对于是否存在普世价值的争论，并不是近几年才凸现的新问题，而是一个很老的问题。近几年人们关于这一问题争论得很激烈，但有些问题仍需分辨与澄清。我们认为，马克思主义并不是绝对的否认普世价值的存在，但否认理念论、理性主义、康德杜林式的将普世价值作永恒真理的理解。马克思主义认为，在价值领域这种类似“永恒真理”的普世价值即使有，也是极其稀少的，认为价值是生成的，因而是历史的。反对某些阶级将自己的价值取向冒充普世价值。我们认为，被资产阶级宣布为普世价值的自由、平等、民主、人权等价值范畴并不是普世的，而是历史的。马克思的历史观并不否认有抽象的、普遍的、一般的东西的存在，有具体即有抽象，有个别即有一般，有特殊即有普遍，但马克思主义历史观一方面否认有脱离具体的抽象、脱离个别的一般、脱离特殊的普遍，另一方面，相对于抽象、普遍、一般的东西而言，马克思的历史观更看重与关注的是事物的存在及价值的具体性、个别性、特殊性，因为将一事物与它事物、一种价值观与另一种价值观区别开来的是后者，而不是前者。

法国政府10日下午动用宪法第49条第3款法令，绕过议会投票强行通过备受争议的劳动法修改草案。此举在法国引起巨大争议。10日晚，法国“黑夜站立”运动的数千名抗议者在各地举行集会，“抗议有利于企业的法案”，法国多个工会随即宣布将于下周举行罢工和大游行。此外，法国政府也将因强行通过劳动法修改草案在12日面临议会的不信任投票。

这些因素注定了这一场值得载入中国互联网史册的网络运动，它吹散了长期笼罩在爱国者头上的网络阴云，展示了一代青年人的智慧和勇气，将统一祖国话语权牢牢掌握在自已手中，它的意义值得每一位中国人分享。