与马克思相比，狄更斯以及雨果等人更多的是从人道主义方面来批评资本主义的外在的、表象的弊端。他们虽然也很了不起，但毕竟没有触碰到资产阶级最核心的短处。他们指出了当时资本主义存在的问题，但没有指出问题产生的根源和本质。而且，他们所批判的一些问题，恰恰也是对维持资产阶级统治不利的东西。那种过分的不公平，对资产阶级的维持统治是有威胁的。所以资产阶级欢迎这样的批评，并不感到有什么奇怪。而马克思则不同，他揭露了资本主义存在的本质，揭穿了资本主义自身的发展规律，就是资本主义自身的最后灭亡。对此，资产阶级当然不能容忍。

摘要：在学界关于马克思恩格斯思想政治教育理论与实践的研究中，有一个被忽略了的重要方面，就是对以往统治阶级思想政治教育的批判。马克思恩格斯揭露了占统治地位的剥削阶级利用思想政治教育来粉饰剥削、愚弄民众、垄断精神资源以维护反动统治的真实目的，并对剥削阶级所实施的宗教灌输、哲学辩护、道德教化、舆论宣传等进行了深刻批判。马克思恩格斯相关的批判思想对我国当前的思想政治教育仍具有重要的启示意义。

资本主义利用道德话语权“矮化”中国形象，是当代国际竞争一种新方式。资本主义道德话语权是其文化霸权的核心部分。马克思恩格斯以历史唯物主义批判和揭示了资本主义人性、人权、自由、平等、博爱等核心道德话语与实质，资本主义道德话语的特征是阶级性、规范性和虚假性。打破资产阶级道德话语霸权的前提是批判资本主义道德话语霸权，目标是创立中国特色社会主义道德话语权，增强综合国力是提升中国特色社会主义道德话语权的根本路径。

马克思与生态学有什么关系?作为启蒙运动后裔的马克思，他所信仰的进步观和科学世界图景难道不是人类中心主义的吗?马克思的未来世界难道不是以人类对自然的控制为基础的吗?用恩格斯的名言来说就是，对人的政治统治应当变为对物的管理和对生产过程的领导。