侯峰：简评资中筠传播百万的演讲《谈谈爱国》

【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】

最近资中筠的演讲录像《谈谈爱国》，在海内外广为流传，特别值得注意的一个现象是，海外某些特色媒体，比如法轮功背景的媒体，以及民运媒体都转载并放在显要位置。

资中筠的演讲可以说是很成功。这位清华老学长以自身的经历，娓娓道来，上下五千年，滔滔不绝，有理论、有历史参照和现实写真，似乎很有说服力。

据初步粗略统计，有近两百个微信公众号对此文进行了转载，这还不包括微博，论坛等其他平台，其总阅读量是非常恐怖的。文章发布后，共有近两百个微信公众号转载，不论是在微信公号“一席”首发，还是在资中筠个人微信号“资中筠”上转载，阅读均已达10万+，点赞数过千，链接如下：

https://mp.weixin.qq.com/s/6hvSLk2wRbwQ9AM66ot3HA  

https://mp.weixin.qq.com/s/6dQFr3vcM1EfRnWE6WZNSg

资中筠开门见山：

【主办方说那么你就谈谈爱国吧，所以我就谈谈爱国。其实爱国这个事本来是不需要谈的，因为爱这个事本来是一种自发的感情，你爱家庭，爱父母，爱亲人，然后爱自己的国家。这个不是一个人家强迫的事，也不是道德问题，实际上也不是政治问题，所以我觉得本来是不需要讲的。】

本来不需要讲的问题，为什么要费劲口舌，上下5000年兜那么大一个圈子来论证简单的“爱国”一词呢？显然演讲者对“爱国”有过长期的思考。通过网络搜索，不难发现其对“爱国”议题发表过多次文章和演说加以论述。

那么如今特别告诉大家自己87岁，作为一个学者精心思考几十年的 学问到底要告诉大家一个什么样的“爱国”呢？

笔者认真听完资中筠的演讲后第一感觉是，一个在老百姓眼中朴素的爱国情怀，经过一个资深学者口中演绎就不那么简单了，资老告诉你，你如果在秦朝爱国，你要先弄清楚你是不是被坑杀的儒、被灭口的兵马俑制造者的工匠、“偶语者弃市”的百姓、被腰斩的李斯，还是连死了都不敢发丧，尸首都臭大街的秦始皇？接着资老又提到“汉武帝，雍正，康熙，伟大得不得了”。“你得想想那个时候的老百姓，到底是哪一些阶层的老百姓觉得活得最舒服”。言外之意就是，你活得不够“最舒服”，还爱的什么国！

有朋友反馈观后感想，大有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，茅塞顿开。原来爱国没有那么简单，我一个累死累活的小百姓，离那个“最舒服”远了去了。

而更多人的直接反应就是彻底糊涂了，资中筠描述的祖国，让你爱也不是、恨也不是；爱又不能爱、恨也不能恨。爱，你首先要想想清楚，你爱的是国还是赵家？恨，你该恨残暴无道的皇帝，还是应该恨汉奸，而你恨的汉奸没准是一个“共产党的创始人”。

那什么才是高级爱国？在资老的答案中似乎又很简单，爱国不一定是爱祖国，“我们爱一个什么样的国家？爱一个民主、自由、平等、公正、法治、文明的国家”。爱那个拥有“核心价值观”的国。

秦皇、汉武、唐宗、宋祖，他们那时的中国有普世价值吗？都是独裁残暴统治。依照资中筠的逻辑论证，中国历史上就不应该有“爱国”二字。

所有资式“爱国”，简单地说，就是应该爱你精神上的家园，灵魂上的祖国。而且，爱国不仅可以用心爱，还可以用脚爱，最终用脚投票。

可怜的是世界99%人如果用脚投票，只能是冒着生死投奔怒海的难民。显然，资是站在权贵、资产阶级随时可以用脚投票人群的角度思考问题。

资老的演讲很长，但绝不是信口道来，而是如前所述，几十年深思熟虑，积累的结果：

一、爱国与汉奸

演讲围绕着两个互相缠绕的主题，一个是爱国，另一个是汉奸。 “我就觉得近代中国人，将近二百年来为了这个爱国纠结得不得了”，其实，是对爱国相对应的汉奸，这个说法更纠结的不得了。“而且一直到今天，常常有不同的意见的，忽然就被骂成汉奸了，汉奸这个名词就变成了国骂了——凡是我不喜欢的人，我觉得他的意见跟我不一样，特别是在网络时代，一骂就可以一大片。这也是中国特色，而且是现在的特色。所以我觉得这个问题还是值得讲一讲。”

演讲是这样论述爱国的：

【“首先，爱国有一个问题是什么是国家”。】

第一层，爱国就是爱故乡山水。“这跟政治也没有多大的关系”。

第二层的观念是跟文化、历史、文明有关系了。“不读中国史不知道中国的伟大，不读西洋史不知道中国的落后”。

开始提醒你，中国：落后文化、落后文明有什么值得爱的。演讲者是这么说的：“我们爱一个什么样的国家？爱一个民主、自由、平等、公正、法治、文明的国家。我觉得我们的核心价值观设计得非常好，把这些都包括进去了” 。后边资中筠详细分析秦朝各阶层的例子，结论是像秦、汉、唐、宋、元、明、清这些都是缺乏“核心价值观”的落后文明。

第三层意思的国家往往是跟政权联系在一起的。

这才是作者要大书特书的要点。其实这是历史虚无主义、文化虚无主义渲染多年“爱国不是爱党、爱国不是爱政府、爱国不是爱皇帝”观点的再发挥。

1.爱国实际上是忠君？

【“当时的人想到所谓国家，其实那个时候没有真正的国家观念，只有朝廷的观念。所以那个时候的爱国实际上是忠君，就是忠于这个家族。宋朝的人忠于赵家，明朝的人忠于朱家。这个是一个忠君的观念，还不是一个真正的爱国的观念”。】

辛弃疾：“了却君王天下事，赢得生前身后名”——把北方收复了还是了却君王天下事。

岳飞：“待从头，收拾旧山河，朝天阙”——他要把徽宗迎回来。

在前些年历史虚无主义、文化虚无主义猖獗的时候，这种论调充斥着各种媒体，其中号称军事战略家的某上将就讲：“儒家理论看起来最无私的，其实最自私。‘君君臣臣’就是‘无私’。而专制下，帝王自私，臣民凭什么为公？你经营你的大家，我经营我的小窝。你杀了我，我就是要流血。一个自私的人是不会爱国的”“ 既然国家是你一家之国，我凭什么拼着一腔热血去保卫它？”

那个爱国成贼的几年，强加给爱国的罪名层出不穷。用忠君来谋杀爱国，可谓煞费苦心。

难道资老真的不知道岳飞背上刺的是“精忠报国”。自己的国家元首被人劫掠而去，如果按资老的意思“待从头，收拾旧山河，朝天阙”都只是“忠君”“爱国”的愚蠢行为的话，这样的国还叫国吗？那么什么样的行为才符合资老的“核心价值观”，资老费劲口舌要论证的爱国究竟是什么，是秦桧那样的“爱国”吗？

事实上儒家文化的家国情怀“修身齐家治国平天下”；“民为贵 社稷次之 君为轻”的理念千百年来凝聚着中华民族的知识精英。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是多么伟大的爱国、爱天下、爱人类的情怀。正是因为中华大地上有这样爱天下的文化和理念，才使得中华文明成为硕果仅存的原生古老文明，中华民族成为世界上最强大、传承数千年生生不息，最有生命力的民族。

一事当先，先考虑自己到底是不是那个“活得最舒服”的人，然后再判断自己该不该爱那个生我养我的国，如果中华民族是这样一群缺乏凝聚力的自私人群所构成，早就在历史的大浪淘沙中，灰飞烟灭了。中华民族唯一独立于世界民族之林5000年而不衰，成为世界人丁最兴旺的国族，与数千年来无数仁人志士，抛头颅洒热血，为社稷担当的爱国情怀，分不开。

说中国人不知有国，是在为打击爱国主义制造借口。就是为了把治国能臣、爱国志士、为社稷担当的民族脊梁污蔑成“爱国贼”。

为汉奸行为涂脂抹粉，从汪精卫那个年代就十分盛行，不管是曲线救国，“战必败、败必亡”，还是所谓为百姓苍生着想，我不下地狱，谁下地狱为由当汉奸等，随着新中国屹立于世界东方，这种声音早已经没有市场。然而，这些年随着西方采用意识形态的手法搞垮超级大国苏联的成功，极大鼓舞了梦想在中国不战而屈人之兵，复制苏联崩溃模式的企图，于是就有了这种打着反思文化、反思历史的思潮，沉渣再次泛起。

一个国家、一个民族需要凝聚力、战斗力才有可能在弱肉强食的残酷竞争中生存下去。如果中华民族5000年历史，没有凝聚在周王、秦皇、汉武为核心的国家力量，两千年前中原农耕民族就被匈奴、东胡、鲜卑的铁骑灭掉了，何谈保家卫国，何谈开疆破土，如何能有今天十四亿人口世界大国的基业。

忠君爱国在人类历史上相当长的时间内，是一个民族赖以生存发展不可或缺的先决条件。任何没有优秀文化传承，没有强大中央政权的国家早就被历史的大浪冲刷的无影无踪了。古埃及没了，古巴比伦没了，就连不可一世的古罗马，奢靡堕落，失去战斗力，如今只留下一些断壁残垣，其中一大重要原因就是他们缺少儒家思想那种强大的文化向心力，凝聚力和社会担当。

2.“你想做哪一部分人”，让人想起80年代初争议的“你爱祖国，可祖国爱你吗？”

资中筠的演讲中花大篇幅谈这个深层次的“爱国”问题，“ 当时在西安，很多人的这种情绪非常厉害。说我们西安当年秦朝在这儿这么伟大，这么强大的秦朝，你看这个兵马俑，光是这个墓就这么了不起，我们今天怎么这么受气呀”。

【“我说你要是活在秦朝的话，你想做哪一部分人？”

“假如说做秦朝一般的老百姓，当时秦朝是‘偶语者弃市’，它非常怕你造反，两个人在街上说悄悄话就可以把你给杀头的。还有行人侧目。什么叫作侧目？就是在路上互相看看，不敢说话的。这个当时是很厉害的。或者你愿意做那个被坑的儒，读书人，还是你愿意做一人之下万人之上的李斯？最后被腰斩。你愿意做秦始皇？秦始皇自己连死了都不敢发丧，后来尸首都臭了”。

“你觉得在那个时候非常幸福，那是你想象中的。还有当时的兵马俑，兵马俑里头另外还有一个坑是没有挖的，为什么，里头全是白骨。做兵马俑的这些非常了不起的工匠，做完了之后都被活埋了，怕他们出去泄密”。（为了营造爱错国的借口，不惜制造对秦始皇的仇恨。编造“做兵马俑的这些非常了不起的工匠，做完了之后都被活埋了”，这些缺乏考古验证的谣言）】

秦朝废除分封制开创郡县制，成为当时以及其后千年世界上最先进的文官管理社会制度，是中华文明数千年而不衰的重要制度保障。几千年的人类文明史，在大多数时间，中华文明拥有那个时代世界最先进的文明和社会生产力。

资中筠不知哪来的优越姿态调侃中国人的历史自豪感。“我们现在电视里头经常出现一个非常伟大的皇帝，一会儿是汉武帝，要么就是雍正，要么就是康熙，伟大得不得了。这个皇帝伟大得不得了，你得想想那个时候的老百姓，到底是哪一些阶层的老百姓觉得活得最舒服”。

每一个时代都有适合那个时代的文化和特点。用今天的价值观词汇套入千年古代社会，她口中的所谓价值观，世界上任何一个地方历史上都没有记载，存世过。即使被西方虚构拔高的古希腊文明，也不得不承认仍然是奴隶制社会，从制度上讲远比秦朝落后千年。

唐朝、宋朝，明朝中国创造出人类最辉煌文明的时期，欧洲还在中世纪政教合一黑暗统治下苦苦挣扎。直到1600年，布鲁诺还因为支持日心说而被罗马教廷在罗马鲜花广场点了天灯。世界历史上可曾有过“民主、自由、平等、公正、法治、文明”的乌托邦。

事实上，近代以前，特别是弱肉强食的冷兵器时代，如果真有“民主、自由、平等、公正、法治、文明”的社会，时时刻刻都面临被强悍游牧民族的铁骑毁灭。

宋朝是当时世界上最富裕、文明的社会，人口上亿的大国，可惜，像岳飞那样忠心报国的爱国志士太少，靖康之难，国破家亡，一个史上少有的文明小康社会，被一个区区百万人口的野蛮部族毁灭。

百万人口为什么有那么强战斗力？是因为他们拥有“民主、自由、平等、公正、法治、文明”的普世价值？还是因为他们效忠他们的金太祖完颜阿骨打？爱他们的国？

当国家毁灭的时候，倾巢之下，岂有完卵？那时你再想我是不是“活得最舒服”的那“一些阶层”，需不需要爱国，晚了！金兵、蒙古铁骑、清军所到之处，尸横遍野，国家人口大幅度下降，许多地方十室九空。大家都知道近代晋商、徽商曾经富甲天下，日本人来了，一切财富都清零。

请问资中筠，您小的时候身处敌占区，你家“到底是哪一些阶层的老百姓觉得活得最舒服”的那个阶层？爱不爱国一念之差，有没有一个强大的祖国才是百姓安身立命的根本，绝非如所谓“核心价值观” 别有用心者用意识形态虚构出来海市蜃楼那么浪漫。

3.哪一国才是资中筠心目中“核心价值观”之国？

否认中国上下5000年，就是为了衬托出“核心价值观”之国的伟大。“我在美国我就觉得美国人对于改造自己的国家特别地积极。每一个人，不是每一个人吧，我碰到的大概也是受过一些教育或者是自己事业上有所成功的人，都是觉得美国这个地方不对那个地方不对，应该改造。 为什么呢？我觉得因为他们没处跑，最后他只能在美国待着。别的国家的人都往他那儿去，他要跑也跑不到别的地方去，别的地方也没他那更好一点吧，所以他就要以最大的力量改造自己的国家。”美国式爱国。

资老再也不提美国的鲜血淋漓的历史，再也不分析“到底是哪一些阶层的老百姓觉得活得最舒服”，那个沾满印第安人鲜血的美国值不值得爱，那个充满黑奴血泪史的美国值不值得爱，那个通过战争掠夺迅速扩张的美国值不值得爱。

美国似乎就是被美国知识分子改变的越来越好的天堂。然而，却对中国变得越来越好熟视无睹，不抱任何希望。中国5000年被骂得一塌糊涂，这是多么西化的价值观，双重标准。

美国的历史非常短。进入近代热兵器时代，自从白人殖民者进入美洲，屠杀了无数印第安人，曾经千万人口以上，世界人口最多的前几大族群之一的印第安人，到1900年，在北美被殖民者消灭的只剩下区区23万，并且被人为分割成55个部落，驱赶分散在美国偏远的不毛之地，过着生不如死，苟延残喘的日子。套用资中筠的话，如果你生活在那时的北美，“你想做哪一部分人？”，你愿做白人殖民者的美洲人，还是“死的印第安人才是好的印第安人”。

如果印第安人有个秦始皇，他们恐怕不会落到亡族灭种的命运。

离我们更近的是直到上世纪六七十年代美国才结束的种族隔离制度，直到上世纪70年代，美国的公交车坐席仍然有白人与有色人种之分。白人从前门上，有色人种从后门上。资老，如果您当年有幸用脚投票在美国，您是上前门，还是上后门呢？ “你想做哪一部分人？”

1882年美国通过了《美国法典》的一部分所谓《排华法案》（《The Chinese Exclusion Act》），直到1943年12月17日，中美成了二战盟国后数年，美国才废除这一美国历史上唯一的针对某一特定民族而制定的排外法案。如果你活在40年代的美国，“你想做哪一部分人？”。

2018年5月29日美国公共电视台PBS播放了长达两个多小时，由华人导演参与制作的纪录片《排华法案》，记录当年华人的悲惨历史。如果您是电影中的人物，“你想做哪一部分人？”

许多人听说过二次世界大战后美国“麦卡锡主义”白色恐怖，与秦朝的“偶语者弃市”并没有本质的区别，迫害过无数同情东方阵营的知识分子和百姓。钱学森要回自己的祖国，费劲了周折，被美国行政当局，百般阻挠、迫害。

1950年8月29日，钱学森与赵忠尧、邓稼先等100多名留美学者一起，登上了美国的“威尔逊总统号”，正要启航时，美国联邦调查局的特工突然上船搜查。钱学森800多公斤重的书籍和笔记本被扣留，钱学森本人被指为“间谍”，被押送到特米那岛上关了起来。直到1955年，在中美长期谈判后，在中国政府和国际社会强烈关注下，美国最终不得不放行钱学森。在“麦卡锡主义”的白色恐怖社会里，资老，如果您当时用脚投票，移民美国，“你想做哪一部分人？”。

赵忠尧、钱学森、邓稼先等百名留美学生学成归国，在甲板上集体合影！

在祖国最困难的时候，海外华侨陈嘉庚，散尽家财支援祖国抗日和建设；

在祖国最危难的时候，1939年至1941年日军封锁中国主要交通运输线和港口，由华侨的汽车驾驶员及技工组成的“南洋华侨回国机工服务团”3200多名华侨，抛家舍业，不顾生死为保障抗日后方与国际援助的最后陆路通道边缅公路的畅通做出至关重要的贡献，其中约三分之一的南洋机工牺牲在这条血与火的运输大动脉上；

在祖国最需要的时候，钱学森、邓稼先、赵中尧这些中华民族最优秀的海外学子，放弃美国的优越生活，拒绝台湾的高官厚禄、威逼利诱，为了民族的富强毅然回到祖国，成就了中国的两弹一星，彻底瓦解帝国主义对中华民族的核讹诈。他们放弃个人的财富、家庭幸福、乃至生命，用脚选择了中华文化千年不变的爱国主义精神。

这才叫爱国。

【“爱国不需要理由，卖国才需要。你我也许都没有能力卖国，但是都不缺少能力爱国”。】

资中筠罗列了5000年的中国史，终于言归正传：“现在还有一个很大的问题倒是真的问题，就是现在不管你口号喊得多响，但是很多人都可以用脚投票。过去那些精英都留在中国，哪怕牺牲掉脑袋他也要改造中国。现在已经缺乏这个可能，已经有了另外的出路了。  在这种情况下，我觉得这也是中国所遇到的一个爱国危机，这个才是真正的爱国危机”。

中国有这个危机吗？人们所知道的是，学成回国和海归创业的越来越多，比例年年创新。

倒是特朗普的签证政策越来越严，想留在美国倒不是那么容易的一件事。美联社2018年5月29日引用美国国务院官员的话说，根据这项已经送达美国各有关使领馆的签证新规定，到美国大学研读某些高科技专业的中国留学生将只能获得一年的签证。这些专业包括机器人技术、航空和高科技制造业，并且都是北京宣布的“中国制造2025”计划中的重要行业。显然，即使身怀绝技，想用脚投票，爱美国，美国未必收留。

改革开放初期伤痕文学流行的时代，白桦提出一个当时可谓石破天惊的大胆说法：“你爱祖国，祖国爱你吗？”。

资中筠，您那么爱美国，美国爱你吗？

二、你爱美国，美国爱你吗？

资中筠：“但是常常中国人很容易想象我们过去多伟大，你先得想一想你要做哪一部分人”。这话对一门心思想着用脚投票去“核心价值观”国度的“爱国者”同样适用， 当某些人怡情的精神上的家园、灵魂深处的祖国，不管你把它想象的多伟大、天堂般的美好，现实却没有那么丰满，今年早些时候，美国加利福尼亚州，俄勒冈州和华盛顿州的官方统计数字显示，在这三个州中，无家可归的人有168000人；美国中产阶级萎缩，贫富差距不断扩大，是特朗普能够当选的一个重要原因。在那里种族歧视仍然十分严重，时有黑人被白人警察无辜虐杀；华人是最无社会地位的顺民。下边是发生在笔者身边的一件事。

（流浪者在洛杉矶市中心的免费食物发放出排队。）

2016年1月16日，时年19岁就读亚利桑纳州立大学二年级的江玥，驾车外出，在天帕市百老汇大道一处路口等红灯时，被后边的汽车追尾，同车朋友下车查看情况，发现肇事女车主、32岁的戴维斯手持一把枪，朋友赶紧让江玥开车走，国内学车红绿灯前有挂空挡的习惯，紧急之中江玥怎么也挂不上挡，被随后赶来的戴维斯，走到江玥的驾驶座前连开数枪。江玥送医抢救后，终因伤势太重，不治身亡。

更为可悲的是，2018年2月，在没有通知被害人家属的情况下，检察官与被告戴维斯（Holly Davis）达成的二级谋杀罪认罪协议书，而不是案发后，地方检察官当时指控戴维斯14项罪名，包括一级谋杀、持致命武器加重恐吓、持致命武器妨害治安等三项重罪指控。这就意味着，戴维斯可能刑期由原来的无期徒刑变为10-25年。之前，受害人家属一直在尝试和检方联系，检方承诺会将所有的新进展及时告诉受害人家属，但事实上检方没有实现承诺，他们最后了解到被告与检方达成二级谋杀协议，是通过中国媒体转发美国中文媒体的消息。

得到消息后，被害人家属紧急赶往美国，在洛杉矶领事馆的帮助下，向亚利桑那州马里科帕县高等法院陈情，希望法官在6月15日审判中，重新以一级谋杀罪起诉被告，结果遭到拒绝。江玥的父亲在谈及“认罪协议”时一度哽咽，质疑检方行为是否和凶手是美国白人有关。

法官与检察官认为，从二级谋杀改为一级谋杀罪，有较大难度。即便以一级谋杀罪重新起诉，因被告有吸毒前科和精神病史，很难让12名陪审员一致认为其预谋杀人罪名成立，反而可能让陪审团做出对被告有利的决定，进而连二级谋杀罪都没法定罪。

在本稿完成之前获得判决结果，枪杀江玥的罪犯美国女子霍利戴维斯于当地时间6月15日在美国亚利桑那州一座法院被判25年有期徒刑。

江玥（左图）；凶手戴维斯（右图）32岁，有吸毒史，拥枪，美国社会问题的缩影

美国过去不是，现在也做不到资中筠所说的“民主、自由、平等、公正、法治、文明”。

在国际关系上，美国更是赤裸裸地把世界分成三六九等：首先，“美国优先”、其次是盎格鲁-撒克逊表兄弟、第三，轮到欧洲盟邦、第四，轮到日本、韩国这样的半殖民地盟国、第五，美国认为友好的国家、第六大概才轮到台湾这样的有利用价值可随时敲诈的前盟友、第七其它一般国家。中国、俄罗斯、伊朗、朝鲜都被归到美国敌视的另类国家。在美国人眼中世界有“民主、自由、平等、公正、法治、文明”吗？

1991年，苏联土崩瓦解，俄罗斯走上了美国顶层设计的宪政民主、私有化、市场经济改革之路，27年过去了，俄罗斯从一个世界超级大国，沦落到经济、科技、军工以外的产业、社会各项事业，下降到世界三流国家的水平，而美国放过俄罗斯了吗？北约东扩，不断挤压俄罗斯的战略空间，加上一轮又一轮的经济制裁，俄罗斯经济始终无法恢复元气。

如果想让西方世界彻底接受你，你首先就得像利比亚、叙利亚、伊拉克、乌克兰那样彻底放弃大规模杀伤性武器。即便如此，美国也不会放过他们认定的不听话的独裁者。伊拉克前总统萨达姆·侯赛因被美军活捉，后被美国主导的法庭绞死。利比亚总统穆阿迈尔·卡扎菲在西方设立的所谓禁飞区打击下，被美国武装的势力从下水管道内抓出来后遭枪杀。叙利亚总统下台是美国提出解决叙利亚问题的前提，如果没有俄罗斯的帮助，恐怕早就人间消失了。乌克兰按照西方的要求不仅销毁了大规模杀伤性武器，连航母、战略潜艇都不要了，结果换来的是一次又一次颜色革命，直到西方的代言人上台为止。

如果朝鲜真的放弃导弹、核武，金正恩的命运会是什么？

资中筠：“你先得想一想你要做哪一部分人”。是的，资老，首先你得先想一想你要做哪一国？霸道的美国，风雨飘摇的欧盟，还是被西方打得千疮百孔、支离破碎的伊拉克、阿富汗、利比亚、叙利亚，以及兄弟反目，战火不断的乌克兰。在你心目中哪个 “核心价值观”之国，才是你的祖国。

资中筠演讲最后谈到：“你看美国所有的报纸，各种各样的媒体天天在那儿讲美国这个不对那个不对，对政府提出各种各样的批评，整天地暴露它这个社会里头的一些不好的事情。 我记得有一个美国教授是非常非常反对川普的，川普上台之前，他说我绝对不能让他当我的总统，他要是当了总统的话我就要移民了。结果他到现在也没移民。 他还是好好地在那儿待着 。他如果要是在那儿待着，一表示不满把他镇压下去了，可能他就要跑了。他既然能够天天骂他，他还可以在那儿待下去。 所以我提出这些问题来，我也没有结论。就是在全球化的今天，这个爱国的问题又产生了新的问题”。

尽管美国“各种各样的媒体天天在那儿讲美国这个不对那个不对” “他既然能够天天骂他，他还可以在那儿待下去”。显然，从资老的演讲中似乎只有这个国在资老的语气中接近“我们爱一个什么样的国家？爱一个民主、自由、平等、公正、法治、文明的国家”，那个拥有“核心价值观”之国。

美国的确是当今世界上最强大的国家，通过军事霸权、政治霸权、货币和金融霸权，每年美国从世界不劳而获巨额利益，仅美元作为国际硬通货，石油结算货币所获得的收益，保守地说就达数千亿美元，比一个中型国家的全年财政收入还多。美国还从中国、日本等许多国家借了数万亿美元，并从来不准备还本的国债收益。即使如此，仍无法填满占世界5%的人口消耗世界近1/4的资源，那种不可持续的，奢靡生活欲壑难填的美国胃口。

美国深深忧虑自己的衰落，却从不从自身寻找原因，量入而出，而总是把矛头指向别人，妄图通过掠夺和敲诈改变寅吃卯粮的窘境，其结果只能是加速美国的衰落。

其实走下坡路对美国来讲本身并不可怕，因为美国的国防开支比它后边许多个国家加起来还要多。美国的军工技术比其它国家至少领先一代，有这样的实力，美国可以对任何一国予取予夺。而且通常情况下，美国经济下滑，其它国家经济也好不到哪里去。

问题是世界冒出了一个中国，快速崛起的中国无论从综合实力还是国防装备正在迅速改变这种实力对比。从隐身战斗机、战略核潜艇、洲际导弹、高超声速武器、导航系统、反导系统、预警机、大运、航母，中美武器代差的年代已经基本过去，假以时日，美国将无法保证自己的独霸地位。

遏制中国的崛起，特别是强化与《中国制造2025》相关的高技术封锁，从而试图从根本上阻止中国在高科技领域超越美国，动摇美国科技领先，称霸世界的基础。然而，历史的事实是，从两弹一星，到空间站、北斗导航、探月、东风26、41，从歼20、直20、运20、预警机、察打一体无人机，再到战略核潜艇、航母，以及超级计算机，深海技术、量子通讯、高超声速飞行器、电磁推进技术等，哪一项不是在美国的封锁下实现了赶超。

即使资中筠动员全世界认同“核心价值观”之人，用脚投票，恐怕对美国来讲也只能是杯水车薪。

三、核心价值观：民主、自由、平等、公正、法治、文明的“爱国标准”

回溯人类社会5000年，只有中国是那个始终经历、见证人类文明变迁仍然活着的国度。人类历史长河中有哪国，哪个年代实现过那个所谓核心价值观。翻遍史料，没有。

古埃及、古巴比伦在历史的长河中最先出现也最先消失了，西方神话般杜撰出来的古希腊，所谓民主的摇篮，从来没有给它带来过长治久安。当批评秦始皇残暴的时候，可曾考证过，人类世界历史上哪一国靠“民主、自由、平等、公正、法治、文明”的所谓“核心价值观”存在过、辉煌过。即便无法得到文献考古、田园考古和不间断史料证明的所谓古希腊民主、自由社会的演绎历史，也充其量就是拥有几万军队，斯巴达之类建立在奴隶制基础上，战争不断的迷你小国所组成，何谈“民主、自由、平等、公正、法治、文明”。

事实上，西方社会谈得上表面文明也就是近几十年的事。

且不说美国“我有一个梦”的黑人民权领袖马丁路德金于1968年4月4日被人刺杀在田纳西孟菲斯一家汽车旅馆，凶手詹姆斯供称，他是与政府特工一同策划了刺杀案；

且不说美国1%的富有阶级拥有90%以上的财富，08年金融危机，逼得无数美国底层百姓不得不掀起空日持久的占领华尔街运动，多少人被警察暴力驱赶，逮捕，血泪横流；

且不说过去二十年美国以莫须有的罪名摧毁像波黑、阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚那样一个又一个主权国家，造成无数无辜百姓的死伤，城市被打得千疮百孔，难民潮水般涌向欧洲；

就说被穷人美好愿望捧上台的特朗普所搞得“美国优先”，不顾美国自己主导建立国际秩序，动辄制裁这个，惩罚那个；今天对中国挥舞301大棒；明天给欧盟、墨、加强加高额关税；退出气候变暖公约；撕毁7国签约的伊核协议，这样的国度可包涵一丝“民主、自由、平等、公正、法治、文明”的所谓“核心价值观”？

当资中筠问大家“你想做那一部分人”的时候，是否想过自己，在当今这个世界，美国武力出现在哪里，那里就兵连祸结，民不聊生。你是想做阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚人，连生存权都朝不保夕，许多人不得不在涛涛大洋中冒死逃往欧洲；

当然你也可以选择做富可敌国的比尔盖茨，不过全美国就一个，因此即使你成为美国公民，更大的概率恐怕是挣扎在贫困线上下的底层百姓。

【“如果你不是这样的一个国家，你光有一个爱国，然后你要叫它富强。富强的富是什么，是政府财政富呢，还是老百姓富？再说强，军事很强，其他的你强不强？比如说你的文化强不强？你的教育水平强不强？你的创新能力强不强？ 所以我觉得设计这个核心价值观里头，它不光有爱国和富强，它包括了民主、自由、平等、公正、法治，还有文明。如果没有这些，你要是越来越野蛮，用野蛮的办法治国那就是不行的。”】

资老，环视世界，您那个“核心价值观”，被你寄予无比“爱国”热忱的国度在哪里？

四、国民党与共产党谁更爱国。

资中筠举了不少抗日时期的例子，

【“可是等到抗日战争的时候，绝大部分的日本留学生都是抗日的。当然其中也有做汉奸的，而且日本人重点就是要去找那些日本留学生来为他们服务。比如最有名的一个，像周佛海，他原来是共产党的发起人之一。后来到了汪伪政府里头去，最后被国民政府抓起来，在监狱里头死掉了。他就是一个日本留学生。但是绝大部分的日本留学生在跟日本打仗的时候绝对不会站在日本这一边的，这个是很清楚的”。】

汉奸，共产党的发起人之一，最后被国民政府抓起来。有寓意。

资中筠所谓“比如最有名的一个，像周佛海，他原来是共产党的发起人之一”，显然是醉翁之意不在酒。谁不知道汉奸中最有名的应该是国民党副主席汪精卫？

没错，周佛海是中共的创始人之一，1921年以日本留学生的身份参见中共一大，之后回日本完成学业，毕业于日本京都大学经济学，1924年回国任中国国民党中央宣传部秘书，同年退出中国共产党。

周佛海于1938年9月从中国国民党中央宣称部代理部长的高位，随汪精卫一起叛变投敌，出任汪伪政府的行政院副院长、院长等职，坐伪政府的第二、三把交椅。

自77事变至1943年国民党中委投敌者20人，高级将领投敌者58人，更有50万以上国民党军队成建制投日。

这些资老学者都不提，只是把与共产党有过关系的周佛海拎出来，可谓用心良苦啊！

五、寻找“核心价值观”精神家园

吃了美国的迷魂药，相信所谓“普世价值”，爱那个“核心价值观”的精神“祖国”，在戈尔巴乔夫新思维的感染下，苏联、东欧社会主义国家一夜间土崩瓦解， 其后形成的30个后社会主义国家，至今有哪一个实现所谓“民主、自由、平等、公正、法治，还有文明” 。上世纪90年代上半叶，俄国经济崩溃、国币贬值、恶性通货膨胀、科学、产业、社会保障、文化水平全面倒退几十年，甚至人均预期寿命下降5年，这是在人类历史上非战争时期前所未有，是一场空前绝后的人造灾难。

叙利亚首都

相信了“核心价值观”的所谓普世价值，从中亚、西亚，到北非，一个又一个这个花、那个花的颜色革命和阿拉伯之春，乌克兰、格鲁吉亚，到突尼斯、埃及、利比亚、也门、叙利亚、巴林、伊拉克、阿尔及利亚、毛里塔尼亚、沙特、黎巴嫩、苏丹，在西方操纵下，除了政府被推翻、爆发内战、外战，西方军事干预、设立禁飞区，最终结果是人民生命和财产遭涂炭，制造一轮又一轮的难民潮，这些国家和人民哪一个最终“民主、自由、平等、公正、法治，还有文明”了。

倒是美国的霸道行径一再告诉世界人民，只有爱护自己的国家，团结一心爱国，不要被西方打着“普世价值”的幌子干预，才能避免落到乌克兰、伊拉克、利比亚、叙利亚那样的悲惨境地。

利比亚对比图

（班加西是利比亚第二大城市。受“阿拉伯之春”影响，2011年利比亚内战爆发，卡扎菲政权倒台。自此之后，这个国家陷入武装割据状态，至今仍未统一）。

【侯峰，察网专栏作家，旅美工程师，从事信息安全，系统控制和管理工作】