作者专栏
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观风察俗《海棠依旧》：初心是否依旧？
习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年大会上，提出“不忘初心，继续前进”的口号，不期然已在国内，尤其是党内引发了一场方兴未艾的政治寻根热潮，人们纷纷在追问：共产党人的初心是什么？我们从哪里来？准备到哪里去？
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观风察俗郭松民：大洪水中的政治沉思
网络舆论场主流的声音当然是关注灾情、支持政府全力救灾，但吐槽的声音也不小：有调侃三峡大坝不起作用的、有挖苦解放军救灾不专业的、还有充满感情的缅怀德国下水道、推荐德国“防洪神器”的，等等。这究竟是一种什么心理，令人费解。
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察古知今郭松民｜1921：面对辛亥革命的残局——谨以此文纪念中国共产党成立九十五周年
辛亥革命没有完成自己的历史任务，但这没有关系，革命的闸门一旦被打开，就很难再被人关上。1921年中国共产党成立，中国革命的局面开始焕然一新。到1949年建国时，登记在册的中共党员为300余万人，而自建党以来牺牲的党员，有姓名可稽者370万！我们之所以能够颇有底气的谈论“比任何时候更接近中华民族的伟大复兴”，全拜中国革命所赐。
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观风察俗加多宝不能再把王老吉当成摇钱树
6月24日，加多宝侵犯“王老吉”商标一案在广东省高级人民法院开庭，王老吉请求判令6家侵权的加多宝公司赔偿经济损失人民币29亿元。据悉，这是中国知识产权领域最大的侵权索赔案件。
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观风察俗军魂不可辱：评狼牙山五壮士后人胜诉
对洪振快而言，这是他继以侵犯名誉权为由起诉原《国企》杂志社研究部主任郭松民、商务部研究员梅新育败诉之后，遭遇的第二次失败;对狼牙山五壮士后人、对所有愿意挺身而出维护革命英烈荣誉的爱国公民来说，则是在不到一年的时间里，在法庭战场上所获得第二次胜利!
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观风察俗郭松民：别了，吴建民大使和晚清外交思维
吴建民大使已矣，我们惟愿他安息！别了，吴建民大使！别了，晚清外交思维！中国的外交还将继续前行，中国的外交必须有所作为，中国应该而且能够为人类做出较大贡献！
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观风察俗环球时报：90年代后抗美援朝影视剧淡出 未有解释
抗美援朝胜利的光荣，是属于整个中华民族的，是我们自豪感和自信心的重要的来源，但从上世纪90年代后期开始，抗美援朝题材的影视剧，就逐渐从银幕和荧屏上淡出了，且一直没有公开的解释或说明。近期正面反映抗美援朝的电视剧能够播出，是一个进步，不妨视为是一种文化自信、历史自信的表现。
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观风察俗郭松民：《百鸟朝凤》不是鸡汤，是白开水
虽然《百鸟朝凤》的主演陶泽如说：“吴天明导演用现实主义拍法，正常叙述故事，表现人的个性、人的困境或者人的命运”，但在我看来，这部电影的失败之处，恰恰在于吴导甚至不能给观众讲一个可信的、感人的故事。
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观风察俗郭松民：中国电影要有“中国心”
电影是中国投资，中国人导演、主演，主要在中国市场放映，但电影的“心”——即立场、情感——却属于西方，这还不能叫中国电影，只能说是中国人制作的“西方电影”。
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观风察俗《北京遇上西雅图2》：为什么这样自轻自贱?
中国的主流文化精英，认同民国，认同西方，唯独不认同养育了他们并让他们功成名就的中华人民共和国，这是一个引人注目的时代症候，《北西2》再次确认了这一点。
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观风察俗《白鹿原》：一曲乡绅的挽歌
着名作家陈忠实去世了，我们愿他安息。陈忠实的成名作是《白鹿原》，这部长篇小说获得了矛盾文学奖，也收获了颇多赞誉，不过在我看来，《白鹿原》最大的贡献，还是用横向的“家族斗争史”，取代了延安文艺座谈会以来纵向的“阶级斗争史”。从此之后，这就成了讲述近代中国故事的主要方式。
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察古知今反腐要注重学习借鉴新中国自身的历史经验——读王传利《新中国成立初期的腐败高发期及其治理方略研究》
改革开放三十多年来，一个简单的事实是，伴随着经济的快速增长，腐败也愈演愈烈，以至于坊间有“反腐败亡党，不反腐败亡国”之说，执政党也一再把反腐败上升到关系党和国家“生死存亡”的高度来认识。
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观风察俗《疯狂动物城》：美利坚何以解忧？
在今日中国被有着贴标签恶习的自由派知道分子主导的语境中，“乌托邦”是一个“坏词”，其包含的讽刺意味不言自明，但在西方，却并非如此。“乌托邦”带有“完美之城”的含义，理想与梦想兼备。在影片中，动物城显然正是这样一座“完美之城”。
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观风察俗郭松民最后陈述：历史研究不能成为系统化的忘恩负义
新中国在烈士的牺牲中得以建立，但所谓“历史学者”们却恨不得用放大镜探究烈士们牺牲前的每一个“细节”，证明他们犯了错误，证明他们死的窝囊——我们的法律，难道不保护殉国的英雄，反而要保护这种系统化的忘恩负义?!
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观风察俗
郭松民
独立新闻评论员
郭松民，独立新闻评论员，社科院国家文化安全与意识形态建设中心特约研究员。先后毕业于空军第三飞行学院、空军政治学院、中共中央党校研究生院。
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