茅于轼呼唤国际敌对势力和党内汉奸里应外合
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十八届六中全会以决议的方式确定习近平同志为我们党的核心,也就是明确了习近平同志是中国这艘航船的舵手。对此决议,第五纵队感到惶惶不可终日,千方百计的想为中国的航船换一个掌舵人。于是,茅于轼写了一篇《社会转型需要精英掌舵》,迫不及待的要夺取中国共产党的领导权。茅于轼这篇文章有三个看点:
1.要精英掌舵。中国目前是谁在掌舵?全世界都知道,伟大的中华人民共和国现在是习近平同志在掌舵。习总履任以来,力挽狂澜,铁拳反腐,阻止了私有化的势头,确立了马列主义在党的指导思想地位,打击了历史虚无主义,重申共产党人的初心,重提共产主义理想,强调革命理想高于天,确保了共产党对社会主义革命和建设的领导。在波谲云诡的世界格局中,习总高瞻远瞩,纵横捭阖,打破了美日对中国崛起的遏制和围堵,挫败了帝国主义第五纵队改旗易帜的阴谋;保证了经济建设在和平稳定的环境健康发展,保证了人民安居乐业,使中国避免了苏联的悲剧。这些。中国人民有目共睹,人民从心底欢呼,天佑中华,有习近平同志这样一个好舵手,一定能驾驶中华航船乘风破浪,驶向共产主义的彼岸!
然而茅于轼又在期待那个精英来取代习近平同志为核心的党中央来掌舵呢?
2.茅于轼抛出社会转型这个伪命题。自从中华人民共和国成立,中国社会已成功从半封建半殖民地成功转型为社会主义国家,顺应历史潮流,中国要转型,也只是想着共产主义社会转型。但是,共产主义的实现是需要几代人甚至更长时间的奋斗才能实现。那么茅于轼所期待的转型是什么呢?反毛、反共、反社会主义的茅于轼难道是要把中国迅速转到共产主义?茅于轼到底要把中国转向何方?看看第3就知道了。
3.怎么让中国转型?茅于轼说:“但是怎么实现?我认为有两条能够想像的路。第一条是建立精英分子必须为大众利益服务的制度环境,其实就是实行普选。大众的选票一定会投给关心大众利益的精英。如果精英分子不为大众利益着想就得不到选票。第二条路是利用良好的国际环境。中国现在有一个非常好的条件,处于一个全世界浩浩荡荡的民主潮流之中,在这样一个国际背景下,我们可以利用国际上的帮助。这个力量不可小看。我觉得中国从鸦片战争开始一百六十多年的进步,其根源是由西方带进来的。”
茅于轼说,“一个稳定的社会,她一定是精英和大众的结合。也就是说社会是由精英来治理的,但他考虑的利益是大众的利益……全世界能够保持稳定的社会都有这样一个特点,就是精英和大众结合,而且精英是代表大众利益的。”在茅于轼眼里,保持稳定的美国和西方社会是精英和大众的结合,美国的精英是代表大众利益的,而中国的执政党不代表大众利益,所以需要转型成美国那样的稳定社会。
茅于轼的“转型”方法有二。一是推行资产阶级的民主宪政,把共产党挤下台,把习总选下去;而是请帝国主义对中国进行武装颠覆。霸权主义在对中国围堵,也在世界各地煽风点火,他们先后用武力帮助阿富汗、南联盟、伊拉克、利比亚实现了转型,使那里的人民享受了血雨腥风的“民主”,还操纵精英让乌克兰一蹶不起,让叙利亚的孩子尸体漂流到异国的海滩。这些,在茅于轼眼里成了“世界浩浩荡荡的民主潮流”。现在茅于轼又在呼唤国际帮助我们转型了。要让帝国主义为我们选择舵手,要像对伊拉克、利比亚那样,把他们的“舵手”强加给中国人民,再把中国转型到半封建半殖民地的社会。
茅于轼精英论和转型论的要害,就是用精英-大众框架消解马克思主义的阶级分析理论,他故意颠倒在中国执政党的无产阶级先锋队即中国共产党,跟美国资产阶级政党的根本区别,把西方垄断资本操纵下的选举闹剧定性成普世价值和普世民主。茅于轼把美国资产阶级政党定性成代表大众利益的精英,把中国共产党定性成违背大众利益的精英,因此要通过“国际的帮助”即美国帝国主义势力的侵略干预加上国内官僚买办们的里应外合搞西方的宪政民主,让代表资产阶级和美国垄断资本寡头利益的精英们,欺骗中国大众并在中国执政。
茅于轼说,“所以在国际环境非常好的情况下,我们一起努力,同时要寻找现在有权的精英分子接受改革的观念,推进我们这个社会的良好转型。”这就是说,未来茅于轼们的工作重点,就是在中国共产党内寻找有权力的接受西方反共理念的精英人物,即共产党内以改革面目出现的腐败的官僚买办汉奸势力里应外合来颠覆共产党!!
茅于轼究竟是什么宝贝,竟然成了改革的国师?
延伸阅读1:茅于轼原文:
社会转型需要精英掌舵
延伸阅读2:茅于轼赤裸裸言论汇总
1、茅于轼欢迎殖民论:“是领土完整重要,还是百姓的生命财产重要?我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整,少了一块,于我何干呢?当然如果那块土地上有我们的同胞,这块土地被别人拿去后这些同胞要做亡国奴,那么我们有义务保卫国土。如果那是一块连人都没有的荒岛,争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后,生活反而提高了,自由反而扩大了,那么这种领土主权的转移,不但不必反对,还值得欢迎。”
2、茅于轼放弃钓鱼岛论:“钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来,双方都不值得为此伤感情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好.帮助没钱看病的人能看上病,没钱上学的孩子能上学,是不是更有价值.也许有人认为,钓鱼岛虽然现在没有人,也可能将来附近有石油等资源,为什么不值得争夺?但是我感觉大家为钓鱼岛动感情,并不是出于资源的考虑,还是出于主权的考虑.如果是为了资源,根本用不着斗争,坐下来谈判,让政治家退出,请专家拟定开发方案,讨论双方利益分配,得出双赢的结果,这才是解决问题的道路。也可以拿它竞价拍卖,出钱多的一方获得开采权.所出的钱成为放弃一方的补偿。”
“那儿的领土压根儿就没人居住,争夺那儿的领土完整,却要百姓付出沉重的代价,有什么必要?这些例子尖锐地显示出国家利益和人民利益的不同。可惜的是经常有人喊:誓死保卫钓鱼岛,愿意用自己的生命去保卫它。可是那儿连一个居民都没有。一个人的生命为什么那么不值钱,简单说,就是因为受了政治家的蒙骗。牺牲自己为人民的利益是对的,可是牺牲自己为国家就要好好想一想,是不是真有必要。”
3、茅于轼的汪精卫救世主论,并攻击岳飞:“从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的,有时候可能是绝然相反的.卖国求荣的汉奸当然不耻于人类.但是也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦,作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器.这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄.他自己下地狱,为的是减轻老百姓的痛苦.反过来看,有些英雄拿几十万人民的性命做抵押,坚决不投降.只是为了报效皇帝老子.从人民利益的立场看这些人不值得效法.用这样的眼光看问题,几千年的历史就要改写。”
4、茅于轼诅咒愤青们抵制日货“愚蠢”:“因为我们买日货,对自己也有好处,没有好处的事情我们是不会做的。不买了,就没有好处了。用损害自己的办法损害别人,何苦呢?”
5、中国应该纪念阵亡的侵华日军
“在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的,他们对战争是没有责任的。他们的战死是因为上了战争罪犯的当,而且大多数是被迫送死的。我们要纪念战胜国的阵亡将士,同样应该纪念战败国的阵亡将士。”
6、.卖国有理,爱国有罪
“我们要旗帜鲜明地抵制坑害百姓的爱国主义。爱国主义绝不是极终真理。两个国家的爱国主义造成两国对立,挑起仇恨,最后倒霉的是两国的百姓。爱人民(中国的和外国的),这才是极终真理。”
“卖国并不是什么严重的错误,出卖人民才是严重的错误。”
7.中国不应该加强国防
“进入21世纪以后,国防的重要性越来越小了。因为前面讲的全球经济一体化使得争夺资源的战争不再需要,也因为国际社会对侵略行为有越来越大的制约。任何一个国家用任何借口侵略别国都不被认可。过去的侵略都要清算赔偿,谁还有兴趣做将要被清算的事呢?”
“现代战争多半是意识形态之争。看法的不同将永远存在下去,何必动刀动枪?所谓国防,越来越成为用武力解决意识形态之争的掩饰,或者用造成生命财产损失的真刀真枪来解决看法的不同。”
“别的国家因为中国加强了国防,他们也加强自己的国防,双方加强军备的效果就是彼此抵消。剩下的唯一后果就是浪费了各自的国力”
“美国总统奥巴马也是一位有新思想的领导人。中美合作带头均衡裁军,是一个千载难逢的机会,千万不要轻轻放过了。所以我不希望拿我交的税款去建航空母舰。”
8、把国家和人民对立起来
“在某些情况下,失掉一点领土,但是那儿的百姓能够生活得更自由,更富有,对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求。”
“是领土完整重要,还是百姓的生命财产重要?我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整,少了一块,于我何干呢?”
“至于国家的尊严,更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严,其实是政治家的尊严。”
“本来国家之间并没有什么冲突,可能只是百姓之间的小摩擦,政治家们把它放大成为国家利益之争,兴师动众,借题发挥。最后就是拿百姓交的税款为自己谋名谋利。”
9、反对保护耕地,鼓吹靠进口粮食解决吃饭问题
“现在中国不缺粮食,粮食很便宜。缺的是什么?缺的是住房,大家买不起。为什么住房贵?是土地的价格贵。为什么土地的价格贵?缺少土地。为什么缺土地呢?18亿亩红线给卡住了。”
“18亿亩红线的数目完全是拍脑袋出来的,没有经过任何经得起检验的研究,这条红线极大地阻碍了我国城镇化的进程,极不利于加速农民进城和解决三农问题。”
“(18亿亩红线)完全没有必要,17亿亩没有必要,10亿亩也没有必要,任何红线都没有必要”。
“有市场就不愁买不到粮食,世界粮食供应非常充足,中国人不会因买不起粮而挨饿。”
“又有人说万一人家粮食禁运怎么办。老实说,如果全世界对中国禁运粮食,一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃,中国人民的日子也好不了了。”
10、疯狂污蔑攻击毛泽东和毛泽东时代
“解放并没有给中国人带来幸福,相反,带来的是生灵涂炭的三十年。因政治原因死亡达五千万之众。超过第二次世界大战死亡总数。”
“毛泽东还把人间一切美好的东西加以破坏。”
“毛泽东的目的在于全世界都因他而痛苦。如果每个人的痛苦可以相加的话,毛泽东的目的是全社会痛苦的极大化。毛泽东不但做到了在国内制造痛苦极大化,而且输出他的理论,让全世界都要残酷斗争。”
“和他有肌肤之亲的孙维世,上官云珠等人也被逼得自杀。他毫无怜惜之意。现在揭发发现,毛泽东奸污过不计其数的妇女。”
11、茅于轼还坦承拿了外国人的钱:
“我不在乎拿外国人的钱,也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱,我拿谁的钱?谁给我钱?”
延伸阅读3、茅于轼言论摘编
1、“卖国并不是什么严重的错误,出卖人民才是严重的错误”,“这篇文章的目的恰恰就是要把这颠倒了几千年的道理恢复正常”。
2、“在某些情况下,失掉一点领土,但是那儿的百姓能够生活得更自由,更富有,对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求。”
3、“是领土完整重要,还是百姓的生命财产重要?我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整,少了一块,于我何干呢?”
4、“钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来,双方都不值得为此伤感情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好”
5、“我感觉大家为钓鱼岛动感情,并不是出于资源的考虑,还是出于主权的考虑。如果是为了资源,根本用不着斗争,坐下来谈判,让政治家退出,请专家拟定开发方案,讨论双方利益分配,得出双赢的结果,这才是解决问题的道路。也可以拿它竞价拍卖,出钱多的一方获得开采权。所出的钱成为放弃一方的补偿。”
6、“如果那是一块连人都没有的荒岛,争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后,生活反而提高了,自由反而扩大了,那么这种领土主权的转移,不但不必反对,还值得欢迎。”
7、“那儿的领土压根儿就没人居住,争夺那儿的领土完整,却要百姓付出沉重的代价,有什么必要?这些例子尖锐地显示出国家利益和人民利益的不同。可惜的是经常有人喊、誓死保卫钓鱼岛,愿意用自己的生命去保卫它,可是那儿连一个居民都没有。一个人的生命为什么那么不值钱,简单说,就是因为受了政治家的蒙骗。牺牲自己为人民的利益是对的,可是牺牲自己为国家就要好好想一想,是不是真有必要。”
8、“抵制日货是很愚蠢的办法”。“不赞成抵制日货,政治应远离市场”。“抵制日货是用损害自己的方法去损害别人,这和身上绑了炸弹去炸敌人,虽然程度上不同,性质是差不多的。”
9、“最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到。对汪精卫我也没有任何研究,但是引起我的思考。”“也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦,作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄。他自己下地狱,为的是减轻老百姓的痛苦。反过来看,有些英雄拿几十万人民的性命做抵押,坚决不投降。只是为了报效皇帝老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题,几千年的历史就要改写。”
10、“在败局已定的条件下,应该说,投降是正确的选择。”
11、“投降之后就不可以继续坚持原来的敌对立场,让对方有可能按照中立民众的条件来处理俘虏的生活。如果继续按照敌对的关系作斗争,对方就不可能给俘虏以和平的对待。敌对斗争就会继续到俘虏营里,也就没有什么和平可言了。”(注:南京大屠杀呢?)
12、“在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的,他们对战争是没有责任的。他们的战死是因为上了战争罪犯的当,而且大多数是被迫送死的。我们要纪念战胜国的阵亡将士,同样应该纪念战败国的阵亡将士。”(注:让中国人年年纪念侵华日军的“阵亡将士”?)
13、“至于国家的尊严,更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严,其实是政治家的尊严。”
14、“进入21世纪以后,国防的重要性越来越小了。因为前面讲的全球经济一体化使得争夺资源的战争不再需要,也因为国际社会对侵略行为有越来越大的制约。任何一个国家用任何借口侵略别国都不被认可。过去的侵略都要清算赔偿,谁还有兴趣做将要被清算的事呢?”
1 5、“困扰人类几千年的粮食问题已经彻底解决。农业本来是最重要的行业,而现在农业变得越来越不那么重要”。
16、“粮食应该部分依靠国际市场,适当进口,即使达到消费量的10%~15%也不足虑。现在日本进口粮食就达到60%以上”。
17、“现在中国不缺粮食,粮食很便宜。缺的是什么?缺的是住房,大家买不起。为什么住房贵?是土地的价格贵。为什么土地的价格贵?缺少土地。为什么缺土地呢?18亿亩红线给卡住了。”
18、“国内已经解决了粮食的生产和分配问题;国外有足够的粮食生产和全球化的市场。发生饥荒的可能性即使不等于零,也是微乎其微的。”
19、“万一我们的粮食不够蛮可以用进口来解决”、“如果全世界对中国禁运粮食,一定是我们自己做了犯天下大忌的事。”
20、“即使有粮食吃,中国人民的日子也好不了了。”
21“现在中国不缺粮食,粮食很便宜。缺的是什么?缺的是住房,大家买不起。为什么住房贵?是土地的价格贵。为什么土地的价格贵?缺少土地。为什么缺土地呢?18亿亩红线给卡住了。”
22、“这个社会一定是不平等的,住房的不平等是人类社会不平等的集中反映,不管你什么社会形态,这是改不了的。”
23、“社会进步是靠精英的.社会没有了精英,必然退步.所以毛泽东时代出现了社会的全面大倒退。”
24、“如果拿人数来讲,恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想,是和谐社会的主要对立面。”
25、“中国不能搞太多福利”。
26、“餐馆剩食放窗口请路人取用”。
27、企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人,因为只有富人得到保护,穷人才可能变富。如果打倒了先富的人,这个国家就会变成穷人国了。
28、“廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢。”
29、“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路”。
30、“我不在乎拿外国人的钱,也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱,我拿谁的钱?谁给我钱?政府的钱,我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们?有,那是少数,给个两万三万的,靠这个根本活不了。”
31、“贪污五千亿不算大事”。
32、“我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿,而全部生产是20万亿,五千亿只占了百分之二点几,所以这么一看,贪污不是一个很大的事,财富生产才是最大的事。”
33、“道德能值多少钱?”
34、“我不赞成牺牲自己造福别人”。
35、“‘牺牲自己为别人’的极端,就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人,这是愚蠢的想法。”
36、“君子国里的每个人都要损己利人,结果造成一大堆矛盾;义务为别人做好事的人却在鼓励别人做坏事”。
37、“社会整体来看损人利己未必不可取,只要损人很少而利己极大,此种行为就有利于社会。因为自己也是社会中的一员,此种行为可使社会的总利益得到增加。如果每个人都能找到一种损人极小而利己极大的方法,整个社会将因此而得益。”
38、“同一件事对他本人而言是损己利人,对别人而言又变成了损人利己。由此可见损己利人在逻辑上是不能成立的。此种原则不可能成为一个社会的制度性原则。”
39、“犯法的事情,我也仍然在干。我相信不是我错了,是法律错了。”
40、“小额贷款吸收存款是犯法的,这是要坐牢的。人民银行给我来信,让我停止,提醒我这是犯法的,但是我不去管它。”
41、“宪法都改了几回了,法律为什么不能改?我不怕,大风大浪我也经过了,再说也不会出什么大问题的。”
42、“我就敢于吸收存款,不合法啊,但我不怕,认为它利人利自己就行。改革就是要打破不合理的规矩,我们的宪法都改了很多回,还有哪条东西不能改啊。人家为我担心,说你吸收存款,要坐牢的,我就不信,是我坐牢还是你改法律?”
43、“租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢。”“穷人的房子不配有厕所”。
44、“还有许多表面上帮助穷人,其后果损害穷人的似是而非的政策。如设定很高的最低工资标准...让穷人上当受骗”
45、“中印战争为了几万平方公里基本上没有多少人口的一片荒地而战,有什么价值?”
47、“目前保护耕地面积政策的一个直接后果就是房地产的价格大幅度上升。”
48、“最好的方法应该是提高学费,通过提高的学费,以增加更多的奖学金和助学贷款,来解决穷人上学的问题。”
49、“我们要保护先富裕的人,只有富人得到保护,穷人才可能变富。”
50、“大量搞限价房和经济适用房,大部分人没有资格买经济适用房只有买商品房,商品房自然就随之减少,届时房价是否会更贵则是一个问题。”
51、“争为了几万平方公里基本上没有多少人口的一片荒地而战,有什么价值?”
52、“差距不大。”
53、“家不能搞福利。”
54、“非大家所想象那样的不合理。取缔高利贷倒反而是不合理的。”“果高利贷合法化,利息率会降低。”
55、“几千万人下岗,结果怎么样呢?全社会的经济效率提高了,大多数人确实好多了。”
56、“我们改革开放30多年来,我国的物价涨了有十来倍,大家生活挺好的嘛。难道说物价都要降下来,那生活能好得了吗?”
57、“猪肉为什么不涨价啊,价格提高了,农民才有积极性养猪啊。”
58、“中国主要的问题不是贪污腐化。”
59、“领土不完整,少了一块,于我何干呢?”
60、“在败局已定的条件下,应该说,投降是正确的选择。”
61、“国家的尊严,不是我们应该重视的事情。”
62、“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路。”
【杨昭友,察网专栏作家】
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