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  • 钱昌明:是谁在宣扬“人性自私论”?

    钱昌明:是谁在宣扬“人性自私论”?

    国际范围的末代剥削阶级——资产阶级,是不甘心退出历史舞台的,它们必然要进行垂死的挣扎。以美帝国主义为首的反动势力,必然要进行疯狂的反扑。在这场攸关人类命运的搏斗中,杜勒斯对社会主义阵营施出了最为毒辣的一手:和平演变。国际垄断资产阶级要利用“私有”观念的“法宝”,来维护其私有剥削制度,来夺回它们失去的阵地,“人性自私论”就是他们攻坚的武器。

  • “金瓶”盛水泽流远,“裙带衣食”继世长

    “金瓶”盛水泽流远,“裙带衣食”继世长

    现实的“金瓶”审美话语,基本以人性论作为坐标。“娶妻当如潘金莲,嫁人要嫁西门庆”的现实,早已将“新启蒙”和“大写的人”置于尴尬境地,金学界对此不应熟视无睹。“金瓶”盛水泽流远,“裙带衣食”继世长,金钱桎梏下的“人性”依然是“奴性”。“失节事小,饿死事大”固然荒谬,强调王六儿式的“自在玩耍”,渲染潘金莲们也获得了“女性欲望”的满足,给被侮辱损害者打造出卖淫与嫖娼是“双赢”的心态,更为可怕。

  • 人性不只有“自利”——论利他本能的存在及意义

    人性不只有“自利”——论利他本能的存在及意义

    人们只要排除了过度臆想和极端思维的干扰,学会并习惯于反思认识自我,就会轻易的感觉到:利他行为在人类的社会中无处不在,利他本能也与每个人相伴而生;基于利他的道德风尚虽有时处于低谷,但从未离我们远去;资本主义必将因为狭隘的自利人性观而失败,社会主义、共产主义也必将因为包容的利他人性观而胜利。

  • 互联网的节操:是人性的扭曲,还是道德的沦丧?

    互联网的节操:是人性的扭曲,还是道德的沦丧?

    比如影视行业。当互联网企业进来后,就推行大IP+小鲜肉=大傻逼模式,然后他们出品的影视剧,有一部算一部,都是垃圾;互联网进入新闻资讯端,然后报纸杂志全完,可互联网又没有能力提供更好的内容,于是就标题党、抄袭、剽窃泛滥成灾;互联网进入出租车行业,出租车司机都快饿死了;互联网企业进入零售业,所有门店都快关没了……为什么呢?码农的本质就是屌丝。当屌丝与资本结合就是暴发户。暴发户的特征就是——疯狂。而疯狂的结果只会是破坏。是人性的扭曲,还是道德沦丧?

  • 肇事司机的没人性和路人的冷漠猛于虎

    肇事司机的没人性和路人的冷漠猛于虎

    河南省驻马店车祸中撞倒并且碾压导致那女青年死亡并且逃逸的两个肇事司机必须受到法律的惩罚那是不用说的,而10余辆途经车辆的司机和约20名经过的行人的冷漠跟吃人的老虎一样,他们共同直接或者间接夺去了一条年轻的生命!没有人性的司机猛于虎,那些路人的冷漠猛于虎!

  • 挑战了人性,还是挑战了奴性--评公知攻击《我的战争》

    挑战了人性,还是挑战了奴性--评公知攻击《我的战争》

    宣传片之所以遭到如此恶毒的谩骂,根本原因,就在于片子中那些老战士和老演员身上所展现出的英雄主义气质、胜利者的自豪、对“红旗”和抗美援朝战争的高度认同——这踩了一些人的尾巴,捅了一些人的心窝子。什么挑战人性云云,全是借口,宣传片只不过是挑战了某些奴才们的玻璃心罢了。中国人民志愿军在抗美援朝战争中击败以美军为首的联合国军,这是最让他们感到困惑和痛苦的事。