甘地所反对的不是等级森严的殖民体制(其实就是奴隶制)，而是谋求高等印度人在这一体制下应有的地位。换句话说，甘地的心态跟本文开头提到的《被解放的姜戈》中的黑人老奴史蒂芬是一模一样。他所要给南非印度人谋求的地位，就是在日占时期的华北，各种“维持会”“皇协军”所扮演的角色。

即使曾有“完人”曼德拉，也实现了民族和解，但如今南非还是深深陷入到了泥淖里，甚至有人开始怀念其白人统治、种族隔离的时代，总有些人会误认为上一个时代是黄金时代。很难将南非的现状都归责于曼德拉，毕竟，他所做的那些确实曾推动了整个南非历史向前的进程。但有了曼德拉或者说光有一个曼德拉，南非的命运马上就能翻天覆地吗？现实要复杂得多，也令人沮丧得多。当南非人耐心耗尽的时候，他们会期待下一位“救世主”吗？

1995年开始之后，在监狱里蹲了几十年的曼德拉突然就会治理国家了。这种神话如果放在普通人身上，估计所有人都会说吃了几十年的牢饭，智商上还没问题就非常的好了，至少还要几年融入社会吧。但是，曼德拉这位神奇的人，人家出来就会执政了。

2016年9月7日，中联部“万寿论坛”第八场活动在京举行。南非共产党总书记恩齐曼迪作了题为“2008年国际金融危机后的全球资本主义与国际共运——南非共的思考与应对”的主旨发言，并同来自中国社科院、北京外国语大学、华中师范大学等单位的数十名与会专家深入交流互动。恩齐曼迪的观点如下。

南非的问题——这其实也是非洲的问题——并不能通过照搬西方的自由、民主、宪政的模式而解决。如果没有从下而起的动员和政治运动，没有人民民主专政的形式，南非就不可能彻底改变殖民留下的旧的经济体系和经济关系，就不可能有国大党的群众路线的贯彻，也就不可能有人民的拥护。