西方社会的骚乱，本质上表现的是资本万年王国的动荡，是资本主义统治秩序的危机，是美国殖民霸权的无可奈何花落去，是好事儿不是坏事，与香港式的“暴乱”，是形同实异的两码事。

社会主义大会是美国左派的重要集会场所。2019年美国社会主义大会主要围绕资本主义的困境与危机、如何运用马克思主义回应现实问题、寻求资本主义替代方案的斗争与策略等主题展开。会议从具体问题指向资本逻辑批判、资本主义系统批判，其中既展现了资本主义生产方式下的“生活”和“规则”，也让我们看到身处资本主义体系中人的彷徨与呐喊以及寻求资本主义替代方案的努力。会议试图将传统马克思主义与当下美国左翼的关注点融合，在凝聚左翼力量上有积极作用；但对大会中的各种观点应予以分辨，并不是所有谴责资本主义、批判资本的都是科学社会主义的观点。

电影把故事的背景放在了80年代里根开启新自由主义改革的时代。影片里边的一些细节，诸如大量削减社会救济和自私冷漠的个人主义价值观流行等等，的确和80年代至今的新自由主义统治下的美国丝丝入扣，在很大程度上，的确是再现了“典型环境中的典型人物”。因此，我们完全可以说，《小丑》是一部近年美国少见的优质作品。从根本上说，新自由主义统治下的美国和民国时期的中国一样，都是一个“把人变成鬼”的黑暗的剥削社会。

父亲尝言，中央对香港向来都有一套十分完整的论述，就是着名的“保持现状，长期打算，充分利用”。“一国两制”，就是这个指导思想的延伸，“问题是这些论述都没有考虑港人的福祉和感受，并且越来越脱离现实”。为了国家长远打算服务，保持现状，暂未或永远不会融入一日千里的社会主义主流 —— 对于这样的一群共和国子民，国家应该如何正确对待，这是“一国两制”论述真正需要思考的问题。“香港的乱局，并非出于我们讲政治，而是自己多年不讲政治，让反对势力大讲政治。解决方法是我们也讲我们的政治”。

当前的反资本主义浪潮正值自由市场的新自由主义和全球化遭到几乎普遍的批判。对这一新的时代思潮的部分解释是，这是一种对金融动荡的可预见的反应。正如第一次世界大战之后的货币状况似乎不公平并引发激烈反应，2008年的金融危机促使人们普遍认为，这个体系被操纵了。虽然各国政府和央行拯救了大型金融机构，以防止整个全球金融体系崩溃和大萧条重演，但数以百万计失去住房和工作的人们却不得不自己照顾自己。

傅高义写道：“（邓小平说，）香港一直以来的制度就既不同于英国也不同于美国，不适合完全采用西方的制度搞三权分立。他然后具体说明了港人可以期待的个人自由：1997年以后仍会允许香港人骂共产党，但是假如把言论变成行动，打着民主的旗号跟大陆对抗，北京就不得不进行干预。不过只有在发生严重骚乱时才会动用军队。”

到底是谁在美化李鸿章？自然是精神资本家，精神地主，当代的“买办”，“恨国党”，某些高校中三观不正的“学阀”们，他们没有家国情怀，他们只有个人私欲，他们羡慕李鸿章，羡慕这个出卖国家利益而富可敌国，并且还能让子孙继续富贵的“大买办”。

对香港回归二十二年来发展得失的判断不应笼统归因于“一国两制”，而应当对香港作为资本主义经济体所面临的普遍性矛盾、作为殖民地回归祖国所面临的“去殖民化”普遍性矛盾、“一国两制”具体实践及其所产生的矛盾进行客观全面的区分。一方面，要在具体制度和实践中切实处理好中央的全面管治权和香港特别行政区高度自治权之间的关系;另一方面，要看到香港现有各种政治力量所代表的政治光谱存在大量空白，特别是对中下阶层的政治代表能力是有缺憾的。因此，应当加强中央的主权者心态，既要更“接地气”地深入研究香港社会各阶层，又要结合世界大势反思香港自身，才能全面反思香港治理工作中所存在的偏差，有的放矢地完善“一国两制”的理论与实践。

只要我们进行更仔细的观察，就会发现自由实际上非常有限，例如，报纸是资本家掌控的。所以信息自由明显是一场骗局。电视频道亦是如此。那么，公共卫生体系一点一点地也落到大资本家手中。没有证据证明这种关系是必然的。唯一的证据我们已经讨论过了，即在社会主义国家里，与私人生活相关的现代性要素在很大程度上已经被消灭了。但我认为这正是社会主义国家崩溃的原因。这显然证明了社会主义国家不能那样运作。

全球生产过剩和资产价格泡沫是导致新自由主义资本主义走入死 胡同的两个主要原因，这突出表现在世界经济因美国互联网和房地产泡沫遭到 重创、第三世界经济体通过增加出口拉动经济增长的时代总体上已经终结、国际 收支失衡席卷整个第三世界、法西斯主义在全球范围内再次兴起等四个方面。 当新自由主义穷途末路时，它不得不依靠法西斯分子来恢复所谓的有意义的政 治活动。这种复苏的政治活动必然会给某些国家的新自由主义资本主义带来挑 战。作为支撑国际金融资本霸权的整个政治经济体制，帝国主义将采取包括资 本外溢、贸易管制、民主或议会政变以及经济战争在内的各种措施予以应对。实 质上，新自由主义资本主义无法规避其面临的诸多长期挑战，因为它并没有自我 重塑的打算，甚至不知道如何才能复兴。

英国学者感叹中英铁路反差巨大，是中英两国的铁路“盛衰强弱”逆转的结果。这就再一次证明，中华民族有自立于世界民族之林的的能力；共产党领导的，以公有制为主体的社会主义制度，具有无可比拟的制度优势。毛主席说：“社会主义制度一定要代替资本主义制度，是一个不以人的意志为转移的客观规律。”我国那些骨子里就不喜欢中国共产党领导的社会主义制度，处心积虑要把中国改变颜色，变成美式资本主义的“精英”，是决不会得逞的。

尽管有人极力想把德国统一视为资本主义的胜利，然而事实上，德国东部和西部之间仍然存在着明显的鸿沟。西部许多人对用于援助东部发展的5.5%的额外税收持不满态度。哈雷经济研究所（Halle Institute for Economic Research）发现，在德国前500强企业中，93%的企业总部位于德国西部。2019年，东部地区的工资比德国其他地区低20%。

当资本凌驾于政权之上，当财富可以把人与人之间彻底割裂，让富人和穷人之间的差距，比人和狗还大，哥谭市就是这个下场。富人有高墙堡垒武器科技，他们可以自由，暴徒和罪犯为所欲为，他们可以自由，唯独只有手无寸铁、老实本分、只想好好过日子的大多数普通市民得不到自由。

资本主义制度下异常严酷的生存现实，使得西方人民正当的物质与精神需要无法得到最低限度的满足。在西方统治阶级的精心策划下，这些需要被巧妙地导向服务统治阶级利益、维护现存统治秩序的政治目的。西方人的心理状态和思维方式因而发生扭曲性畸变，大肆娱乐、借债消费、疏于存钱等不健康的生活习惯和不正常的生活方式，成为西方社会的普遍现象。在这几个因素的相互作用下，西方人所仅有的一点物质财富，再次被资产阶级洗劫与鲸吞，他们因此变得越来越穷。

之前的那段历史是被丑化的。统一后的德国政治家拒绝也禁止（公平地）讨论之前的历史。许多人出于政治目的利用和篡改那段历史。近来的一些研究发现，右翼极端主义甚至法西斯主义在德国有抬头趋势。德国统一后，政府对待原东徳的态度，应该做得更多，特别是经济方面。可是资本主义并没有给原东徳地区带来好处，反而带来了一些社会和政治问题。

达里奥还指出美国在养老金和医疗保健领域的债务，认为这些债务有可能得不到偿还。“目前，许多养老基金的投资意在满足其养老金义务，它们使用假设性回报协议应对监管机构。他们通常比市场定价的回报率高得多(约7%)。”他认为，只有三个可行的解决方案来筹集支付所需的资金：印制更多的钞票，削减社会福利，或者通过提高税收来筹集资金。无论国家选择哪条道路，上述这些办法都会导致贫富差距的加剧。