如果说苏俄列宁式政党以类似于神对凡夫的“圣爱”来对待人民，在以毛泽东为领袖的中国共产党那里，这个关系就发生了根本性的改变。作为先锋队的共产党，就如同从事着被智叟一样的“理性人”看来不可能完成之任务的愚公，而这一任务完成的关键在于感动人民大众所代表的上帝。感动上帝意味着要以感同身受的方式打动乃至引动神圣而全能的力量。人民群众就是这个上帝，意味着人民本身就是这个世界一切神圣全能力量的源泉。坚持下去感动人民所代表的上帝，就意味着要以共产党的觉悟，引发人民的感同身受，激发人民所本具的无上觉悟，以此觉悟转化成神圣之力，战胜一切艰难险阻，将革命进行到底。

宗教极端与愚昧暴力永远是一对孪兄弟。“泛清真化”和宗教极端将我们的社会和民族引向痛苦深渊。我们维吾尔族同胞尤其是青年朋友们必须要擦亮眼睛，明辨是非，看清“泛清真化”的本质，守护好我们共同的家园。青年处在人生的黄金时期，肩负着父母和家人太多太多的期许，有抱负，有理想，也有干一份事业的激情。在这个时候我们要更加谨慎，要扣好人生的第一粒扣子，走好人生的每一步。毕竟，国家培养一个优秀青年不容易，父母养育一个大学生更不容易。

面对基督教在中国的暗流汹涌，我们一定要保持警惕。目前网络上的舆论基本上都被美国和西方主流媒体误导了，包括民间的自干五也是高举反伊斯兰的旗号，而对于更为汹涌的基督教渗透重视不够。事实上，伊斯兰教的影响力主要集中在少数民族那里，是上千年的历史所形成的。而基督教则不管是少数民族还是汉族；城市还是乡村，工人、农民、学生还是社会精英阶层，都有着远超伊斯兰教的影响力和渗透力。而这些主要是改革开放以来短短三十几年所形成的。

西方的价值观传播，已经具备了大部分的邪教特征。请记得这么一句话，人家漂洋过海来到这里，苦口婆心给你传播某种价值观，一定是带着利益算计而来。所图者大，往小处说，是从个人身上骗钱骗色，往大里说，人家谋的是一国，不可不提高警惕。

中国的宗教学者理应理直气壮的站出来，明确极端宗教思想的危害和对于现实社会的冲击，俯下身子到基层去认真调研，将目前极端宗教思想在基层的真实情况反馈给公众和决策层。主动站出来为宗教人士和信教群众讲明极端宗教思想的危害，做好宗教人士和信教群众的思想工作，避免他们被极端宗教思想蛊惑。

若是按照十九世纪科学标准,那么中医显然就是非科学,因为它仅仅限于经验摸索.但是如果要是把自然科学含义放大到包括经验,试验,逻辑推导等等一切探寻自然界规律的学问,那么中医显然就属于是科学的一部分.

合肥航空小区旁市政公园建清真寺一事，在去年年底本身就是网络热点事件，但与其他网络热点事件不同，这次事件无人关注。原因是貌似涉及了宗教议题，很多媒体把握不准尺度，于是不敢报道。事实上，这根本不是涉及宗教议题的新闻，媒体有这样的顾虑，说明现在的媒体早已没有了调查研究的精神。这句话说出去，不知道要得罪多少媒体同行。不过事实如此，本地媒体一般不太敢报本地，外地媒体觉得太难挖，往往也懒得报。而这种出力不讨好的事儿，意见领袖和大V们觉得无利可图，大多不愿意参与。所以这个网民关注的热点问题，也就居然成了大家背对着的新闻——假装看不见。

一般来说现代认定恐怖组织有三个特点：1，明显的宗教背景2，以平民为袭击目标3，逃避常规战争。从政治上来区别，则很模糊，非常复杂，比如“爱和兰共和军”就被英国视为恐怖组织，“日本赤军”则被日本当局视为恐怖组织，“德国红军”“意大利红色旅”“西班牙埃塔”等，也被西方公认为恐怖组织，巴解组织在以色列眼中永远是恐怖组织。

中国人过西方节日，更多的是体现文化包容、文化自信，西方当然想文化、宗教渗透了，可是当我们对于西方节日进行了中国化，只接受西方节日这个欢快的气氛，而不接受其背后的宗教、文化含义的时候，他们的这个渗透也就破产了。西方人永远都想不明白，为什么一个在网上天天向往美国的中国青年，会在国家受到美国欺负时，向美国大使馆丢砖头——总说中国人没信仰，还是因为不了解中国。

近几年，随着美国等西方国家屡次陷入政治僵局，“民主实践”在中东溃败，越来越多的西方学者也开始反思西式民主制度，如福山曾提出了“否决政治”的概念。随着民粹主义在欧美抬头，西方的反思似乎也提高了调门。美国《国家利益》杂志近日刊登了乔治敦大学副教授贾森·布伦南的文章《反对民主》，其小标题更为直白，甚至提出“减少最无知者权利”。

从目前现实表象来讲，清真食品问题似乎是民族问题，宗教问题，然而事实上这并不是民族问题，也不是宗教问题，而是经济问题，去极端化问题，乃至反恐问题。

改革开放以来，尤其是1990年代以来，各种形式的西方宗教在中国农村迅速传播。本项研究的目的，在于厘清当前西方宗教在中国农村的发展现状、及其与中国本土宗教势力的消长状况；进一步从乡村社会内部的视角来理解西方宗教，尤其是家庭教会和各种邪教得以迅速传播的社会因素。

广大宗教界人士希望于执政党的是不断提高理论和工作水平，把国家搞好，并不是希望共产党里多一些同他们一样的宗教信徒。如果党的世界观统一性被瓦解，不仅真有可能出现“宗教团体异化、失控或被敌对势力掌控的严重后果”，更严重的是可能产生党被逐渐宗教化的危险。

当前我国抵御境外宗教势力渗透的形势日益复杂。目前工作的主要着力点是，依法打击敌对势力利用宗教颠覆社会主义制度、分裂国家的犯罪活动。而境外宗教原教旨主义软实力的渗透，成为逆转我国宗教中国化方向的重要因素。对此，我们依然缺乏有力的应对战略。

　伊斯兰教作为一部分少数民族信仰的宗教，应该得到尊重。清真作为穆斯林群众的习俗，应该受到保护。但什么事都有个度，不能搞过头。