孔子讲“正名”，讲究“名正言顺”，归根到底，是为了保证成功。几千年的历史已经证明：唯有名实一致，事情才能成功。看来，这倒确实是一条客观真理。

就孔子的评价问题而言，不管是新中国成立以前，还是新中国成立初期面临的最大敌人都是帝国主义及其代理人，文化界当中最大的问题都是胡适为代表的西化分子全盘否定传统文化，认为中华民族是个劣等民族的历史虚无主义和民族虚无主义观点泛滥。在这种情况之下，中国共产党和毛泽东主席自然要多讲一些孔子的好处，以反对文化界当中盛行的全盘否定传统的民族虚无主义思潮。而到了70年代形势发生了变化，有人对孔子的等级思想也表示肯定。在这种情况之下，毛泽东主席通过支持杨荣国等人批判孔子的观点来进行舆论引导，也就成了理所当然的事。这主要是反对推崇旧社会等级制度的思想，而不是针对孔子个人。

传统文化不可抛弃，但也不能一股脑儿都搬过来，特别是不能只继承了鸦片、烟枪和姨太太。对待传统文化的办法只能是扬弃，也就是鲁迅说的“拿来主义”。只有这样，我们才能使中华文化不断发扬光大，才能建立起真正的文化自信！

孔夫子在人类史上率先打破贵族世袭阶级垄断教育的状态，变“学在官府”为“有教无类”，无分种族、氏族，不论贫富、贵贱、智愚、善恶而广收门徒，有志者都可以到他门下受业释惑，终使文明化育华夏，从此也才有了读书人、书生，并逐渐使儒家思想为中华民族所接受和传续，甚至惠及东亚乃至世界。