马步芳就任后，在短短的—个月内，就逮捕共产党员和革命群众300多人。大批共产党员、民主人士、进步青年、革命群众在黄河北崖沙沟被枪杀、活埋、装入麻袋投入黄河，其中有共产党员和进步人士76人，制造了灭绝人性的“沙沟惨案”，使中共皋榆工委（即兰州市委）西区工委遭到严重破坏。马步芳对于思想进步的兰州大学学生更举起了屠刀。凡认为可疑的，就用麻袋套住被捕者的上身，在黑夜里用吉普车拉到黄河边，丢入黄河。曾在八月中旬，马步芳拟在一夜之间，捕杀兰大学生，经有关人士透露消息，兰大学生当日解散，马步芳未得行凶。

各族人民认识到两个政府的本质不同，坚决与马步芳残部斗争到底，为此不惜牺牲生命。溢中土匪强迫王克利木阿匐父子蛊惑群众参加土匪，他们严正拒绝而被杀死于孔窖润庄。该村附近有六个回族青年拒绝参加土匪跳井自尽。还有许多群众冒着被叛匪杀害的危险掩护我干部和伤员。回族群众张计岗就曾掩护过率庄区委书记。马全禄曾经掩护过我军六个伤员。汉族群众马得清曾掩护找六名战士脱险。藏族群众纠木纳曾经救护我掉队迷路的战士安全返回部队。他们把这叫“救得英雄送英雄”、“自己军队自己救”。

青海大肆纪念马步芳，是要纪念他的惨无人道呢，还是纪念他的惨无人道呢?到底是谁，给青海有关部门纪念马步芳的底气和胆气呢?他们对得起“中国工农红军西路军纪念馆”十二个大字吗?

如何看待和叙述马步芳的问题，和如何看待慈禧太后、李鸿章、袁世凯、蒋介石乃至民国范儿是同样的问题，这不是历史问题，而是政治问题。如果在内地无法颠覆“民国范儿”的叙述，要在青海彻底颠覆对马步芳的评价，也就很难了。

当某市级晚报连篇累牍刊出为马步芳喊冤叫屈的文章时，很多人忧心忡忡，对这种现象感到惊异和愤怒。马步芳一生始终与人民为敌，与共产党为敌，无论个人生活和军阀生涯，皆为世人所唾弃。历史烟尘已消散多年，血与泪也慢慢成了岁月中一道淡痕，并不是我们忘记了屠夫的凶残，而是更愿意向前看。

十恶不赦的马步芳，不但奸淫妇女，残杀俘虏，将救灾物资中饱私囊。他为扩充自己的势力,还暗中与侵华日军进行秘密接触，买卖军火。实是中华民族的大罪人。

围绕民国人物马步芳的历史评价问题近日成了网上舆论热点。

马步芳家族利用各宗教统治青海40 年，并参考德国操典对士兵进行法西斯军事教育，以残忍凶狠、荒淫横暴最为着称。1940 年，马步芳强令青海各县将麻风病人一律枪毙，焚尸消毒。马步芳荒淫无度，在国民党上层极为罕见。他曾公开说：“生我、我生者外无不奸。”部属的妻女，自己家族的胞妹、侄女、兄嫂、弟媳，都难逃他的魔爪。

当地为什么拿他作为卖点？仅仅是单纯出于发展当地经济和旅游业考虑吗？还是有更深层次的原因？毕竟，马步芳在河西走廊完胜红军西路军并且屠杀整整两万多人的战绩，这是国民党对共少数拿得出手的战绩，对于某些朝思暮想复辟旧王朝的前朝遗老遗少来说，可是有着非同寻常的意义。

马步芳的贤达，就是有毒的心灵鸡汤，用来毒害我们的灵魂，我们关注的不能仅仅是马步芳的历史，而是要关注什么样的人在利用这样一个恶徒传递他们的价值观。