼并对社会愈好,愈兼并对农民也愈好。】
【我觉得经济改革最重要的应该放在三个方面,第一,国有企业的民营化,第二,金融自由化,第三,土地私有化。政治改革的当务之急是落实宪法,建立宪政体制,使政府的权力受到有效的约束。】
在他的《公有制是一切罪恶的根源》一文中,他宣称:
【马克思要消灭私有制,消灭剥削。说来不容易相信,在私有制下其实是不可能有剥削的。一个人应该得到多少收入,是由可能的替代性选择来决定的。……你说这里收入低,那得别处收入高才成。……只要人身自由没有被限制,马克思所说的剥削不可能发生。
剥削不可能发生在资本家处,倒可能出现在政府那里,因为面对政府,你没有替代选择。而且社会道德沦丧,坑蒙拐骗盛行,也与产权得不到保障有关系。……这正是:数不尽,公有制度罪恶累累。还是茅于轼老先生说得好:过去,搞公有制是因为无知;现在,继续搞就是无耻!让我们一起炮打无耻吧!】
2、鼓吹宪政,挑战党的领导,挑战社会主义政治制度底线
【+1 //@贺江兵:+1,作为一名正规党员我也认同李老这句:“如果不走民主宪政正路,我李锐这个反党分子当定了!”】
【独裁与民主都不能限制腐败。宪政,也只有宪政才能限制腐败。法治、清楚的权利界定、减少政府干预才是反腐的利器。】
【你们贵族有钱人应该搞宪政。像我这样的穷光蛋,已经是社会底层,泥鳅变黄鳝,又有多大区别。不要以为在台大权在握,总有不在的时候呀,儿子孙子总有不在的时候吧?!】
2013年8月,在官方媒体批评宪政思潮的时期,谢作诗甚至直接责问、威胁最高领导人习近平:【有木有今天的男一号的照片?今天的他主不主张宪政?宪政的本质是契约,契约才能保护每一方的利益。宪政既约束权力,也约束民主。交易关系中的双方,您不让人活,其实就是不让自己活,因对方不是石头,是人。所以尊重和保护对方的权利,其实是最好的保护自己的权利。】
【1992年,邓小平提出,市场经济不是资本主义的专利,社会主义也可以搞。今天,假如邓小平还在世,他会不会讲"宪政不是资本主义的专利,资本主义可以搞,社会主义也可以搞"?】
【其实,叫我说,旗帜鲜明地讲中国梦就是宪政梦,这才是自信呢。】
【1949年以来,还没有人公然叫嚣宪政反动,是资本主义。这是怎一个蛮不讲理!但蛮不讲理只会天怒人怨,导致社会分裂,断不会产生社会和谐。呆哥建言:我们搞中国特色社会主义宪政岂不是更好些?!蠢啊!蠢不可及!】
【我认为蒋经国可能是中国历史上最伟大的政治家。这当然与他的个人修养、气质特性有关系。但我认为,也与台湾一直承认和尊重私有产权有关系。只要承认和尊重私有产权,假以时日,台湾一定会成为法治、民主、宪政的台湾。经国先生只是顺应历史潮流,推动台湾历史上的这一天早日到来罢了。】
3、鼓吹普世价值,攻击中国专制
【中国要接受并追求普世价值。普世价值不等于西方价值,普世价值也包含了中国价值……经济足够自由,其他都不是问题,有步骤分阶段逐步实现民主。】
【腐败根源在于权力。无论东西,也无论专制民主,权力得不到约束,腐败就无可避免。为此,要界定权利,推行法治,减少管制,推动市场化。而新闻和言论自由同样至关重要,因为这可以降低信息传播的费用,惟其如此才能真正让权力在阳光下运行。】
【与公有产权制度相伴随的一定是专制,而只有在私有产权制度之下才可能,也才可以实行民主与自由的。】
【鲁迅只找人性的毛病,从不找体制的毛病。胡适只找体制的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪个国家是专制,人性也会被带坏的;换哪个国家是自由,人性也会带好的。这个胡适比鲁迅明白。中国人的问题其实是体制的问题,鲁迅偏要找人性的问题,这就是鲁迅的问题。】
4、鼓吹毒品、卖淫、贩卖儿童乃至腐败的自由化合法化
【允许赌片(品)合法交易,其价格会大幅下降,被动一定会减少,因为不值得再冒违法的风险去引诱他人吸毒了…政策不应该禁止吸毒,而应该禁止被动吸毒…从禁止被动吸毒这个意义上讲,允许毒品合法交易肯定是最好的政策…】
【走私何止无罪?走私根本就是有功吗。走私是先进生产力、先进生产关系、自由市场力量对腐朽、落后、野蛮的生产力和生产关系的进攻和反抗 ,是人性的光辉对人性的阴暗丑恶的反抗,是自由对专制的反抗,在我眼里,每一个走私者都是人类英雄,都是不折不扣的最可爱的人。】
【成人喝人奶碍你啥事了?只要不违背法律,不影响第三者的利益,任何人可自愿选择有利于自身利益的任何行为。并非不要公序良俗,而是崇尚自由,尊重基本人权,这才是最大的公序良俗。对于那些喝人奶的成年人,只需要没有在公众场合喝、没有强买强卖就行,就不应该被指责。】
【只有自由买卖稀有动物才不至于灭绝,它们之所以稀有濒危,只是因为数量少。而数量少,恰恰与限制自由养殖、自由买卖大有关系。所谓没有买卖就没有杀害,其实是一句误人的蠢话,因为禁止买卖不等于真的就没有买卖。毕竟,我们没有办法完全阻止盗猎。】
【卖淫嫖娼是交易,婚姻是不是交易?是。不一定是钱(不能排除钱),交换感情也是交易。一切的、自愿的(交易本身含自愿其实无需强调)、不影响第三方的交易,都是对于社会整体福利的改善。交易限制不了,限制只有限制者得益。限制自由交易的一切做法都是不道德,别有用心。】
【转了条自由买卖孩子的微博,引来一片骂声。记住:1)生父母、养父母都得到改善;2)生父母都要卖孩子,买卖怎不是改善孩子人权?3)允许买卖,孩子价格就会下来,反而减少拐卖事件;4)老祖宗是否允许买卖儿童?社会乱套了吗?4)等价交换理论是狗屎,让人忽略交易永远是双方都得到改善。】
【我痛恨贪污腐败,但我不讨厌贪官。老实说,我喜欢贪官,觉得贪官很可爱,至少他们心里健康啊。他们不是爱财,就是好色,大多数两者都好。把权力交给贪官,其实远远比交给一个无欲无望的清官好得多。一个人,既不爱财,又不好色,只努力工作,可能吗?这就是历史上太监专权比佞臣弄权更可怕的原因……】
5、鼓吹历史虚无主义
【一个叫梁柱的,还是北大的一个副校长,先是放言青年人喜欢性生活是受西方影响,就好像东方人都是从石头缝里蹦出来的,接着批判“历史虚无主义”,称“盲目追求真相不讲立场就是历史虚无主义”,难道只讲立场不要真相才不是历史虚无主义?】
【春晚《娘子军》不妥,不是因为它艺术性不好,也不是因为它是江青搞的,而是因为:剧情事实捏造,抹黑地主资本家,抹黑市场经济。国家电视台不能宣传捏造的事实,哪怕以艺术的形式。市场经济私有产权没有剥削,如此抹黑地主资本家,是不是还要再打土豪分田地?是不是要否定市场经济的意思?】
【不相信奴隶社会奴隶真的受到了非人待遇。您家有个板凳,你会不爱惜在上面划道子?奴隶怎么说比板凳值钱吧?能不爱惜?奴隶是人,主动资产。傻瓜只使用监督、惩罚,必须要激励他才能努力干活。所以历史上美国好些奴隶积累了不少财富然后赎买了自己。】
【被历史课本掩盖的租界真相: 1、许多租界是中方自愿划割的;2、租界是真的要付租金的;3、中国人对租界趋之若鹜;4、租界法治清明;5、租界其实有利于老百姓;6、大清国在外也有租界;7、租界是为保护经商 。】
【周小舟原为毛盖的松山一号550平米。59年毛到滴水洞韶山水库游泳,对周说:这个地方很安静,我退休后在这儿搭个茅棚给我住住好吗?不久周下台,张平化接任,毛对张再次谈起滴水洞,张令马上开工,在滴水洞盖了3638.62平米,毛66年6月18日看了高兴地说:这个洞子天生一半,人工一半,怕是花了不少钱哪!】
这条内容先打上所谓“我不相信”的幌子,欲擒故纵,散播历史谣言:【我不相信:1962年,毛泽东到了上海,住西郊宾馆一号院。上海市委书记柯庆施,安排电影演员上官云珠跟毛泽东幽会。次年,毛泽东又到上海,与上官云珠重会。每次上官都要抛下女儿,跟毛住上好几天。1966秋天,她被江青下令逮捕,后于狱中跳楼自杀。】
间接宣扬“饿死三千万”的历史谣言:【那时(微博配图为慈禧统治时期——笔者注),全国人口已逾四亿多。以占世界7%的耕地,养活了世界26%的人口;以亩产仅300斤的生产力,让四亿人民吃上饭,而且没发生饿死几千万人的“三年自然灾害”,这是一个多么“了不起”的事呀!】
6、污蔑爱国主义
【国家是为人服务的,而不是人为国家服务。爱国应该是结果。人的权利得到了保障,人们自然爱国。刻意强调爱国的地方,人权一定没有保障。真正的共产党员不应该爱国,而应该努力消灭国家,实现共产主义。】
【义和拳匪对外不堪一用,对内却有本事把繁华的前门大街烧成白地,有本事滥杀无辜的国人。所以,中国人最深重惨痛的历史教训之一就是:如果爱国暴徒兴起了,外国人不会紧张害怕,我们反倒要赶紧扶老携幼逃难。】
【爱国主义是流氓最后的庇护所。真正的爱国主义,就是要保护这个国家,让这个国家不受到政府的迫害。】
7、“怀念紫阳”:频繁与反共公知、大V的互动
谢作诗在微博里经常转发任志强、袁腾飞、刘胜军等人的微博。
2015年10月17日,在资产阶级自由化官员赵ZY诞辰,谢作诗转发敌对势力纪念赵zy活动的微博,并发表评论“怀念紫阳”,赤裸裸地煽动动乱和推墙:【@谢作诗:怀念紫阳! //@风灵_:怀念紫阳。@吴伟bj:今天,是中共历史上难得的开明领导人赵Z阳96岁冥诞。来到这个小院,一眼就看到这棵结满成熟果实的石榴树。二军说,今年结的果子格外多。老爸在世时,每年这个时候,都会站到石榴树下,赞叹这大自然的果实。我站到老人的遗像前,鞠躬致敬,并留言:“怀念紫阳!”我知道,这是许多人的心里话。】
http://www.weibo.com/1286958102/CFv9Az4dB
2015年1月19日 ,谢作诗又发表微博:【说紫阳,道紫阳,紫阳的意志最坚强;文革期间闲不住,带领大家去种粮;改革开放的急先锋,事无巨细图民强。思紫阳,念紫阳,当官从不草骑墙,心中平民比天大,他为学生挺胸膛。笑容总是喜洋洋,纯真如同少年郎。忆紫阳,唱紫阳,为官做人的是榜样;华夏真正的楷模,胸怀品格永流芳!】
http://www.weibo.com/1286958102/C0m3Cycys
网上许多怀念毛泽东的文章被封杀,怀念蒋介石和赵zy的东西却畅通无阻,这就是中国的现实!!
说起来,赵zy等党内资产阶级自由化官员的确非常认同科斯、弗里德曼等人的新自由主义理论。谢作诗怀念他自然很正常。赵zy等党内资产阶级自由化官员所推行改革,就是谢作诗式的改革。
谢还经常在微博里转发茅于轼的观点,极力吹捧茅于轼。
薛蛮子因嫖娼入狱之后,谢作诗发表多条微博为薛蛮子“鸣冤叫屈”:【感谢所有报道薛蛮子嫖娼的媒体!面对这么狂轰滥炸的宣传,作为老百姓的我,似乎强烈的恍然大悟:嫖娼的罪比贪腐更大,比强拆还严重,比计生更恶劣,比食品安全更关键,比儿童失学更可耻。最后,弱弱的问一句:抓个嫖娼,杜绝娼妓,人民生活会幸福点不?】【拥有公权力的上海法官集体嫖娼您不曝光,抓住一个没有公权力的薛蛮子不放,不厚道呀,不厚道】……
三、“谢作诗现象”说明了什么?
张五常曾狂言腐败可以“助长了市场的运作”(有利于私有化),“反对最低工资法,反对福利制度”的言论以及“贫富差距不严重,没有两极分化”,茅于轼亦有“卖国有理”、“廉租房不该有厕所”、“春运火车票应该涨价”、“(钓鱼岛及中国)土地上的百姓归属别人管理之后,生活反而提高了,自由反而扩大了,那么这种领土主权的转移,不但不必反对,还值得欢迎 ”等极端言论。
与这两位相比,“口出狂言”的谢作诗实际是在照葫芦画瓢,只是,谢作诗的名气远不及前两人,与谢作诗类似的“小角色”还非常多。相较而言,身处高层体制内、直接指导中国经济改革的新自由主义官员和经济学家们的话语尺度空间,显然就没张五常、茅于轼、谢作诗等人那么大了,这是他们有所差距的原因,比如皇甫平(周瑞金)在位时没说过卖淫合法化之类的主张,但他退休后就说出来了,这说明他推行前推动的改革,就是新自由主义改革。现在高层的新自由主义官员智囊们,与茅于轼、谢作诗们上下结合、内外配合,共同的任务就是要替西方资本主义国家在中国推行新自由主义改革政策,误导中国搞经济殖民地道路的资本主义。谢作诗等人赤膊上阵鼓吹极端自由化观点,炮轰社会主义制度,实际上是冲锋在思想意识形态的第一线,充当贩卖新自由主义的“马前卒”。“马前卒”谢作诗所代表的这种现象,我们姑且称之为“谢作诗现象”。
中国改革开放三十多年来,因为中国人民的辛勤劳动,取得了巨大的经济成就,但由于新自由主义的误导,经济主权逐步丧失,也出现了腐败遍地滋生、贫富差距过大、福利保障水平低下等一系列社会民生问题,引起底层民众的不满。谢作诗等人就通过极端言论肆无忌惮地将改革开放出现的这些民生问题与社会主义制度联系起来,引导民众将不满情绪发泄给中国共产党和社会主义制度,为中国改旗易帜,走依附型的资本主义道路鼓与呼。受误导最深的,尤其是谢作诗一类学者教授任教的学校的学生,这些学校正在批量生产“经济杀手”,未来都有可能成为误导中国改革方向的新生力量。在浙江财大师生活跃的百度网“浙江财经大学吧”,有篇讨论谢作诗“合娶老婆”论的贴文,满屏都是为谢作诗叫好的声音,与网络上普遍批评谢作诗的网友言论截然相反,可见谢作诗对其学生“洗脑”到了何种程度。谢作诗的角色显然是体制内推崇新自由主义的经济学家和腐败官员无法完全替代的。
谢作诗能够登堂入室,在众多刊物、媒体兜售新自由主义学说,恐怕与教育界高官对其的庇护是密不可分的。除了上面提到的谢作诗任浙江大学科斯经济研究中心兼职教授,2010年,谢作诗还曾出任浙江财经大学经济与国际贸易学院院长一职,该学院引以为豪的学术优势就是“反垄断经济学、西方经济学”(学院简介http://jm.zufe.edu.cn/xygk/xyjj.htm)。此前,谢作诗已经在辽宁教育出版界浸淫多年,被地方当局评选为“沈阳市十大杰出青年知识分子”、“辽宁省普通高等学校优秀青年骨干教师”。尽管极力鼓吹私有化,对公有制恨之入骨,谢作诗却从2007年6月起出任北方联合出版传媒集团的独立董事,而北方联合出版传媒却是国有企业——辽宁出版集团有限公司的控股公司。让这么一位极端自由化人物做国有企业的独立董事,不知辽宁出版集团的某些管理者们可谓“用心良苦”。2011年,谢作诗发表《公有制是万恶之源》一文,恶毒攻击社会主义制度,严重违背党性原则,可是身为中共党员的谢作诗并未受到任何党内处分;此次,谢作诗发表“穷人合娶老婆”言论,已经严重挑战公众伦理底线,谢作诗的工作单位浙江财大未作任何表态,反而是谢作诗在自己的微博自曝:“我写文章穷人可以合找老婆,有人电话学校威胁要退学,然而也有人:谢老师您好,我是一名广州大学工商管理硕士,您的论点是一个理性人,在没有丝毫自私和偏见基础上对事物的公正、客观的诠释和分析,我支持您。看了你的论点后,我想成为和您一样伟大,为人类事业能作出一点贡献的人。希望您能收下我!”显然是校方接到电话后转告了谢作诗,按谢作诗微博的口吻推断,校方完全无视所谓的“电话威胁”。
一个主张“富人财产私有,穷人老婆公有”的劣质“经济学家”,竟然在当今中国能够成为浙江财经大学、浙江大学、辽宁大学的院长、博导、着名经济学家,竟然还是共产党员。可以说,谢作诗的身份是确凿的体制内精英,党内精英。中国共产党党员中有多少是重点大学的院长的呢?谢作诗发表“收入低的男人可以几个人合起来找一个老婆”的言论,客观效果是让中国几亿底层民众更加痛恨中国的大学和体制。
近期媒体报道,【湛江市岭南师范学院基础教育学院英语系副主任梁新生2012-2014年间,在昵称为“dearmr43”的新浪微博上发表多篇言论过激博文,有损党和国家形象,造成不良社会影响。2015年7月,因违反政治纪律和政治规矩,梁新生受到行政撤职处分。】而谢作诗的言论活动(如怀念赵zy的推墙活动和言论)及其造成的危害,比梁新生严重的多,却没有遭受任何处罚。当然,谢作诗的言论代表的不是他个人,他背后有天则所大批新自由主义人物,他代表了体制内一大批新自由主义官员和经济学家,以及一大批势力惊人的反共富豪。
从2011年发表《公有制是一切罪恶来源》,到今天主张“收入低的男人可以几个人合起来找一个老婆”(即“富人财产私有,穷人老婆公有”),再加上其他类似的数不尽的文章、博文。谢作诗代表新自由主义势力和反共富豪阶层挑战党的领导、挑战中国社会主义基本经济政治制度底线、挑战社会主义道德和中华民族传统伦理底线,已经为新自由主义势力取得“赫赫战功”。谢作诗是中国新自由主义势力抛出的一个试探气球,如果谢作诗这些极端言论和没有遭受清理和处理的话,未来更加系统地、全面地、学术化、理论化地谢作诗式的改革理论将纷纷出笼,直到污染高层官员和普通民众的头脑,成为指导中国改革的方案。
如果这次谢作诗在舆论危机中没有遭受惩罚,就确凿地证明其权力背景不一般,未来很可能继续登堂入室,甚至成为指导中国经济、政治、文化及社会改革的高层智囊,将科斯、弗里德曼、张五常那一套改革方案在中国彻底实施:既有经济私有化和政治私有化,也有毒品、卖淫交易的合法化,更有买卖孩子的合法化,当然还有“收入低的男人可以几个人合起来找一个老婆(高收入富人可以一个人娶几十个老婆)”式的婚姻市场化改革。其实在茅于轼天则所骨干中,就有不少秉持谢作诗极端市场化理念的高层智囊。
无论如何,谢作诗及其言论,都是某些势力鼓动的新自由主义改革的预言师和预言诗!!!
斗争未有穷期。尽管新自由主义已经被列为“七种错误思潮”之一予以公开批判,但谢作诗等新自由主义马前卒谢作诗等人却依然安然无恙,继续在公开媒体及大学课堂贩卖新自由主义学说,给广大学生洗脑,培养新自由主义信徒。不仅仅是大学课堂,谢作诗已经赤裸裸地在媒体上攻击社会主义制度。重视“谢作诗现象”,肃清新自由主义在舆论界、在大学课堂的影响,防止新自由主义继续误导中国改革是当务之急。
[page]
附:谢作诗微博言论摘录
1、鼓吹私有化
根本上对私有产权造成破坏的是权力。为此,要把私有财产神圣不可侵犯写进宪法,并且推行法治,约束权力。老百姓要有依法起诉政府的权利。我们讲股市是经济的“晴雨表”。我提出一个标准,官本位是私有产权保护的“晴雨表”,人人想当官,权力就没有被约束。
有人担心土地确权、流转后出现土地兼并集中,我说,如果不出现兼并集中,那确权、流转就失败了。只要基于自愿,愈兼并对社会愈好,愈兼并对农民也愈好。
上世纪70年代经济滞涨,西方英国铁娘子、美国里根推动国企私有化,放松管制,东方邓小平推动市场化改革(向私有方向走,同时放松管制),世界经济走向繁荣。今天经济下滑,难道有什么新鲜的办法?
我说俄罗斯的衰落是从普京开始的,如今俄罗斯经济到了崩溃边缘。中国已经错过结构调整的最好时机。不赶快打破垄断,把国有企业私有化,把土地分给老百姓,中国经济步日本后尘的可能性极大。日本是进入发到国家行列才停止增长的,我们还远啊!
大幅减仓。我堵十八届四中全会不能满足市场预期。司法独立会有所进步,但私有化不能大幅推进,不能大幅削减官员权力,经济不会有根本改变。利好似乎已尽。
女朋友说:崇祯要王公大臣们出钱剿匪,都他妈的哭穷。后来李自成进京,一顿胖揍,有钱啦。今天你们是最大的有产者,却不修订一部切实保障私有财产和个人权利的宪法,要搞什么公有主体。好玩。
有人说人权、人权、人权,可是我要说,没有市场化就不会有人权;没有财产权利,一切权利都是没有保障的。有人说法治、法治、法治,可是我要说,基于个人的清晰界定的权利乃是法治的前提条件。又主张法治,又反对私有产权,这是自相矛盾的事情。
只有私有化、放松管制,搞市场经济才能救中国经济。当年里根、撒切尔夫人靠国企私有化和放松管制摆脱了西方的滞涨,邓小平开启的市场化改革(承认私有产权,放松管制)带来了三十年的高增长,皮诺切特也靠国企私有化、放松管制让智利把经济搞起来。谁发现了发展经济、改善民生的第二条道路?
【只有土地私有才能救中国经济】有那么一些人,喜欢做别人的主。你说土地私有,他说农民经营不善失去土地生活没有保障怎么办?你说办私立学校,他说私立学校质量没有保证,害了你的孩子怎么办?仿佛他们关心我的孩子胜过我们自己,仿佛他们关心农民的命运超过了农民兄弟自己。
我觉得经济改革最重要的应该放在三个方面,第一,国有企业的民营化,第二,金融自由化,第三,土地私有化。政治改革的当务之急是落实宪法,建立宪政体制,使政府的权力受到有效的约束。
中国道德沦丧不是始于市场化后,而是始于市场化前。道德不过是产权和法治的外在表现。当打土豪、分田地,取缔私有产权的时候,道德就已经开始沦丧了。只不过计划体制下的道德沦丧不是表现在制造假冒伪劣商品上,而是表现在出工不出力上。逻辑上,计划体制下的道德水平应该低于市场体制才对。
私有制是道德之神、秩序之神,幸福之神。没有私有制,就没有自由、法治和民主;没有私有制,就只有谎言和奴役。私有财产神圣不可侵犯!
坏账太多,货币超发已经控制不住。我给货币挖个蓄水池: 土地私有化吧。不能把钱再往房市逼了!
别人好的东西,你不学,说那是邪路,别人不好的东西倒是学的起劲。殊不知,发展经济、改善民生没有这特殊那特殊国情论,发展经济、改善民生只有一条路,就是基于私有产权的法治的自由市场经济。
收入分配不公,贫富两极分化,不是产权私有、市场化之过,而是产权公有、权力破坏市场之过。在根本上,收入分配与产权配置是一回事。公有本质是官有,少数人拥有,必然不公,两极分化。私有之下只能创造价值以获得财富,愈富对他人愈有利。公有之下是攫取价值以获得财富,愈富对他人愈有害。
财产权是自由之根,权力无制,财产权难得保护,遑论其他人权。17、18世纪前,西方法律很少规定保护自由,而是保护财产权,原因就在于财产权的人权属性。保护财产权必然涉及对政府征税权合法性的质疑、论证与肯认,国人迄今对此问题呆若木鸡,充分说明这国离自由和宪政还有500亿光年。
2、鼓吹宪政
+1 //@贺江兵:+1,作为一名正规党员我也认同李老这句:“如果不走民主宪政正路,我李锐这个反党分子当定了!”
独裁与民主都不能限制腐败。宪政,也只有宪政才能限制腐败。法治、清楚的权利界定、减少政府干预才是反腐的利器。
习李新政显然不是反对宪政,而是在走自己的宪政之路。宪政的本质是依法治国,约束权力,保障权利。简政放权,走市场化之路,走法治之路,这就是在走宪政之路。
你们贵族有钱人应该搞宪政。像我这样的穷光蛋,已经是社会底层,泥鳅变黄鳝,又有多大区别。不要以为在台大权在握,总有不在的时候呀,儿子孙子总有不在的时候吧?!
有木有今天的男一号的照片?今天的他主不主张宪政?宪政的本质是契约,契约才能保护每一方的利益。宪政既约束权力,也约束民主。交易关系中的双方,您不让人活,其实就是不让自己活,因对方不是石头,是人。所以尊重和保护对方的权利,其实是最好的保护自己的权利。
宪政的本质是法治。宪政核心是保障产权和人权。宪政既约束权力,也约束民主。没有宪政,谁都不放心。
1992年,邓小平提出,市场经济不是资本主义的专利,社会主义也可以搞。今天,假如邓小平还在世,他会不会讲"宪政不是资本主义的专利,资本主义可以搞,社会主义也可以搞"?
【宪政好不好,咱们比比看】先比西德与东德,再比美国与苏联;若说他们离得远,就比大陆与台湾;若说人口不相当,就比朝鲜与南韩。再扯地理异,今天比比毛死前;东欧巨变二十载,再有俄国前苏联。宪政专政谁才好,事实一摆胜雄辩!(转)
其实,叫我说,旗帜鲜明地讲中国梦就是宪政梦,这才是自信呢。
【蛮不讲理是蠢不可及】1949年以来,还没有人公然叫嚣宪政反动,是资本主义。这是怎一个蛮不讲理!但蛮不讲理只会天怒人怨,导致社会分裂,断不会产生社会和谐。呆哥建言:我们搞中国特色社会主义宪政岂不是更好些?!蠢啊!蠢不可及!
这梦那梦,其实只有一个梦,就是宪政梦。宪政的核心是保护私人产权,推行法治,约束政府权力。至于其它一切美好的东西,那不过是实行宪政的结果。
我认为蒋经国可能是中国历史上最伟大的政治家。这当然与他的个人修养、气质特性有关系。但我认为,也与台湾一直承认和尊重私有产权有关系。只要承认和尊重私有产权,假以时日,台湾一定会成为法治、民主、宪政的台湾。经国先生只是顺应历史潮流,推动台湾历史上的这一天早日到来罢了。
3、鼓吹普世价值
中国要接受并追求普世价值。普世价值不等于西方价值,普世价值也包含了中国价值……经济足够自由,其他都不是问题,有步骤分阶段逐步实现民主。
腐败根源在于权力。无论东西,也无论专制民主,权力得不到约束,腐败就无可避免。为此,要界定权利,推行法治,减少管制,推动市场化。而新闻和言论自由同样至关重要,因为这可以降低信息传播的费用,惟其如此才能真正让权力在阳光下运行。
1. 一个不关心自己利益的人是不可能真正关心他人利益的;反过来,一个关心自己利益的人是不可以漠视他人利益的。2. 一个没有个人利益(私人资产)、不关心个人利益的社会是极其危险的社会。3. 与公有产权制度相伴随的一定是专制,而只有在私有产权制度之下才可能,也才可以实行民主与自由的。
鲁迅只找人性的毛病,从不找体制的毛病。胡适只找体制的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪个国家是专制,人性也会被带坏的;换哪个国家是自由,人性也会带好的。这个胡适比鲁迅明白。中国人的问题其实是体制的问题,鲁迅偏要找人性的问题,这就是鲁迅的问题。
4、鼓吹极端自由化
允许赌片合法交易,其价格会大幅下降,被动一定会减少,因为不值得再冒违法的风险去引诱他人吸毒了…政策不应该禁止吸毒,而应该禁止被动吸毒…从禁止被动吸毒这个意义上讲,允许毒品合法交易肯定是最好的政策…
走私何止无罪?走私根本就是有功吗。走私是先进生产力、先进生产关系、自由市场力量对腐朽、落后、野蛮的生产力和生产关系的进攻和反抗 ,是人性的光辉对人性的阴暗丑恶的反抗,是自由对专制的反抗,在我眼里,每一个走私者都是人类英雄,都是不折不扣的最可爱的人。
【成人喝人奶碍你啥事了?】只要不违背法律,不影响第三者的利益,任何人可自愿选择有利于自身利益的任何行为。并非不要公序良俗,而是崇尚自由,尊重基本人权,这才是最大的公序良俗。对于那些喝人奶的成年人,只需要没有在公众场合喝、没有强买强卖就行,就不应该被指责。
【只有自由买卖稀有动物才不至于灭绝】它们之所以稀有濒危,只是因为数量少。而数量少,恰恰与限制自由养殖、自由买卖大有关系。所谓没有买卖就没有杀害,其实是一句误人的蠢话,因为禁止买卖不等于真的就没有买卖。毕竟,我们没有办法完全阻止盗猎。
【必须为交易正名】卖淫嫖娼是交易,婚姻是不是交易?是。不一定是钱(不能排除钱),交换感情也是交易。一切的、自愿的(交易本身含自愿其实无需强调)、不影响第三方的交易,都是对于社会整体福利的改善。交易限制不了,限制只有限制者得益。限制自由交易的一切做法都是不道德,别有用心。
转了条自由买卖孩子的微博,引来一片骂声。记住:1)生父母、养父母都得到改善;2)生父母都要卖孩子,买卖怎不是改善孩子人权?3)允许买卖,孩子价格就会下来,反而减少拐卖事件;4)老祖宗是否允许买卖儿童?社会乱套了吗?4)等价交换理论是狗屎,让人忽略交易永远是双方都得到改善。
我痛恨贪污腐败,但我不讨厌贪官。老实说,我喜欢贪官,觉得贪官很可爱,至少他们心里健康啊。他们不是爱财,就是好色,大多数两者都好。把权力交给贪官,其实远远比交给一个无欲无望的清官好得多。一个人,既不爱财,又不好色,只努力工作,可能吗?这就是历史上太监专权比佞臣弄权更可怕的原因……
5、鼓吹历史虚无主义
女朋友说:一个叫梁柱的,还是北大的一个副校长,先是放言青年人喜欢性生活是受西方影响,就好像东方人都是从石头缝里蹦出来的,接着批判“历史虚无主义”,称“盲目追求真相不讲立场就是历史虚无主义”,难道只讲立场不要真相才不是历史虚无主义?
【春晚《娘子军》不妥】不是因为它艺术性不好,也不是因为它是江青搞的,而是因为:剧情事实捏造,抹黑地主资本家,抹黑市场经济。国家电视台不能宣传捏造的事实,哪怕以艺术的形式。市场经济私有产权没有剥削,如此抹黑地主资本家,是不是还要再打土豪分田地?是不是要否定市场经济的意思?
【不相信奴隶社会奴隶真的受到了非人待遇】您家有个板凳,你会不爱惜在上面划道子?奴隶怎么说比板凳值钱吧?能不爱惜?奴隶是人,主动资产。傻瓜只使用监督、惩罚,必须要激励他才能努力干活。所以历史上美国好些奴隶积累了不少财富然后赎买了自己。
【被历史课本掩盖的租界真相】 1、许多租界是中方自愿划割的;2、租界是真的要付租金的;3、中国人对租界趋之若鹜;4、租界法治清明;5、租界其实有利于老百姓;6、大清国在外也有租界;7、租界是为保护经商 。
周小舟原为毛盖的松山一号550平米。59年毛到滴水洞韶山水库游泳,对周说:这个地方很安静,我退休后在这儿搭个茅棚给我住住好吗?不久周下台,张平化接任,毛对张再次谈起滴水洞,张令马上开工,在滴水洞盖了3638.62平米,毛66年6月18日看了高兴地说:这个洞子天生一半,人工一半,怕是花了不少钱哪!
【我不相信】1962年,毛泽东到了上海,住西郊宾馆一号院。上海市委书记柯庆施,安排电影演员上官云珠跟毛泽东幽会。次年,毛泽东又到上海,与上官云珠重会。每次上官都要抛下女儿,跟毛住上好几天。1966秋天,她被江青下令逮捕,后于狱中跳楼自杀。
【不是吃饭是最大人权,而是有了人权吃更好的饭】那时,全国人口已逾四亿多。以占世界7%的耕地,养活了世界26%的人口;以亩产仅300斤的生产力,让四亿人民吃上饭,而且没发生饿死几千万人的“三年自然灾害”,这是一个多么“了不起”的事呀!
6、污蔑爱国主义
女朋友说:国家是为人服务的,而不是人为国家服务。爱国应该是结果。人的权利得到了保障,人们自然爱国。刻意强调爱国的地方,人权一定没有保障。真正的共产党员不应该爱国,而应该努力消灭国家,实现共产主义。
@李子阳: 义和拳匪对外不堪一用,对内却有本事把繁华的前门大街烧成白地,有本事滥杀无辜的国人。所以,中国人最深重惨痛的历史教训之一就是:如果爱国暴徒兴起了,外国人不会紧张害怕,我们反倒要赶紧扶老携幼逃难。
爱国主义是流氓最后的庇护所。真正的爱国主义,就是要保护这个国家,让这个国家不受到政府的迫害。
7、与反共公知、大V的互动
感谢所有报道薛蛮子嫖娼的媒体!面对这么狂轰滥炸的宣传,作为老百姓的我,似乎强烈的恍然大悟:嫖娼的罪比贪腐更大,比强拆还严重,比计生更恶劣,比食品安全更关键,比儿童失学更可耻。最后,弱弱的问一句:抓个嫖娼,杜绝娼妓,人民生活会幸福点不?
两天来,@薛蛮子 的粉丝从700万涨到1200多万。
其实,不涉及公权力的嫖娼没有什么不好(只对当事人老婆是例外),实现了收入阶层转移,有利于社会稳定。您一定要曝光也可以,只是拥有公权力的上海法官集体嫖娼您不曝光,抓住一个没有公权力的薛蛮子不放,不厚道呀,不厚道
今天是@茅于轼(@maoyushi) 先生86岁大寿,遥祝茅老福如东海,寿比南山,一直启迪我们的心智!
「赞同、支持、鼓励!」
感谢您的支持!
您的打赏将用于网站日常维护费用及作者稿费。
我们会更加努力地创作来回馈您!
如考虑对我们进行捐赠,请点击这里
使用微信扫描二维码完成支付

请支持独立网站,转发请注明本文链接:http://www.cwzg.cn/expose/201511/25501.html