作者专栏
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两党政治
所谓两党政治有利于互相监督。这在表面上看起来似乎有那么一点道理。但在实际过程中,除了相互攻讦,哪有真正意义上的监督。民进党违背所谓“中华民国宪法”,大肆鼓吹台独多年,国民党到底监督什么了?国民党在这个方面有过什么有效的作为?那个所谓“不统、不独、不武”在本质上与台独有多少区隔?民进党则总是抓住国民党的所谓党产问题不放,可是对于民众所最需要的经济发展与建设,完全不予理会。在他们的头脑中,只有台独是唯一的目标,把支持台独说成是爱台湾的唯一表现。不支持台独就是不爱台湾。一个政党,把政治搞得这样丧心病狂的程度,这种两党政治与民主有什么可自吹的?又有什么可让人羡慕的?所落下的只是一个又一个笑柄而已。
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慰藉与传承
历史不是抽象的,不是朦胧的,不是干瘪枯燥的;历史是具体的,是生动的,是鲜活的。而之所以具体,之所以生动,之所以鲜活,就是因为有这样一个一个具体的生命,一个一个具体的名字,一段一段具体的事迹被组合起来,编织起来。这样鲜活的历史才有可能被后辈们记得住,才有可能继续向下传承下去。
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艰苦奋斗、深入群众与民主监督
毛泽东与黄炎培曾经有过的关于“周期论”的对话,提到我们找到了避免周期论的方法,那就是民主。在毛泽东看来,这样的民主绝对不是什么西方式的一人一票。我们所说的民主,其中很大一部分就是指的群众对于领导干部或者官员的有效监督及相关机制。没有这样有效的监督,没有这样有效的监督机制,那么那个周期论所预示的可怕后果,就是不可避免的。这里的有效监督只能是人民的监督,不是什么另外反对党的监督。只有人民的有效监督才能发挥监督的最大作用与效能。而共产党人真正做到全心全意地依靠群众,这样的监督才能成为现实。
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关于招生丑闻的思考
从美国这次招生弊案被揭露出来,我们也要接受教训,至少有关政府部门与教育管理部门在这个方面要加强严格管理,提高法律的监管与惩处,坚决杜绝这种现象的发生。如果出现了这样的弊案,必须予以坚决的打击。
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国有企业效率低下吗?——对一个网友评论的回复
在工业化之前,中国完全没有工业基础,所以在刚刚开始进行工业化建设的时候,速度增长达到一个很高的速度,是一个从无到有的过程。这样的高速度或许在今天看来,算不了什么。可是在那样一个年代。我国工业从无到有,在很多领域和部门都构建了最基础的工业布局,为今天中国全面的工业化奠定了非常有力的基础。或许我们的经济基数很低,这样的速度在这个网友眼里可能不值一提,但是,这样的速度在与世界其他发展中国家的发展速度相比,无疑是名列前茅的。
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马克思主义学科的整体性
作为马克思主义的整体,在处理当代资本主义经济现象,处理今天中国特色社会主义道路的各个领域里的问题时,都需要把马克思主义的基本理论与现实的结合。这种理论并不是某个单一领域里的某一部分,而是马克思主义所涉及到的整体理论与现实的结合。就拿研究当代资本主义经济现象的问题来说,它需要用唯物主义的辩证法,也需要用观察人类社会的历史唯物论,这才有可能更加完整准确地认清当代资本主义的各个复杂纷纭的现象。
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给学生讲《共产党宣言》
只有彻底消灭了资本主义制度,消除了阶级,使整个人类都从资本主义制度中彻底摆脱出来,即整个人类都得到了解放,无产阶级也才能最后得到了解放。所以无产阶级的使命就要求无产阶级必须大公无私,必须以解放全人类为己任。这一条也可以算是无产阶级的宿命吧。
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马克思主义应该怎么教——新学期第一课的思考
关于工人阶级解放的最直接的理论是科学社会主义理论。而科学社会主义理论又是建立在唯物史观与剩余价值理论这两大理论基础之上的。所以,在讲到工人阶级解放的理论时,不可能避开科学社会主义理论。而在讲科学社会主义理论时,又不可能避开唯物史观和剩余价值理论。而从马克思主义发展史来看,马克思最先创立的理论就是唯物史观。
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雷锋精神就是共产主义精神
雷锋出生在旧中国,家庭遭遇过很大的不幸。他成长在新中国,对党对人民对新中国有着深厚的感情。雷锋精神,既有雷锋朴素的阶级感情蕴含其中,也有一种共产主义精神的自觉。他在工作中的敬业品德,在日常生活中乐于助人,在热情学习毛泽东思想的理论渴望,更多的体现的就是这样一种共产主义精神的自觉。
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欧洲统一之梦能实现吗?
欧洲自己现在也麻烦颇多。内部不和,但又不想放弃欧洲统一的目标。但是,在处理与美国的关系上,几个主要的西欧大国现在都跟美国的关系疙里疙瘩。欧洲联盟还会维持下去吗?欧洲国家会跟美国真的掰了吗?北约还会存在下去吗?会散伙吗?虽然现在看不出有散摊子的可能,可是在十年后、二十年后呢?谁能说得清?
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学术腐败和造假应该纳入刑法
学术犯罪入刑,可以端正学术界的风气,可以给青年学子以充分的警示,可以让读书人真的重新具备高尚和清新的品质。这样做老师的才能真正为人师表,我们的学生,我们的青年一代,才能真正感受那清廉端正的清风。如果我们不想毁了我们的孩子,不想毁了我们的后代,不想毁了我们的国家,那么就从学术腐败入刑开始吧。
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资本与生产力
当先进的生产技术或者人工智能取代了劳动者原来繁琐和高强度的劳动之后,资本主义是对劳动者未来的境遇不管不顾,而社会主义则必须让劳动者能尽快转移到新的创造性劳动岗位。这是二者之间的本质不同。这也才是,为什么资本主义的生产越是发展,资本主义社会的矛盾就越是尖锐对立,而只有社会主义才能从根本上解除这种矛盾的冲突的道理之所在。
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话语权与意识形态
多少年来,在国际舞台和舆论场上,都是西方资产阶级在掌握着话语权。自中国的改革开放以来,西方世界的政治经济理论长驱直入,对中国知识界与知识分子产生了很大的影响。原来作为中国意识形态根基的马列主义被人抛在一边,完全拜西文资产阶级理论为一种新的洋圣经。中国人文学科与社会科学领域里,不能说全部,那也是绝大部分学科都被西方这种洋圣经理论所攻陷。现在各学科的所谓学术权威,都是言必称西方,言必称洋圣经。
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文明的差异
西方文明之所以曾经那么霸道,而现在又显得那么失落,完全是资产阶级为了利用文明来谋取自身的利益所导致的。而且这种谋取利益又是以损害和占有他人的利益来进行的,所以尤其卑劣。西方资产阶级还打着文明的旗号,标榜西方文明如何优越,而其他文明又如何不堪,通过践踏其他文明来抬高西方文明,更是为人所不齿。对于西方资产阶级利用文明这样的霸道态度,必须要进行回击和批判。
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对网络信息的辨识
我相信,越来越多的人在看到这类负面消息时,心理会越来越冷静,头脑也会越来越清晰。这种消息可能在开始时,会让一些人心理不太舒服,会感觉有些可怕,会有很多的担忧。然而,这样的情况最终都会改变,也都会过去。我们不是不能正视所存在的问题,而是以更为冷静的心理来看待这样的问题。我们所要做的,不是在这些消息面前心惊胆战,更不是心惊肉跳,而是冷静下来,分析问题,找出根源,再找出解决的办法。或许这些问题解决起来并不容易,但是只要我们按照正确的途径坚持走下去,用正确的方法不断去攻克它们,用共产党人特有的认真精神,用中国人民特有的愚公移山的精神,那这样的问题总归是能够得到解决的。