六十年前毛主席亲自领导和指挥西藏平叛斗争的伟大实践，是在社会主义条件下正确开展国际国内政治斗争的光辉典范。毛主席在领导指挥西藏平叛斗争中的一系列部署与指示，体现了他极其高超的斗争艺术，值得我们今天认真学习领会与继承发扬。

列席这次会议给我的感觉是，共产党已经执政快五十年了，怎么现在我们在县城开一个政府的工作会议，还像当年土改工作队那样要开小范围保密的会，来研究怎样保护支持我党工作的少数积极分子，讨论怎样争取大多数群众。到了这个时候，我发现新疆表现了比较严重的民族关系问题，民族身份成了社会矛盾、政治态度中的重要因素。

上世纪五十年代西藏地区的民主改革，其意义不亚于林肯当年的废除奴隶制，且在一些具体权利保障方面还比当时的美国政府贯彻的更为彻底，可以说是世界人权史上的一次史诗性的变革；而从旧西藏前现代的僧侣、贵族神权统治到人民当家作主的普选政权的建立，西藏人民也获得了“自由的新生”。

经济模式的变化，才是可持续发展的关键，精准扶贫改变地区经济结构，让地区基本劳动收入提高，那么地区特色商品与外界的交换价值就不同了，那么你就可以取得更多的外部的经济流入，西藏的发展，现在就是到了这个拐点上，工资廉价，不是什么时候都是好事情，每一个人的收入增加，就是整个地区的整体增加。现在国家对西藏的持续投入，可以看到达到了一个关键的拐点，就是西藏的用工的费用，是市场化的与内地接轨了，这个就业需求对经济的作用，很多时候比简单的GDP增长更为重要。

中国共产党把过去以上层统一战线工作为主，改为直接发动群众工作为主了。那个吃人的农奴制也就走到了尽头！被奴役、压迫、压榨没有丝毫做人尊严和人权的农奴们从此也彻底翻了身，人间地狱一般的旧西藏也被砸烂、打碎！这样的民主改革，是千年未有的仁政，是西藏有文明记录以来从未有过的德政！

西藏的农奴解放是在马克思主义指导下准确把握阶级关系与民族关系的成功。如果从全国范围来看，西藏与其他少数民族地区的民主改革与社会主义改造可以说是中华民族发展史上的一大飞跃。总之，西藏百万农奴解放本质上是马克思主义指导下的一次中国道路的成功实践，我们只有站在马克思主义而非西方抽象人道主义与多元文化理论等等“普世价值”的立场上，才能够充分理解这一伟大的变革。

在阿里走马观花，看到一些新的农牧业科技园区，我觉得，这才是刚刚起步。即便欧美在这方面的科研能力较强，但是他们都缺乏阿里地区高海拔的自然条件和独特基因库。在现代化条件下，阿里完全有理由化劣势为优势，将自己打造成全球高海拔地区农牧产品的育种基地，以及高海拔地区新药研制的基地。这将为阿里带来取之不尽的财富。

事实上，即便在内地，像北京、上海这样的大都市，几十年前，公共厕所也是市政府的一项重点工程。虽然北京、上海厕所工程的出发点是方便群众，而不是改变卫生习惯，但也说明随着时代的变化，以厕所为代表的卫生条件已成为衡量生活质量的标志之一。如今，在偏远的西藏阿里地区，新农村建设将改变卫生习惯与提高生活质量以及环境卫生、生态利用结合在一起，是一个可喜的进步。尤其是，甲岗村的示范意义还不局限于西藏和阿里地区。

如果把1951年西藏和平解放，到1990年这40年，按每10年为一个阶段划分来看，笔者可以毫不夸张地说，从1971年到1980年这个阶段，即第四个、第五个五年计划时期是西藏前40年中经济和社会发展速度最快的10年，也是西藏民族最团结、社会最稳定的10年。西藏党委、政府有两大历史功绩：第一，较稳妥地完成了西藏社会主义改造，使西藏社会确立了公有制的社会主义制度；第二，在极其困难的情况下保证了西藏经济、社会较快发展，在10年的时间里保持、促进了西藏的民族团结和社会的稳定。这一时期西藏党委、政府的工作无愧于西藏各族人民、无愧于西藏历史，也无愧于党中央的信任和肯定。

如果说这次西藏之行有什么感言的话，那就是：不到西藏不知道祖国山河的壮美，不到西藏不知道空气的稀缺可贵，不到西藏不知道我们驻藏官兵的艰苦，不到西藏不知道我们驻藏官兵的可爱！

西藏的过去与现在，无论在哪个方面都发生了天翻地覆的变化，特别是在人权上更是如此。仅就95%的人从农奴翻身成为自由人这一条事实，就可以戳破西方的谎言。尤其是，美国在这个问题上更应该是没资格评论的。西方所谓的西藏问题，原本就是美国在背后操纵的。今天麦戈文等西方政客动作频频，无非是想在中国经济发展趋势向好，中国在国际上影响力越来越大时，再重复一次搞乱中国的企图。

青藏高原对于中国具有独特而巨大的地缘政治意义，它辩证地展示了：青藏高原与中国整体安全的关系；以西藏为重心的中国边地与中国中央政府的关系；中国与南亚次大陆及中亚伊朗高原国家的关系。不仅如此，青藏高原还对联结中国与世界的“一带一路”关键线路安全有着无与伦比的保障作用。从青藏高原之巅俯瞰，古今丝绸之路从亚洲由东迤西伸向欧洲。至其中腰，海上和陆上丝绸之路就像环绕青藏高原南北的两条彩带，而屹立其中的青藏高原则像护卫沿两条丝路来往人民的冲天石堡。1950年1月2日，毛泽东致电彭德怀等，强调“西藏人口虽不多，但国际地位极重要”。中国因拥有青藏高原而独有的地缘政治优势在世界各国中是绝无仅有的，中国也因此不用任何领土扩张而用与沿岸国家合作的方式就可以将其经济政治影响力推进到印度洋，并以此优势护卫经此路线的“丝路”利益。

老和尚苦心积虑，不宣扬积德行善，反而奉行诸恶，为什么?自老和尚叛逃开始，他就开始公开炮制、鼓吹“西藏是独立国家”，发现此路不通之后，又想着换汤不换药，提出所谓“高度自治”和“中间道路”。在图谋“大业”的路上，老和尚绝没有把藏族民众的生命和幸福看在眼里。在骨子里，老和尚认为所有藏人，都还是他的“农奴”。

上世纪五十年代西藏地区的民主改革，其意义不亚于林肯当年的废除奴隶制，且在一些具体权利保障方面还比当时的美国政府贯彻的更为彻底，可以说是世界人权史上的一次史诗性的变革；而从旧西藏前现代的僧侣、贵族神权统治到人民当家作主的普选政权的建立，西藏人民也获得了“自由的新生”。

本书真实地叙述了进军西藏、解放西藏的全过程，讴歌了“老西藏”精神，是弘扬“老西藏”精神的一曲赞歌。