“狗血”的娱乐圈

【摘要：这种通过演艺圈而爆红，并成为土豪的艺人在社会上产生的心理暗示，显示了我们社会道德体系正在走向崩溃，显示了我们社会道德体系背后是一桶狗血，一地鸡毛，德云社的徒弟叛师，黄晓明的豪华婚礼，王宝强向天下广而告知的捉奸离婚，都让我们明白，这个社会已经变了，整个社会都成了被金钱染变了色的肮脏粪缸，问题还在于这些人都变成了我们大众娱乐的主角，占据了我们精神文化生活的舞台。】

最近娱乐圈的“狗血”事很多，从王宝强捉奸离婚，到德云社徒弟叛师，以数千言书揭郭德刚盘剥徒弟百十元小钞，总觉得当今的娱乐圈怪怪的，给人一种吃了蚂蚁吃了苍蝇吃了蛆虫的感觉，更让人不解的是，这些有着无数房产豪车、出场费高达数万、数十万、数百万、数千万甚至上亿的娱星们最后争的却是当初当学徒时师傅如何克扣徒弟百十元的小钞，粉丝们急的是宝宝离婚后会分到哪些巨额资产，这真是皇帝不急太监急，人家一部剧都可以挣到你十辈子都争不到的钱，你还替他着急没钱花？我想说的是，在这个金钱操控一切的社会里，真的就没有一个“人民艺术家”了吗？

要说我也是挺喜欢看郭德刚相声的，他是一个真正想传承中国相声传统的，他说的相声“老”味十足，真正的相声味十足。郭德刚搞了个德云社，也想搞从前戏班的那套师承关系，师徒如父子，徒弟得学徒三年，然后为师傅效力两年，五年后才算真正出师了，可以飞了，要说这条件也并不怎么高，五年时间人家把你培养成了一个网红明星，自然得对师傅有所回报，问题是现在已经不是满清明国，世道已经变了，我看曹云金控诉郭德刚的数千言书中也没说到郭德刚打他骂他，只说郭德刚怎么克扣他一百二百元小钞，如何赶他出去和朋友住地下室，还苦大仇深的。这里我要说，郭德刚要讲师承，清家谱，曹云金要叛师出门，内里都跟个钱有着莫大的干系，这让人感觉世道真的变了，不是因为相声变了，而是人心变了，核心是现在人都不讲什么师徒父子了。从前我们都知道在京剧界都有师承门派，谁是谭派传人，谁是程派传人，谁是梅派传人，都有着无限的荣耀，现在你郭德刚把德云社的家谱修得再好，人家不认这一套，人家出名了，当了影视明星，可以挣百万千万， 可以开口骂你郭德刚孙子、骗子了，你有办法吗？

当然问题还有另一面，郭德刚的德云社它不是一个戏班子，德云社其实就是一家公司，跟什么家谱、什么传统八杆子都没关系，大伙在一起就是如何分钱的合同关系，这与从前的卖身学艺、学徒三年、师徒如父子的年代已经完全不同了，这是一种经济关系，合同关系，曹云金叛出师门其实也就是不再续签合同而已，郭德刚还满脑子封建思想，什么学徒三年，效力两年，什么年代了，还玩这套？但这里有一点我们得明白，在德云社，郭德刚想让谁红，谁就真可以红，想不让谁红，谁就很难红，曹云金再有能耐，如果郭德刚不给你上台的机会，你也没辙，所以对于今天曹云金能够在江湖上占有一席之地，对郭德刚还是应该怀恩在心的，现在，他不仅不怀恩，反而投书控诉，总觉得有点不那么厚道的感觉，要是在从前，这种人在演艺界就再没他的地位了，可如今不同了，如今是市场经济，有名了你就是一瘪三也有人请你当主角。它反映了当今这个社会的一种思潮，一切以金钱为衡量的标准，有钱便是爹，有奶便是娘。

去年影视演员黄晓明豪掷两亿举办超豪华婚礼。前不久，另一个影视演员王宝强捉奸离婚爆出有无数套房无数辆豪车，问题还不在它们结婚离婚背后的财富如山，而在于整个社会对他们结婚离婚的津津乐道，在网上的爆屏。这种通过演艺圈而爆红，并成为土豪的艺人在社会上产生的心理暗示，显示了我们这个社会道德体系正在走向崩溃，显示了我们社会道德体系背后是一桶狗血，一地鸡毛，德云社的徒弟叛师，黄晓明的豪华婚礼，王宝强向天下广而告知的捉奸离婚，都让我们明白，这个社会已经变了，整个社会都成了被金钱染变了色的肮脏粪缸，问题还在于这些人都变成了我们大众娱乐的主角，占据了我们精神文化生活的舞台。

我有时会为中国的艺术界变成了娱乐圈而感慨，艺术是一种境界，而娱乐只是一种消谴，当艺术家变成娱乐明星的时候，中国的艺术界也就变成了一个粪缸，其实不仅仅是娱乐界，文学界、书画界也都是如此，方方曾经对文学界的沉沦表示不满，对某个上串下跳的所谓诗人攻关获茅奖进行了揭露，可最后方方竟然在法庭上败诉，要求她向我们这个社会的文学败类道歉，这让我们深感一个颠倒黑白、不辩是非的世界正在降临，而书画界更是黑幕重重，这些年也是揭出了不少以书协会员书协主席身份提高书画价格欺骗世界的丑事。这些年我国文艺界的腐朽、堕落、沉沦、灰暗、阴柔、虚伪、奢靡、颓废令人发紫和寒心，一些稍有些艺术成果的人立马被电视娱乐节目请去当什么嘉宾，在金钱的诱惑面前，真没有几个人能够独善其身，保持清净的心态，独守文学艺术的孤独，安心创作，多数文艺家们都愿意当网红，将自己的才华以高价卖于官家、售于节目组，作家去开讲座，艺术家去卖艺，那些需要独守的内心、激情、感受、灵魂、思想统统变卖殆尽，文艺界变成了杂耍场和大戏台，除了表演和表演后获得的金钱，似乎什么都没有剩下。

有两个场景给我留下了深刻印象。一个场景是河南平顶山市宝丰县马街书会，每年正月十三在马街的麦田里，来自鄂豫翼晋鲁陕皖数省的民间说唱艺人都集中到这里，十余万来自乡村的百姓涌向马街听书，场景蔚为壮观，民间艺术与乡村百姓在趣味和情感上的高度契合让艺术在田地里生根并繁茂生长。另一个场景是湖北京剧院京韵大戏院演员化妆的后台，为了一台观众并不多的演出，演员们无论是主角还是跑龙套的配角都要经过一两个小时精心化妆，在台上他们一个眼神一个台步一句台词一声唱腔都入戏入神，令戏迷们大叫过瘾。如今在整个社会主流文化中，再难看到大众对这种民间和传统演出的推崇。当表演变成了走秀，当艺术变成了商品，没有了真诚、没有了情感、没有了内心、没有了灵魂，我们还能到哪里去寻找艺术的真谛？还能到哪里去感受艺术的魅力？记得被授予“人民艺术家”称号的老舍写的茶馆，那才是真实的老北京百姓的生活场景，记得被追授“人民艺术家”称号的常香玉的表演，那才是中国人生活的韵味。

现在的文学艺术圈其实就是个圈钱的地儿，这既是当代文艺家的幸运，因为可以赚大钱，也是当代文艺家的宿命，他们走在一个生活繁荣的年代，走着走着就走失了自己，既不知道从哪里来，也不知道要到哪里去，不管是那些吸毒的、离婚的、叛师的、坐台的，还是那些为提高身价把自己的书画作品估个好价而出入官家门庭和富豪宴席的，都远远地背离了自己的初衷。我崇拜秦怡那种一生艰辛而艺术风采永远照人的艺术家，我鄙视因为演一个小燕子就大红大紫拥有数十亿家资的女艺人。

很想念“人民艺术家”的年代，很想念“艺术大师”的年代，正如很多人所说的，这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代，因为市场经济的大潮吞没了一切，金钱污染了一切，那个年代我们唱着“再过二十年，我们再相会。”友谊的小船依旧荡漾在湖面上，如今，再过二十年，我们的心已是各有所属，没有了“艺术大师”，也没有了“人民艺术家”！

生活在这个社会中，艺术家们是幸福呢，还是不幸福呢？是幸运呢，还是不幸运呢？