红军后代否定社会主义需要回应五个时段的实践问题

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我的两篇被多数红军后代广为转发的文章《警惕“红二代”称谓诱导的政治歧途》《红军后代否定毛泽东只能自取其辱》，是我与某些红军后代争论后写的。文章苦口婆心所批评、所规劝的少数红军后代虽然只是极少数，但影响很不好。这些人之所以误入歧途，有多种原因：有的，是像“红四方面军历史研究会副秘书长”夏宇立写作《史说长征》那样鼠目寸光，喜欢斤斤计较个人或“山头”的功过得失，而无视国内外革命斗争的大背景、大趋势，无视选择革命道路、纯洁革命队伍的复杂性和艰难性，缺少他们父辈那样宽广的历史视野和战略视野;有的，是像夏宇立在《史说长征》中评价历史人物和历史事件那样小鸡肚肠，习惯沉溺、纠结于个人或家庭的恩恩怨怨，缺少他们父辈那样以党的事业和人民利益为重的党性修养;还有的，是在上个世纪80年代的“思想解放运动”中，片面地接受了西化理论和历史虚无主义思潮，迷失之后又固步自封不思进取，放弃深入实践的学习和反思，缺少他们父辈的那种立足实践的求学精神和自我批评精神，以至于把共产党的叛徒、败类、庸人整出来的问题栽赃到共产党的旗帜上。

本文，主要针对第三种情况，因为对方自述是“1978年部队的理论教员”，他用上个世纪80年代“伤痕文学”“伤痕史学”垫底的“历史知识”和西化的“理论知识”，来质疑共产党的基础理论。

以下叙述改革开放后“只有社会主义才能救中国”的争论经历了五个时段后，“走社会主义道路”的方向得以坚持的回复，是我当时随手写的，虽然一些具体表述上欠完整、周全、准确，但核心内容我至今坚持，因为，“中国道路”之所以能够获得举世瞩目的成就，不是教条地照搬舶来的他国经验，更不是盲目地遵循西化的理论原则，而是在吸收他国有益经验教训的基础上，立足于解决本国革命和建设实践中遇到的实际问题，才能闯出一条独特的“中国道路”，才认定了“坚持社会主义道路”的治国理政大方向。毛泽东时代是这样，后毛泽东时代也是这样。

为了抛砖引玉，原文照录如下：

【改革开放后，关于只有社会主义才能救中国的争论，经历了如下时段：

第一时段，是整个80年代，在走出国门并大量引进西方理论之后，传统的社会主义理论基础被彻底动摇了。你提到的欧美国家“消灭了无产阶级”，就是这一时期对社会主义理论最经典的解构。你提到王震出国后的困惑，也产生于这个时期。

第二时段，以1990年12月11日《人民日报》用两三个整版发表《论世界经济形势与中国经济问题——何新与日本经济学教授S的谈话录》为标志，回答了80年代的理论困惑。你提到的欧美国家“消灭了无产阶级”，何新站在世界更大的范围予以了回答——以往的欧美国内阶级压迫，已经转移到欧美发达国家对广大第三世界的剥削压迫。王震就是看了这篇文章后对何新说：“我代表中国共产党感谢你!”你持有的理论不仅陈旧，而且用王震此前的困惑，反驳我提到的王震此后的释然，在时间逻辑上是错位的。所以，我才说你所持有的理论“停留八十年代”的水平上。

第三时段，中国90年代末到20世纪初的私有化、极端市场化“改革”，最典型的，是美国高盛财团通过秘密的“汉克计划”制定了我国石油天然气行业2000年的改革。改革第二年，就爆发了建国以来最大的工潮(辽阳、大庆)。这一进程东北工潮打断后，民间对私有化、极端市场化“改革”进程的反思不断深化，“走社会主义道路”的呼声此起彼伏，也挽救了掌握国计民生的大型国企命运。这个时期的论战，书斋秀才们秉持的是欧美灌输来的私有化、极端市场化理论，而民间主张走社会主义道路的人更多看到的，是私有化、极端市场化之后，底层占人口绝大多数的下岗工人、农民工、个体农民被资本勾结权贵层层盘剥。标志性的事件，是也按了“红手印”的十余个坚持下来的人民公社集体组织，虽然取得了小岗村无可比拟的巨大成就，但还是被主流媒体一致封杀。

第四时段，2008年金融海啸爆发后，国内不少外学者，以及整整一代年轻人，从探究金融海啸的原因开始，深刻反思了当代资本主义的制度危机，特别是华尔街金融寡头给全球带来的必然灾难。进而，出现了批判美式经济制度、政治制度、文化传播为华尔街寡头盘剥全世界鸣锣开道的批判浪潮。一批原来崇美的80后青年猛然觉醒，其标志性事件，在国内是“四月网”的诞生，在国外是《资本论》畅销，是占领华尔街运动。布热津斯基当代美国第一流的战略家，我手头有一本2012年出版他写的《战略视野——美国与全球实力的危机》。布热津斯基在书中坦言：“民主是美国最大的优势，也是我们当前困境的核心根源。”人家美国一流战略家都承认不能再忽悠下去了，可咱中国的书斋秀才呢?

第五时段，是本世纪第二个十年，在中国“韬光养晦”战略蛰伏期结束后，山姆大叔猛然发现，中国经济迅速成为第二大经济体，一个再难欺侮的经济强国、军事强国屹立在东方。由此引发了关于“中国道路”的世界性大讨论。最典型的，是林毅夫在我向你推荐的那本书中有一段话，大意是：林毅夫用所学的美欧理论看中国，这也不对，那也错了，但中国就是在别人的诅咒下发展了，强大了。反倒是按照国际普遍接受的理论进行政治改革的国家，不是动乱，就是停滞、倒退甚至崩溃，个个不如中国。这说明什么?说明被中国坐而论道的书斋秀才们捧为瑰宝的西式标准出了问题。我向你推荐的也是习近平向世界银行行长佐利克推荐的《中国震撼》，就集中讲到这方面的大量事实。可你，看都没看就下断言，不屑一顾。你要坚持以往的观点也罢，但不能停留在上个世纪80年代的水平，至少，也应该回应林毅夫的感受吧?

如果像你说的中国的“共产主义教育”“都是空话、大话、假话，并伴随至今”，中国“更接近地狱”，还说那句发问：何以能够在建党28年后建立新中国，何以能够在建国27年后奠定改革开放的国防基础、社会基础、经济基础？何以能够在建党90年后从一盘散沙一穷二白一败涂地的旧中国，变成屹立于世界民族之林的第二大经济体？

顺便说一句，旧中国匪患丛生，毛泽东时代几乎每个生产大队都有基干民兵，都配有枪支，但社会治安很好，犯罪率在全世界都是最低的。现在的治安恶化，是在非毛化之后。现在西藏、新疆治安能维持，很大程度上是在吃毛泽东时代的老本。我多次去过藏区，广大翻身农奴对毛主席、对共产党的感情深啊!

你如果继续坚持“在半封建半殖民地的社会基础上能建立社会主义社会”说“鬼话”“假话”，那么，你首先应该有一个深刻的自我反省——从批判自家老爹开始，因为你爹是“常申凯”(注：清华大学历史系副主任王奇在其翻译的《中俄国界东段学术史研究：中国、俄国、西方学者视野中的中俄国界东段问题》一书中，将蒋介石的拼音名译为“常凯申”)的死对头，杀国民党反动派比我爹多!你我都是“土鳖”(网上对打天下的共产党人的流行称谓)的后代，挖祖坟的傻事儿能干吗?

龚自珍在《古史钩沉论二》中说：“灭人之国，必先去其史。”西方反共反华势力忽悠中国的书斋秀才去灭中国共产党的历史，是为了在中国推销他那套在许多国家引发衰退、停滞、甚至动乱、战争的社会制度，以便让华尔街大佬在尚未结束的金融风暴中，完成对中国财富的彻底洗劫。】

每到历史的转折关头，总有一批人落伍。虽说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，但为了团结更多的人跟上时代的潮流，当下的中国，需要一轮新的“思想解放运动”，在洗涤西化思潮和历史虚无主义流毒的基础上，总结并传播“中国道路”的真谛，为中华崛起助力!

附带告知：

本文贴出后，如果引发讨论，恳望同道的朋友能踩着我这块垫脚石“接力”上来。

因为，我的研究方向和研究重点，是国民党起义部队改造史。涉足改造188万国民党起义投诚部队之史学专题研究和纪实文学创作的，尽管我呼吁多年，但人微言轻，时至今日，似乎仅有我那本长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党六十军到共产党五十军》。这么一段举世无双空前绝后的历史，这么奇伟独有的思想改造，这么丰富深厚的思想资源，还有大量的抢救、发掘工作要做，而目前，全中国乃至于全世界就我一人在忙活，且是自费采访，工余写作。这活儿，我若放下了，就没人干了。

拜托，拜托!感谢，感谢!

2017.2.10

【高戈里，察网专栏作家】