农民群众要找到一种有效的凭借力量去战胜帝国主义，就不能不到宗教中寻找精神的启示力量。这样，中国农民熟知的仙人神佛，就成了他们寄托希望的对象。宗教迷信是落后的，但这种落后的东西既然被广大团众接受了下来，说明它适应群众的思想觉悟，适应斗争的需要。一种理论即使是唯心主义的东西，一旦适应了这种需要，它也会起到推动斗争发展的某种积极作用。义和团中的宗教迷信确也起到了这种作用。

在洋大人看来：义和团是品行端正、铁骨铮铮的汉子，信洋教的教民“尽是为社会所遗弃者或者罪犯”、“莠民”，洋教士是一群胡作非为者。既然如此，我们可以得出如下结论：在洋大人的眼里，骂义和团的人，就是一群为社会所遗弃者或者罪犯。当然，这不妨碍洋人利用公知，和抗战时期日本人豢养二鬼子一样。

时代变国家变，改革开放的中国以宽广的胸怀构建人类命运共同体，不存在义和团生存的时代环境和社会土壤。用义和团及慈禧比附现代国家决策机制缺乏常识和专业语境。中国不是病猫，西方也不是猛兽。请走出义和团屈辱的时代和思维定式，走出根深蒂固的民族自卑、自虐，中华民族复兴崛起不仅需要物质层面的丰裕浩瀚，且需要精神世界的磅礴巍峨。

诸位，我们是21世纪的现代人，我们接受过科学、系统的现代教育，我们懂得数学、物理、化学，学过马列思想，唯物主义，我们知道什么是文明，什么是宽容，什么是人性，我们见识过先进、高效、如臂使指的社会组织，我们还有着发达的生产力，还有有一个强大的祖国保护着我们。所以，我们可以高谈阔论，站在历史的制高点评价太平天国、义和团；其实，异地而处，我们21世纪的大多数现代人，真的比他们高明，比他们聪慧，比他们更勇敢，更善良，更有办法救中国吗？

义和团的具体表现，是在直接攻击野蛮霸道的传教士、流氓地痞的教民。当八国联军到来时，他们以血肉之躯，拼死一搏。是的，义和团很傻！正是这一群很傻的人，吓坏了西方列强，他们没敢把中国彻底瓜分。因此，中国没有成为西方的殖民地；因此，中国没有像某些国家，以英语、法语、德语等西洋语言，作为自己的官方语言！

显然，在洋大人看来：1、义和团是：品行端正、铁骨铮铮的汉子。2、信洋教的教民：“尽是为社会所遗弃者或者罪犯”、“莠民”。3、洋教士：一群胡作非为者。既然如此，我们可以得出如下结论：在洋大人的眼里，骂义和团的公知，就是：一群贱骨头。当然，这不妨碍洋人利用公知，和抗战时期日本人豢养二鬼子一样。

虽然义和团发起过程和组织运动具有笼统排外色彩，但义和团在抗击八国联军中所表现出来的互相联络、互相支援，敢于斗争，不怕牺牲的精神，仍然体现出中国人民在抗击外国侵略中的决心和勇气，在中国人民反侵略斗争史上写下了可歌可泣的一页。

义和团固然不是中国当时最先反抗列强殖民的团体，比他更早的还有太平天国、黑水党等。但是义和团在主张“扶清灭洋”以后却是最庞大的反殖民团体，组织了多次惨烈的抗击西方的战斗，如1900年6月15日开始在天津与侵略者的斗争，还有阻击沿铁路线进犯的八国联军，包围北京东交民巷外国使馆和西什库教堂的进攻……否定反抗侵略行为的正义性的人，不就是汉奸吗？

这一小撮人与广大民众在对“义和团”和现实的态度上的对立并不是学术观点的正常分歧，而是政治立场的根本对立，因为完全否定义和团和把广大民众的爱国行为斥之为“义和团”的人，基很多是“还乡团”。他们这样做完全是出于改旗易帜的罪恶目的。在这里，“还乡团”是引申义，不仅仅是指前朝遗老遗少，还包括所有仇恨社会主义制度的人，他们作为逆向种族主义者和境外敌对势力在中国的代理人，以配合美国的全球战略为己任，把民众的爱国行为咒骂为“义和团”和“爱国贼”，既为了压制和打击民众的爱国热情，又影射敢于在西方面前挺直腰杆的中国政府是清政府，同时又为境外敌对势力的敌对行为涂脂抹粉，以为这样就能够收到他们预期的效果，其实只不过是他们一小撮人的一厢情愿而已。

窃以为，对义和团的破口大骂，实际上就是中国的高级文痞们在忠实践履“文为时而做”的古训，讲古说史的文章其实用意就在今天！贬低义和团的“愚昧”无非是想说，因为电报、火车很先进，那么，为了这些洋人先进的玩意儿在中国安家落户，中国付出任何代价都是应该的，至于说这些东西为谁掌握，为谁的利益服务发挥作用，这个是不用考虑的，当然，任何损及中国人/中国的利益的勾当，我们都是不能去计较的！为了先进的西方玩意儿能进中国，中国的利益是可以不去维护的，中国人是应该忍受任何磨难的。否则，就是义和团！人人得而骂之！看得见的物质文明应该这样，在思想层面的意识形态也应该这样。

人们总是从历史中抽出他们喜欢的那一部分真相，而选择性地无视另一部分。就像国内有些人批评义和团是盲目残暴的排外运动，嘲笑拳民愚昧无知到以为铁路电线破坏了风水，义和团不是在抗击外来侵略，而是在现代文明面前的蚍蜉撼树、螳臂当车一样。

无论你翻看欧洲历史还是亚洲历史，从来没有一个国家“迫害”基督教是如此酷烈，时间如此之长，对本国国民如此之狠毒，屠杀人数如此之多，只有日本能做到。义和团跟这些比比又算得了什么？义和团运动是一场自发的爱国运动，它所处的历史环境，决定了它的局限性。

义和团肯定存在历史局限性和负面效应，但是如果因此而否定义和团并且把义和团作为一个反面的概念，绝对是别有用心和胡说八道。“爱国贼”也是一样，他们仇恨的是爱国，不是贼。这些人与广大民众的对立并不是学术观点的正常分歧，而是政治立场的根本对立，这些把广大民众的爱国行为斥之为“义和团”的人，自己基本上都是“还乡团”。

义和团运动的爆发有它的必然原因。西方帝国主义对中国的压迫在鸦片战争后日益升级，清朝政府一系列战败的后果最终都转嫁到民众头上，使得中国底层民众的利益受到严重影响。加上天灾人祸，中国民众不得不奋起反抗。虽然底层民众的反抗手段未必有效，但不能由此而否定他们反抗的正当性。我们可以从几个方面对义和团运动展开观察和讨论。

一九○○年爆发了以农民为主体的、威震中外的义和团反帝爱国运动。这个运动沉重地打击了帝国主义阴谋瓜分中国的罪恶计划，显示了中国人民巨大的力量，成为半个世纪之后中国人民最终推翻帝国主义和反动派压迫的奠基石之一。而帝国主义对义和团运动的联合镇压遭到了世界公正舆论的谴责。

当“洋大人”逐渐力衰，面对一切挑战时，用莫须有的“义和团心态”加以丑化，几乎已经是最后的招数。最近，美国总统候选人之一特朗普呼吁全面禁止穆斯林入境，这难道不是一种“洋排外”?在痛骂中国人的“义和团心态”时，不应对洋人日益高涨的“洋义和团心态”视而不见。