舞台上的小品能否站住脚，关键在于接地气，要看剧情是否能引起观众的共鸣，演员的表演能否得到观众的会心一笑，主题思想能否对社会发生积极的作用。在作品中尽情讴歌社会上的美好事物，与无情揭穿社会上丑陋现象的脓包，同样都是有益于社会的。从这个角度出发，我认为《占位子》是一个优秀作品。

公知之所以歪曲历史，目的是什么，相信了解公知的本质的人都清楚，而他们没想到不但被打脸，而且让人们又挖出当年国民党废除春节的臭事，打了“果粉”一个响亮的耳光。我曾经多次说过，自由派公知的常常歪曲历史，把民众都逼成了“历史通”，把他们自己弄成了“笑星”，成为人们茶余饭后的笑柄。说实在的，如果没有他们这次歪曲历史，我还真的是不了解历史上曾经有过国民党要取消春节这回事，感谢这些反面教员！

那些争抢新年头炷香的人恐怕大多数连佛教的基本思想都不了解，他们给佛上香，其实并不是为了敬佛，而是为了自己尘世的私利。他们抢头柱香，是因为他们深信一个毫无根据的、不知什么时候流传起来的谬说：如果谁在除夕夜与大年初一交汇时刻，在佛庙给佛烧上头炷香，那他许下的愿望就会实现，一年里就会好运连连。所以，大年初一争抢头炷香的行为，以及寺庙里日益兴盛的香火，并不是佛教趋盛的表现，更不是人们越来越有信仰的表现，而是佛教衰落和信仰缺失的表现，是贪欲和迷信相结合的产物。

跟随在毛泽东身边20余年的警卫回忆说：“主席的年过得很简单。他很少有时间出来娱乐。极喜欢看书，只要有时间就看很多书。过年对于他来说与平时没啥两样。”“其身正，不令而行。”毛泽东的一言一行都感化和鼓舞着广大人民群众，成为党的事业的凝聚力和向心力。

人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。

人们称延安是“圣地”，指的就是上面所列举谢觉哉日记中记述的那个时段。在那个非常时期，宣传新思想，实践新风尚的地区，面对中国旧有传统节日的春节，由仅放一天假，到大放一周假期；从看重工作，到张灯结彩，相互贺年……可以读出新与旧的交织、影响、顺应、开放种种状态。就在今天，这还是一个课题。

延安的百姓每一年春节都要向中央领导拜年，通过各种不同方式表达他们对党和政府的真诚拥护。1943年春节，延安群众到枣园拜年，秧歌队高唱“正月里闹元宵，金匾秀开了，金匾绣咱毛主席，领导的主意高”。1945年，劳动英雄吴满有和儿子一起来给中央领导拜年，送来三百多斤重的家养大肥猪，毛泽东笑着说：“吴满有，我还说要去你那儿拜年呢，你这就来了。”临别时，毛泽东将自己的钢笔送给了吴满有的儿子。1946年春节，延安县川口区六乡人民代表到王家坪拜年，将写有“人民救星”四个大字的金匾送给毛泽东，秧歌队的伞头唱出了“人民的领袖——毛主席”，对党和领袖的热爱溢于言表。

在毛泽东长沙就读的年代,春节照例是烟花漫天璀璨,鞭炮响声不绝,但这些无法掩盖时世之糜烂:国家贫弱,列强虎视,军阀跋扈,官员贪婪,民众穷苦,社会闭塞。毛泽东梦想与志同道合者,共建一个健康积极向上的社会。从1916年起,毛泽东和朋友讨论最多的中心问题,是“如何使个人及人类的生活向上”,逐步提出了“集合同志”,组织团体的问题。1918年4月,毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡等13人成立新民学会,学会以“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”为宗旨,要求会员不虚伪、不懒惰、不浪费、不赌博、不狎妓。从1918年创立到1921年中国共产党建立,新民学会活动了3年多时间,前后大约有80多名会员。这些人中的大部分后来都走上了革命道路。

说话，是人们交流的需要。春节假期，若人人都沉默不言，我们的假期便会失去温度和热情。可是，不辨场合，失去自控，随随便便、马马虎虎将自己掌握的国家秘密和重要信息当做谈资讲出来，就是“拱手送密”，就真成了“义务情报员”。因此，“温馨提示大家：阖家团圆之时，请勿忘保密！

由于特朗普是非传统政治家，他的非传统型我们不仅在其上任后的系列“逆天”政策上看得出，也从他的上台撕裂美国和西方的作用上看出。特朗普的非传统性有两个特点：一是西方的传统政治精英和其它领域精英普遍反对他，包括美国内部的很多传统精英也是如此;二是 特朗普背后有一批“铁粉”，这包括其背后的利益集团和草根。

特朗普姗姗来迟的拜年，应该还是别有内涵的，至少传递出四重信号。信号一、特朗普真是老谋深算，引而不发。信号二，他还是很在乎中国的，躲得了初一，躲不过十五。信号三、公主驸马，应该私下做了很多工作。信号四、特朗普很了解中国，没出十五，依然在过年。