阳明心学与人类命运共同体

一、阳明心学珍奇的普世价值

千万年来，人类在追求自身解放的历史中，致力于处理天人关系、人际关系和心性关系，总是顾此失彼，按下葫芦浮起瓢，怎么也解决不好，以至于反反复复陷入周期律的折腾。中国国学为解决人类三大关系做出了杰出的贡献。中国道学主要研究天人关系，儒学研究人际关系，禅学研究心性关系。这三大学术体系一言以蔽之就是：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，是认识论与方法论的完美结合，也是哲学、心学与政治学的完美结合，更是人类解放路线图与顶层设计的完美结合。可以当之无愧地说，中华民族向世界贡献了追求人类解放相对完备的思想体系与顶层设计。阳明心学则是这一思想体系与顶层设计的结晶。王阳明将庞杂的禅儒道学说删繁就简，科学编程，构建了知行合一的阳明心学。不仅如此，他还是知行合一伟大的践行者，以屡建奇功验证其无与伦比的正确性。

之所以将国学精粹概括为禅儒道而不是儒释道，是因为禅学是佛学的中国化。禅学是中国对佛学的创新和发展，具备许多儒学道学的元素，而后发育为陆王心学，因而属于国学范畴，而佛学则不是。

王阳明将人心即良知视为“天下之大本。”他说：“良知之虚，便是天之太虚;良知之无，便是太虚之无形。”“大人者。以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”在王阳明心中，“大人”的心是涵摄宇宙万物的良知，又是天人感应天人合一的灵魂。寥寥数语，将幽微人心和无际宇宙直接融会贯通。何等恢弘气象，何等通达睿智!从个人的心灵起点直飞全人类的宇宙太空的终极目标，飞越了地面崇山峻岭的障碍，摆脱了人间妖魔鬼怪的缠斗。何等超脱潇洒，何等畅快淋漓!

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”认识了天道，才能正确构建天人关系的母系统，依次正确构建子系统的人际关系、伦理关系和孙系统的心性关系。这是马克思唯物主义认识论，所谓存在决定意识。人类最大的存在就是天地宇宙，人类解放的第一步，就是认识研究天地宇宙的真相与规律，归为道学范畴，即格物致知——革除物欲，研究天地万物。因此，马克思唯物主义认识论和中国古圣先贤的认识论完全一脉相承。认识了道以后，必须按道规范自己的心性，立心化性，因此，第二步就是是诚意正心，属于禅学范畴。第三步修身是规范自己的言行举止。第四步齐家，是将家庭治理得合乎道德规范。第五步是按照道德规范治理好国家，第六步是实现天下大同。从第三步到第六步都是儒学范畴。第七步是实现人类的终极目标，即天人合一，回归道学范畴。这一路线图或曰顶层设计，可以概括为：格物致知诚意正心修身齐家治国大同合一。王阳明将其精炼为知行合一四字，将心性的修炼与天下大同伟业、天人合一理想目标直接相连，产生了境随心转、命由心生的神奇功效。因此，阳明心学不但是中国国学的精粹，而且是人类开启世界妙门、宇宙妙门的万能钥匙，具有神奇的普世价值。

今天，我们重新挖掘王阳明的心学宝藏，高举王阳明知行合一的大旗，具有非常重大的现实意义和极其深远的历史意义。

二、阳明心学之党建运用

曾国藩说：“不为圣贤，即为禽兽。”共产党员是做圣贤还是做禽兽?这是党的建设的首要问题。

孟子说：“人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”王阳明认为，圣贤并非高不可攀，人人可做圣贤。如果没有学习圣贤的自觉性，就会堕入禽兽而不自知。因为，人和禽兽的共同点太多太多，唯一的不同，就是接受圣贤教化，羞于与禽兽为伍。

什么是圣贤?“大道之行也，天下为公。”圣贤以天下大同为使命，追求天人合一的理想境界。这是人类对自我的超越，也是人类生存发展唯一正确的选择。共产党人为共产主义而奋斗，继承了古圣先贤的理想追求，当然要做圣贤。同时，必须清醒地认识到，人是圣贤心和禽兽性的共同体。禽兽性又称为本性、秉性、人欲、无明等，圣贤心又称为心、理、道、德、良知、觉悟、般若，现称为三观，即宇宙观人生观价值观。圣贤心属意识范畴，归结于为公。人人为公，则世界大同。禽兽性属潜意识范畴，归结于为我。人人为我，则争斗永无止期。

人类从微生物进化至今有十几亿年的历史，拥有十几亿年的生物基因——禽兽性，无须教化，与生俱来。作为文化产物，我们却只有几千年的历史，只有几千年的文化基因——圣贤心，而且必须经过后天教化才能拥有。科学家证实，人类95%以上的神经元处于显意识无权使用状态，却被潜意识支配。所以，禽兽性的自然影响，远比圣贤心的影响更大更深远。这就是我们虽然拥有理论信仰、党纪国法，却很容易滑向反面的根本原因。唯一的办法，就是强化人的自觉修炼。因为潜意识有一个特点，即听命于显意识不断反复的引领。比如，眼见物欲横流纸醉金迷，潜意识会让人心生向往，升起贪心，则心性毒素积累，形成负能量，最后成为贪官污吏，以至锒铛入狱。如果以圣贤心引领，则迥然不同。王阳明说：“只要去人欲、存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理”;“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理;何等轻快洒脱!何等简易!”“志不立，天下无可成之事……故立志而圣，则圣矣;立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎?”王阳明这里说的圣贤的心性修炼功课，正是党的思想建设所欠缺的最重要的功课。党员思想教育活动并不少见，为何教育效果非常有限，贪官污吏仍然前仆后继呢?原因就在于，没有将外在的教育活动内化为党员自觉的日常修炼!所谓修炼人格，就是立圣贤心，化禽兽性，“静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，”分分秒秒洞察心性是否偏离圣贤，一有偏离，立即纠正。天长日久，经年累月，习惯成自然，最终才能心性合一。

犹如开车，初学时手忙脚乱，身心很难合一。反复实践，反复刺激，才能在大脑建立条件反射，做到身心合一。心性合一也是同样道理。这个心性合一，是指禽兽性服从圣贤心的合一。自私自利的心性合一是自然而然发生的，圣贤心驯服动物性的心性合一，则如逆水行舟不进则退。“圣与贤，可驯致”说的就是要像驯服野兽那样驯服人的禽兽性。“不为圣贤，即为禽兽”是曾国藩终生修炼体悟的真理——人类分分秒秒在禽兽和圣贤两个频道之间选择：不在圣贤频道，就在禽兽频道，舍此无它。因此，真正的共产党人必须分分秒秒坚持立心化性的修炼，才不至于滑入禽兽的频道。

化性是个十分艰巨的过程。85%以上的人都充满禽兽性的负面情绪，彼此一碰就会引爆负能量，所以修炼化性伴随人的终生，犹如白蛇千年修炼成人，一不小心就会现原形。许多革命者和政党团体没有立心化性，以性引身，以身化境，却要急切地改朝换代，只能是周期律的不断反复。

立心化除禽兽性，人的言行举止发生变化，越来越符合圣贤之道。是谓以性引身。

成为圣贤，周围的人见贤思齐，才能建立良好的人际关系，构成良好的环境。是谓以身化境。

有了良好的人际关系，大家都来帮助你，你才可能有好的命运。是谓以境造命。

因此，处理心性身与世界的关系，收获美好命运的正确程序是：立心化性，以性化身，以身化境，以境化命。简言之，就是境随心转，命由心定。

为什么一般党员不能自觉自愿地将心性修炼日常化，置于一切工作、学习和生活的首要位置呢?

原因有三。

一是没有形成全党修炼的大气候。各级党组织缺乏人格修炼的高度自觉性，没有全面持久地推动党员心性修炼日常化，形成全党修炼的氛围和机制。

二是党的组织建设导向性错误。许多党组织动员群众入党，不是看其是否具备为共产主义奋斗的信仰，是否具备较高的道德品质，主要是看能力、资源或人缘，甚至是拉人入党拼人头数。提拔党员干部，也不是基于其信仰是否坚定，品德是否高尚，而是看业绩、人缘，资历或年头。

三是党的理论建设导向性缺陷，这是一个全党性的先天不足，也是诱发上述两个错误的源头。这些年之所以治党不严，导致大面积塌方式贪腐，根本原因就是许多党员干部共产主义信仰坍塌，抛弃了共产党人的初心。他们顶着共产党的桂冠，心中却鄙夷共产主义，习惯性假戏真做，说一套做一套，完全没有了起码的人格。这种变化自国际社会主义阵营崩溃开始出现，随着国内两极分化加大，出现阶层固化以后不断强化。面对滚滚而来的否定社会主义的文化理论浊流，党的理论建设却严重滞后，根本无法有力回击资本主义的理论挑战。

追根溯源，共产党人一切政治经济失误与迷航都源于顶层设计也就是理论基础的缺陷。上个世纪七十年代，毛委员就说过，二百多个中央委员真懂马列主义的没有几个。八十年代末，时任总领导人也承认什么是社会主义，谁也讲不清楚。因此，全党都面临一个严峻而又艰巨的任务：即举全党全国之力，大力开展共产主义、社会主义的理论建设，为党和民族立心铸魂。

如何立心铸魂?在王阳明看来，心就是良知，就是天理，是万事万物藉以存在的终极根据，所谓“心外无理，心外无义，心外无善。”立心就是致良知，将外在的天理转化为内在的心性道德。所谓“存天理，灭人欲”，天理不存，人的私心杂念就不能灭。私心杂念不除，就根本不会为共产主义自觉奋斗。因此，新世纪的理论建设是党建的开路先锋，务求攻无不克战无不胜所向披靡，将资本主义的理论家们打得落花流水。党的理论建设必须清晰、准确而又完备地回答：什么是社会主义?什么样的人才能建设社会主义?怎样才能建设社会主义?这三个根本问题回答清楚了，才能信仰坚定，纲领清晰，全党一心，步调一致，才能最大限度得到人民拥护，争取最和谐的国际环境。

党的理论建设任重道远，非常艰巨，但是比这更难的是将理论化为信仰，从而化为灵魂深处的自觉追求和起心动念的出发点。这就需要以心(信仰)化性的人格修炼。

化性不是闭关禅修，而是随时随地进行的对学习、生活、工作状态的清醒洞察和即刻迁善。正如王阳明说“静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理。”即便是走在路上、睡在床上，也要在自己面前竖起一面镜子，分分秒秒观照自己内心和肢体语言的细微变化。同时打开雪亮的探照灯照进心灵深处的盲区，用显微镜观察分辨每一闪念中的细菌病毒，一旦发现，深挖细找根源，绝不轻易放过。如果有丝毫遮掩的念头，这个心性就不合格。共产党人必须抱着“事无不可对人言”的心态，敢于亮私现丑，心态就会越来越坦荡，性情就会越来越宁静。只有这样化性，才能不断突破本我的动物性，向超我的圣贤进化。

有两个算式很说明问题：

365  (1+0.01)   = 37.8

365 (1-0.01)=0.03

修炼者坚持每天进步百分之一，365天后就增长37.8倍。松懈者任由惰性和自私释放，每天退步百分之一，365天后就缩水为33 分之一。两者相差1200倍!凡人和圣贤的差别就在于此。这一点点的差别决定了成功和失败，天堂和地狱，恶鬼和上帝。

三、阳明思想之社会主义价值

领导人近几年一直在倡导人类命运共同体。人类命运共同体是共产主义的先决条件，是普世价值和社会主义价值体系的最大公约数。因此，人类命运共同体的提出是共产主义的统战战略，也是中共领导人向全世界传达不忘初心的信号。今年1月6日领导人在中纪委讲话中提出，必须从革命文化、社会主义文化和传统文化中吸取营养，为党的理论建设和社会主义理论建设指出了正确的方向。

革命文化的核心是破私。在数千年的私有社会里，起义政变连绵不断，改朝换代层出不穷，经济危机此起彼伏，证明私有制已经不适应人类社会，从而证明了破除私有制的革命的合理性。社会主义文化的核心是立公。社会主义运动一度风起云涌，席卷世界半数以上人口，证明社会主义曾经深得人心，证明了建立公有制的合理性。革命是摧毁旧的私有的经济基础与上层建筑，社会主义是建设新的公有的经济基础与上层建筑。因此革命是社会主义的必要准备，社会主义是革命的目的与结果。两者是一篇文章的上篇与下篇的关系。但是,上世纪末国际社会主义运动出现全球性退潮，证明社会主义的制度建设和理论建设存在严重缺陷,即社会主义人格建设的缺陷。人格是基础的基础，是经济基础和上层建筑赖以立基的地基。社会主义的经济基础和上层建筑，都要靠具备社会主义人格的人民来建设。人民不具备社会主义的心性，仍然由动物般的自私自利的心性支配，必然南辕北辙。中国传统文化的核心和灵魂就是人格建设的路线图，正好可以回答依靠什么样的人建设社会主义，怎样建设社会主义的问题。

综上所述，革命文化、社会主义文化与中华传统文化，构成人类命运共同体的理论体系，可以为处于各种不同阶段的团队、政党和民族提供建设共同体的理论方针。

中国传统文化的核心是禅儒道，目标是天下大同，天人合一，和共产主义的目标完全一致。不同的是，传统文化以每个人的心性修炼、人格建设为起点。这种修炼要自觉自愿进行，而不是强制别人进行;是无处不在地的修炼，而不是只在会场教室闭门思过;是分分秒秒的自我观照与迁善，而不是只在学习培训时分享反省。所以，全民性的社会主义建设，必须从全民的心性修炼人格建设起步。只有这样，社会主义的政治经济制度才能建立起来，否则的话，勉为其难地建起来了也会发生变异或者倒塌。这是全世界亿万共产党人一百多年不懈奋斗几经反复换来的惨痛而又宝贵的经验教训。我们一定要正确汲取这个教训，千万不要得出错误的结论，以为历史否定之否定，是证明私有制的正确，重走私有制的老路。否定之否定，只是证明我们建设公有制的过程不完善，必须以心性修炼人格建设为牵引，一步步推进公有制的经济制度政治制度建设。

王阳明说：“人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己。”“为己”不是为自己谋私利，而是克己即克服私欲，成就新我。《佛说十善业道经》说：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”严格修炼自己是人超越动物的自觉性反映，是人之为人的根本标志。如果缺乏这种自觉性，根本不能严格修炼自己，就不能成人，却又顶着人的称号胡作非为，必然会天诛地灭。

我们来看看人类现状就知道此言不虚。

人类最重要的岗位——父母没有专业系统的培训，全部无证上岗!我们生产的子女基本不合格，却充斥与世。专职育人机构学校不将培育健全人格置于首位，只能造就做事的机器和弱肉强食的参与者。我们创造了门类齐全的自然科学，掌握了万分强大的科技力量，可以上天入地下海，征服天地，改造基因，无中生有，无所不为。我们创造了更加繁多的社会科学，工于心计，无所不用其极，用于驾驭和征服他人。每个个人、企业、团队都在以你死我活的心态拼命争夺，比禽兽成万倍地提高了互害能力，而且还在加速竞争永无止境!任其发展，只能是天诛地灭!

我们在建设社会主义的历史进程中，没有把人格建设即把心性修炼置于起点基础位置，所以才会出现社会主义的历史性退潮。起步就错，必然越走越远。基础不牢，必然越建越险。

因此，我们必须将执政党和全体人民的人格建设置于首位，使立心化性的人格修炼成为一切社会成员(尤其是领导成员)工作生活的牵引机，建立起人格修炼和生活、工作三位一体的机制。当人格修炼逐渐成为个人、家庭、学校、企业、政党、民族、政府乃至人类日常生活工作最重要的组成部分以后，必然改变我们的思维方式、生活方式和生产方式。然后，因势利导，改革经济基础和上层建筑，改善社会结构，形成自催化超循环的社会机制。

当前，许多企业家以传统文化尤其是阳明心学为企业灵魂，使企业发生了的深刻变化，为社会主义复兴开辟了一条崭新的道路。

素有世界工厂之称的广东东莞，金融风暴以来倒闭了七万多家企业，苟延残喘的许多工厂企业勉强支撑，只好偷税漏税，加大回扣佣金，即便如此，业绩还是大幅下滑，职工仍需大量裁员。可是有一家公司却顶风而上，将严禁回扣佣金，不准偷税漏税制度化，不仅没有出现裁员亏损情况，而且实现员工、产值、利润三增长的奇迹!这家公司的创始人在攻读工商管理博士期间，北京大学的教师告诉他们，金融风暴给西方经济学管理学打了两巴掌——人们迄今找不到对治办法。而这家企业却有办法，他的办法就是全面深入地将传统文化植入企业，给企业立心注魂。他们2005年9月开始全面学习中华圣贤智慧，决心把工厂办成学习践行中华圣贤教育的学校型工厂，复兴中华传统文化，实践大同理想生活。公司全体员工实行早中课制度，诵读经典，分享心得。公司用制度推动学历不高的员工参加国家高等自学考试，每次考试成绩优异予以奖励。公司为全体员工提供免费健康绿色素食，全员早起、早睡、戒烟、戒赌、戒网瘾等。公司支持职工为孩子创办国学蒙学馆，实施精英人才成长计划，探索教育人格化的路子，为员工子女举办夏令营，在全国开展有机农业种植的乡村关怀行动等等，让职工全家都有可能遵循圣贤的教化。不但如此，公司对全体员工的生老病死积极关注，春节期间还给员工的父母、岳父母特别慰问礼品。公司经过十年探索，提出512524的企业长治久安之道。即51%企业红利归公益基金，以促进天地万物的和谐共生，实现天人合一、大同理想的生活。25%为全体员分红股份，24%为企业原始股东持有。有关股权分配实施细则正在酝酿之中。这家公司追求天下大同不是停留在口头上，而是落实在行动上。公司创始人说：“天地万物是企业的大父母，全体员工是创始股东的小父母。企业的原始所有者拿出企业所有股权的一半以上回馈天地万物，拿出剩余的一半以上来回馈企业的全体员工天经地义!”公司内部同心同德，上下相亲相爱，员工幸福感获得感不断增强，工厂内外洋溢着浓郁的传统文化氛围。此外，他们还无私地帮助其他企业学习践行传统文化，引来了全国各地越来越多的企业家参观学习。

可以预见，随着传统文化的创新性发展，将会有越来越多的企业将传统文化植入企业，成长为人格化企业。

一个完整的人格化企业，会有三个成长阶段。第一阶段是利益共同体。员工享受企业的红利，自觉地把自己的利益和企业的利益捆绑在一起，一辈子和企业共进退。第二阶段是命运共同体。员工逐步成为企业的股东，世世代代和企业共命运。第三阶段是使命共同体。企业员工自觉承担历史使命，为人类幸福的未来而奋斗，并且创立推动这种奋斗传承千年的机制。和这三个阶段相对应，企业的所有制或前或后转变为股份所有制、集体所有制和全民所有制。我们把这个过程称之为企业人格化，也可以称之为新世纪社会主义复兴之路。

第一阶段的股份所有制，开始是骨干股份制，逐渐演变为全员股份制，而后逐渐演变为第二阶段的集体所有制。当全社会的企业都演变为集体所有制以后，才能在自觉自愿的前提下，组成集体企业联盟，实现区域自治，逐步转为全民社会所有。全民社会所有正是社会主义的基本特征，这样成长发育起来的社会主义才是完善成熟的社会主义。以往的社会主义阵营之所以遭遇全球性溃败，就因为没有经过上述自觉自然的演变，而是人为拔高，强迫转变，完全脱离人的思想觉悟，也无法构建健全的政治经济制度。

为了避免空想社会主义实验失败的结局，人格化企业必须有与之不同的前提和方法，

一是按照生物进化论的三个环节，严格员工出入制度。

企业成员必须德才兼备、志同道合、按照立心化性标准修炼有成;坚决清退思想蜕变成员，创造新的企业结构和氛围，以催化保护人格健全者;不和缺德企业和个人打交道，以保护圣贤系统的健康发展。

二是树立人格化的管理理念：

管事管钱管物管产品，不如管人;

管头管脚管行为，不如管心;

别人管心不如自己管心;

自己管心不如立心化性。

三是构建人格化企业机制。

建立一个开放的系统：目标开放——共赢共有，尽快实行全员股份制;管理开放——高度自治，全员管理;心态开放——天下为公，立心化性，用心态教练超越人治法治。

构建自组织子系统：部门班组具有超强的独立性和活力。建立一个良性循环永续进行的机制:如工会履行监事会的职责，对董事会、行政会有监察、弹劾、否决权，确保正确的发展方向，将良性循环引向人和企业的共同进化。

可以预见，许许多多人格化企业抱团，集中连片建设生产区生活区，就可以组建一个个人格化的生产-生活共同体。许多人格化生产。全人类命运共同体都实现了，大同社会、极乐世界、共产主义的大门也就打开了，人类梦寐以求的天人合一也就指日可待了。

四、对研究会的两点建议

1、关于致良知

对于我们的世界可以画出四个同心圆。第一个园是核心，是心性关系，即圣贤心和禽兽性的关系，是显意识与潜意识的关系;第二个同心圆是身心关系，是意识与身体的关系：第三个同心圆是人际关系，就是自己和人类的关系;第四个同心圆是天人关系，是人类与天地宇宙的关系。以这四个同心圆为主题，可以构建三个层次的系统科学。第一个和第二个同心圆构建人格学，第三个同心圆构建社会人格学，第四个同心圆构建天人学。天人学是母系统，社会人格学是子系统，人格学是孙系统。总体可以命名为天人学。

系统科学的灵魂和关键是目标。目标决定结构，结构决定功能与性质。人类的终极目标，当然是天人合一，这既是人类的美好理想，也是人类生存发展的不二选择。终极目标决定了人类的中期目标必然是天下大同，天下大同的目标决定了人类的近期目标只能是构建人类命运共同体。人类命运共同体要求天下为公，我为人人，才能实现人人为我。所以人类的经济建设、政治建设、文化建设、军事建设全部都要以人格建设为中心，以心性修炼为灵魂!这是人类解放的思想武器，也是人类解放的必由之路和不二选择。这就是结论!这就是普世价值!这就是人类千万年来学习观察思考研究得出的良知!毫无疑问，这个学术体系一旦打造完善，人类的社会科学和总体文明将发生质的突变，人类的进化史上将划下一道泾渭分明的分界线：一边是动物世纪，一边是人类世纪。人类迄今为止的弱肉强食的互害时代必将结束。中华民族理所应当为人类提供这个学术体系、顶层设计，我们应当这样，也完全可以做到。

我们能不能完成这个历史使命，取决于我们能不能自觉超越古圣先贤。有的人只会埋头故纸堆，皓首穷经，一辈子只是我注六经，不会让六经注我，实在可怜。我们的时代，不管是知识结构还是知识总量，抑或是学习条件，是古圣先贤无法比拟的。人类如果不能以现代前沿科学为引领，重构学术体系，简直是白长了二千年。我们只要稍稍注意学习，我们的学术视野和知识结构都可以远远超过古圣先贤。我们的问题是：不如古圣先贤那样虔诚地对待自己心性的修炼。

2、关于知行合一。

我们最可悲的是不能知行合一，往往是说一套做一套。

有鉴于此，我和几位同人正在编写家道教材，拟在大学推进家道教育，让大学生、高中生掌握人性和人格的基本知识，自觉进行人格修炼，以后他们主导社会的时候，能够带领家庭和人民修炼人格。与此同时，我们竭力向民政部门推进婚姻登记时的家道培训，向尽可能多的社区和家庭推广亲子教育和家道教育。目前我们已经争取到中国妇联好习惯嬴一生教育培训项目，正在争取关心下一代工作委员会的支持。我们准备一年培训家长养成12个亲子教育的好习惯，我们决心以自己的人格修炼，带动家长的人格修炼，以家长的人格修炼带动孩子的正心养性。我们的目标是，让千千万万个孩子以天下大同为己任，养成终生修炼的习惯，朝着圣贤的目标前进。如果我们不以成为圣贤为目的，我们如何修身齐家治国平天下?如何建设社会主义，走向共产主义?我们的目标是，让圣贤平民化，让平民圣贤化，就是为了建设人类最美好的理想社会!如果不是这样，我们搞那么多国学、心学，难道是挂羊头卖狗肉吗?不能知行合一，还要着书立说连篇累牍束之高阁，我们岂不是祸害青年，遗患无穷?我热切地呼吁在座的同人，参与家道教材编写，参与家道进校园、进社区的活动，不是为了课题经费，也不是为了评职称，而只是为了让我们的后代成人成圣，为了让他们能够带领人类修炼心性，实现天下大同。

（章荣达，1949年出生，江西南昌大宇书院董事长，北京嘉华学院副院长，江西省王阳明研究会常务理事。）