“让我们炸毁总统山”--拆毁雕像与美国的历史反思运动

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近期美国弗吉尼亚州“一座雕像引起的惨案”引起了全世界关注。政治人物的雕像历来有着极强的象征意义，其拆与建往往反映着时代思潮乃至政治格局的变易。美国各地开展的拆毁雕像行动以及围绕雕像问题的冲突，可以视为国内矛盾激化的反映和政治文化变动的一个信号。部分美国人对美国建立在种族不平等和奴役基础上的立国史开始进一步反思，拆毁雕像不仅仅是发泄不满的“过激行为”，也是一种对种族主义进行“去象征化”的“历史反思运动”。

拆除雕像行动的缘起——种族冲突的加剧

近几年，美国的社会矛盾激化，种族冲突事件层出不穷，白人至上主义者异常活跃，特朗普的上台借重于他们的鼎力支持，反过来加重了他们的势力和政治野心(“夺回原本属于他们的美国”)。同时，反种族主义者的反对声音也在加强。对于具有奴隶制象征意义的历史纪念物的存废问题，双方展开了激烈冲突。

早在大规模拆除雕像之前，黑人和左派组织、反种族主义者就开始致力于消除代表奴隶制历史的南部邦联的种种痕迹。这些要求在一些种族冲突事件发生之后更为强烈。例如在2015年6月南卡罗来纳州查尔斯顿枪击黑人案发生后，越来越多人呼吁将该州议会大厦“邦联旗”从“美利坚邦联国”(美国内战期间南方建立的政权)士兵纪念碑边上移除，并迫使州长尼基•哈利采纳了移除建议。而在此前的15年间，移除“邦联旗”的呼声一直存在，但都被该州立法者拒绝讨论，认为那会“暴露分裂的伤口”。①

在距离近期夏洛茨维尔暴力事件不远处，坐落着一所以两大历史名人命名的华盛顿与李大学。罗伯特·李曾任该校校长，该校到处都留有他的痕迹。此前，该校学生曾对学校役使奴隶劳作等历史问题进行调查，学校要不要改名也成为争论焦点。2014年，校方迫于压力移除了罗伯特·李教堂里的邦联旗帜。②

如今随着美国种族冲突的加剧，不仅是政治含义极为明确的旗帜，带有邦联痕迹的纪念碑和建筑物也都开始受到质疑。南方和边界州各地，到处都有抗议活动和拆迁的动议。拆除雕像的行动也早在夏洛茨维尔事件之前开始了。

2016年9月24日，新奥尔良市数百名示威者举行示威游行，要求拆除包括安德鲁•杰克逊总统塑像在内的四块纪念碑。抗议者认为，这四座雕像在历史上涉及白人至上思想，杰克逊虽然在对英作战中立下功劳，但同时也是一名奴隶主，他在任职总统期间曾签署了迫使大批印第安人背井离乡的《迁移法案》。在这次游行示威中，近年一直很活跃的白人至上主义者、3k党头目戴维•杜克(David Duke)和他的追随者就在广场上号召保护塑像，声称：“我是在保护我们国家的遗产，我们路易斯安那州的遗产，我们新奥尔良市的遗产。”尽管当时有7名示威群众被逮捕，但这一游行也促使政府开始考虑雕像存废问题。此后，市议会通过了拆除的决议。③

据报道，从今年4月份开始，新奥尔良市执行2015年市议会通过的决议，陆续拆除四处南方邦联人物雕像、纪念塔，以表现“反种族歧视”及“反白人至上”的决心，其中包括：内战期间南方所立的“美利坚联盟国”总统戴维斯(Jefferson Davis)的塑像，罗伯特·李将军铜像、博雷加德(P.G.T. Beauregard)将军的骑士像。④

内战南方将领P. G.T. Beauregard将军像正在被拆除，2017年5月17日凌晨

从李将军到哥伦布——深挖种族主义根源

受夏洛茨维尔事件影响，美国多地掀起了拆除雕像浪潮。已经有十多个地区在政府决议或民众自主下把雕像移除，或是准备把雕像移到其他地方。

8月15-16日，马里兰州巴尔的摩连夜移除四座南部邦联纪念雕像，包括李将军和他麾下大将“石墙”杰克逊(Thomas "Stonewall" Jackson)的雕像。据悉同时移走的还有一尊邦联女性纪念像、邦联士兵和水手纪念像以及一尊145年历史的前最高法院法官罗杰·B·坦尼(Roger Taney)雕像。⑤这位1836-1864年间统领美国最高法院的法官，曾在1857年臭名昭着的“斯科特案”中做出判决：黑人，曾经并将永远是在美国的异类。

此外，北卡罗来纳州杜克大学在罗伯特·李雕像遭人损毁后将其移除，一些城市当局为避免骚乱，深夜将相关雕像移走⑥;洛杉矶好莱坞永生公墓一尊邦联老兵纪念碑被移除;纽约布鲁克林圣约翰圣公会教堂拆下李将军纪念碑⑦;纽约市交通局宣布将在纽约时报广场地铁站改变墙上的瓷砖，使其看起来不像南方联盟的旗帜;密西西比州众黑人议员汤普森希望把该州的州旗从国会大厦撤除，因为图案包含了南方邦联的战斗旗帜;众议院少数党领袖佩洛西呼吁将南部邦联的雕像从美国国会大厦移除……⑧

迪卡尔布县的一名州长候选人正在呼吁将南部邦联的雕像和纪念碑移除，包括斯通山的内战雕像。民主党的州长候选人Stacy Abrams说，在石山上，三名南方联盟领导人的雕像被认为是一个官方的南部邦联的纪念地，应该被取消。⑨此外，其他各州、市也在考虑拆除邦联纪念物。

拆毁雕像的运动也引发出了更进一步的历史反思。21日前后，巴尔的摩的一座哥伦布纪念碑被砸毁。这座纪念碑建立于225年前，是目前美国保存的最古老的哥伦布纪念碑。砸碑者在碑座的旁边放了两个标语牌，分别写着：“种族主义：拆了它”与“未来属于种族和经济的平等”。在一段由一个叫做大众抵抗运动(Popular Resistance)的组织公布在YouTube上面的相关视频中，一个解说者解释为什么要采取这样的行动：

【“哥伦布象征着欧洲资本主义对西半球的入侵开始。哥伦布开始了在美洲长达一个世纪的恐怖主义，谋杀，种族灭绝，强奸，奴隶制度，生态破坏和资本主义对劳工的剥削的浪潮。哥伦布带来的这些毁灭的浪潮是建立在原住民，非裔美国人和棕色人种付出的代价之上的。”“为奴隶主和凶手树立的种族主义的纪念碑始终让我不安。巴尔的摩的贫穷集中在非裔美国人的家庭里，而这些雕像带来更多的冲击。这些20世纪建造的雕像是对非裔美国人争取人类尊严的斗争的回应。什么样的文化费这么大力气建立这些充满仇恨的纪念碑?什么样的文化在2017年还停留在这些纪念碑上面?”】

此前，几十名示威者在底特律市中心的哥伦布雕像前聚集抗议白人至上主义者，要求拆除这座雕像。示威者在Facebook上写着：“夺回我们的历史：一个没有白人至上主义的底特律”。其年轻成员Adrian Polk说，“在美国有很多种族灭绝和殖民主义的象征不会继续被容忍下去。这些象征必须被打倒。”另一名成员说，“哥伦布在美国有让人非常困扰的遗产。”“他是白人民族主义阐述历史的中心。他是这个西方文明标志的关键人物。”⑩

运动也延伸到了对美国立国者的质疑。特朗普此前曾经谴责要求拆毁雕像者说：“乔治·华盛顿是位奴隶主没错吧?那我们是不是还得拆除华盛顿的雕像啊?!我们也要拆除托马斯杰弗逊的雕像吗?!”他这一番大实话可谓戳破了美国的立国神话。在这场“历史反思运动”中，美国的国父华盛顿的确也得到一些人的反思和质疑，据芝加哥地方台报道，一名黑人牧师James E. Dukes要求芝加哥市政府改掉“华盛顿公园”和“杰克逊公园”的名字，认为“奴隶主不配让我们的孩子们在以他们命名的公园里玩耍”，同时他还要求将公园附近一座华盛顿雕像移走。该建议当即得到网友的响应，表示“当然大家想要移走杰弗逊的雕像”，并号召大家联名请愿。⑪

而最近，在一家着名的网络新闻媒体出现了一篇文章:“让我们炸毁总统山 (Let’s blow up Mount Rushmore)”。作者直言，站在总统山跟前，他感到“震撼和厌恶。显然，华盛顿和托马斯·杰斐逊是伟大的个人，帮助推翻英国在美国的统治，并最终建立一个新的国家。但他们也奴役同胞，实行特别不人道行为。不幸的是，正是当你面对拉什莫尔这个令人难以置信的巨大的伟大古老杰作，它掩盖了这些人的多面性，把他们从具有伟大和邪恶的能力的个人变成纯粹的美国之神。”“这些纪念碑对民主是难以置信的威胁，尤其是当一个群体把这些(白人)领袖神化来贬低有色人种的时候。”⑫

南部邦联纪念物的由来——并非彰显“包容”，而是有意排斥

据悉，美国现在仍有超过1500座南部邦联军象征物，包括雕像和纪念碑。据不完全统计，全美有11座城市和54所公立学校以罗伯特·李命名，此外还有10座他的雕像。此前，全美多所大学移走了校园中的罗伯特·李雕像并更改校内建筑名字。⑬

南北战争中，南方蓄奴州是战败方，为何与南方历史、人物相关的雕像、纪念物还广泛存在，甚至在非蓄奴州也存在呢。这一现象，曾让很多人认为表明了美国并非遵从“成王败寇”的历史逻辑，对战败方也持包容、宽和而非仇视、丑化的态度，由此盛赞和羡慕美国人的高贵精神。当然，最近围绕雕像的一系列事件使这种“美国人没有内部仇恨”的神话不攻自破。实际上，这些雕像最初的建立也并非是出于什么“包容”精神，而完全是战败的南方人后代利用美国普遍遗留的种族主义政治文化氛围而积极运作的结果，它们表明的不是包容，而毋宁说是进一步排斥——对受奴役者自身历史的蔑视，对真正进步的历史人物的选择性忽视。

1865年内战结束后的几十年间，南方尚在医治战争创伤，加之战后废奴运动的推广，南方尚无大规模为自己建立纪念物的计划。到了1920年代，南方参战者大多过世，他们的下一代力图在精神上寻找寄托，开始想要改变美国人看待南北内战的方式。其中最卖力的团体是美利坚邦联女儿联盟(United Daughters of the Confederacy)，该团体在各处广设雕像、纪念碑，设立了相对于北方所设“阵亡将士纪念日”的“邦联军纪念日”。这些人还利用文学作品、电影、传媒等宣扬一种新的历史观，声称南部邦联军当年会战败是因为不可抗力的“败局命定”，同时宣扬南部的无辜、受害，北方的残忍、杀戮。在这种论述中，南北战争关于蓄奴、种族争议的问题遭到淡化，而着重强调各州为了他们的权利、经济利益、生活方式而战，似乎没有了正义非正义、进步非进步之分。

在当时，正是极端种族主义的3K党运动再度复兴之时，也是美国各州出现种族隔离制度即吉姆克劳法的年代。南方参战者后人这种“改写历史”的行动呼应了当时美国的种族主义政治氛围，有效地改变了一些人的认识，推动了极端种族主义、白人至上主义的兴起。甚至一些根本没有参与南北战争或只有部分人支持邦联军的地区，也广泛出现了南部邦联军的纪念物。

有专家认为，这些纪念物其实就是白人优越性的象征。“在这个时候，整个国家同意透过贬低非裔美国人，来修复因为战争带来的伤痛，”哈佛大学的历史、种族与公共政策教授穆罕默德(Khalil Gibran Muhammad)说：“种族隔离成为整个国家的法律与习惯，与此同时，许多纪念碑也被设立了。”⑭

此前，针对夏洛茨维尔事件，特朗普发表了模棱两可、实际上在袒护种族主义者的谈话及推文，表示“看到我们伟大的国家的历史和文化随着移除我们美丽的雕塑和纪念碑而被撕裂，令人难过”。而一些维护雕像者，包括极端种族主义头子戴维•杜克，也往往从“国家遗产”“历史文化” 的角度来辩护，将雕像本身象征奴隶制、种族不平等的实质问题抛开不论。对此，美国历史学者埃里克・方纳(Eric Foner)针锋相对地谈道：

【如果这仅仅是文化遗产的问题，那为什么没有詹姆斯·朗斯特里特副将(李将军重要的副将之一)的雕像?不是因为他的将才不足;事实上，他还警告李不要进行致使葛底斯堡战役落败的皮克特冲锋。朗斯特里特获罪是在内战后：他赞同黑人男性享有选举权，以及指挥新奥尔良的都市警察。这些都市警察在1874年与试图掌控国家政府的白人至上主义者进行过武装敌对斗争。朗斯特里特不是白人至上主义的象征;因此，他几乎完全没有资格成为那些长期控制南方公共记忆的人的纪念对象。

正如所有历史学家所知，在公众理解历史的过程中，遗忘与铭记起着同样关键的作用。邦联雕像不仅仅是纪念“我们的”历史，正如总统宣称的那样。它们只尊重我们过去的一部分事实。在前奴隶州，哪里有雕像是为了向包括400万奴隶的南部大多数平民(他们站在合众国，而非南部邦联这一边)致敬的?哪里有为了奴隶制受害者而建的纪念碑？亦或是为了那些在重建期间，职位从美国参议员调到基层法院法官、再到教育局官员的数以百计的黑人议员而建的纪念碑?从历史认知中排除黑人，已经成为了硬币的另一面，而由此达到美化南部邦联的目的。 】⑮

注释：

①美南卡州议会拒绝移除邦联旗15年后首度松口 

http://world.huanqiu.com/exclusive/2015-06/6757319.html

②夏洛茨维尔冲突事件过后，美国人忙着抹掉“罗伯特•李”印记

http://world.huanqiu.com/exclusive/2017-08/11169413.html

③美新奥尔良市抗议者要求拆除涉“白人至上”纪念碑

http://look.huanqiu.com/article/2016-09/9488960.html

④美媒：新奥尔良拆除第三座南部联邦雕像-龙腾网

http://www.ltaaa.com/bbs/thread-442712-1-1.html

⑤除邦联四旧 美国也闹文革

http://news.uschinapress.com/2017/0818/1117598.shtml?from=groupmessage

⑥美骚乱城市要给雕像盖裹尸布

http://newspaper.jfdaily.com/xwcb/html/2017-08/24/content_30504.htm

⑦拆除南方邦联纪念物的浪潮撕裂美国 —— 一位反川者的肺腑之言

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTkxNTQ0MA%3D%3D&idx=2&mid=2247488457&sn=b30fd777eed60d9c7a52d3a47d867cf1

⑧美国的“推倒雕像”运动在蔓延吗？

http://www.sohu.com/a/165888603_653567

⑨特朗普：你们要把华盛顿像也拆了吗？结果真被他说中了……http://wemedia.ifeng.com/26405023/wemedia.shtml

⑩美国开砸更早古人，哥伦布纪念碑在巴尔的摩被毁底特律被抗议https://duanzi300.com/2017/08/22/baltimore-columbus/?from=timeline&isappinstalled=0

⑪特朗普：你们要把华盛顿像也拆了吗？结果真被他说中了……

http://wemedia.ifeng.com/26405023/wemedia.shtml

⑫美国左翼：让我们炸毁总统山

http://www.cwzg.cn/politics/201708/38022.html

⑬夏洛茨维尔冲突事件过后，美国人忙着抹掉“罗伯特•李”印记

http://world.huanqiu.com/exclusive/2017-08/11169413.html

⑭社会和解vs保存历史_「英雄」雕像拆不拆？  

https://dq.yam.com/post.php?id=8073

⑮方纳教授谈美国暴乱：历史纪念碑是权力的象征！

http://www.cwzg.cn/politics/201708/38020.htmll