2001年之后美国的外交政策和战争决策本质上是防御性的、自私自利的和被动的。美国曾经积极主动、以榜样自居地憧憬着民主、繁荣和自由，从1989年罗纳德·里根所说的“山巅上的光辉之城”展示给全世界，而今这种憧憬已经模糊不清。由于其视线和本能都被“反恐战争”严重扭曲，美国已失去使命感。大幅削减对外授助预算，对联合国和整个多边主义充满敌意，以及受意识形态驱动、在伊拉克战争后出现的对国家建设”的厌恶，都是这一变化的体现。

三句话看完：日本曾经是罢工非常多、非常频繁的国家。日本过去罢工多的原因是工人和工会的力量强大。经过59年三井三池“总劳动对总资本”决战的失败和75年国铁“为罢工权的罢工”失败，民间部门和公共部门的工会被击垮，使日本55年体制在93年瓦解，左翼的社会党解体，日本再无足以对抗资本家联盟的工会和在野党势力。

“百年和平”的起始伴随着自由市场制和自由贸易体制的成形，以自由市场开始，以经济帝国主义结束。19世纪末20世纪初帝国主义瓜分世界的狂潮是以自由贸易之名而实行的，目的是在各自的势力范围内让自由贸易得以继续。但是自由市场是个乌托邦，它从未实现过，也不可能实现。它的每一步推进都伴随着国家的管制，也遇到社会的抵抗，自由市场越发展，对抗就越激烈。

所有的强者，都看不起打不赢自己的弱者。一个拥有世界最多人口的国家，在任何时代，在任何情况下，“不敢打仗、不会打仗、卖国求和”就是最大的国耻，找任何借口，都只能是在国耻上面再增添耻辱，洗涮国耻的唯一办法就是战胜侵略者，任何纪念都不能给“国耻”赋予光荣。扩大一点讲，1840年至1945年，就是中国的“百年国耻纪”。

目前，在理论界和社会上普遍的一种观点，认为“早包产到户就好了”，如果能够在60年代搞包产到户，甚至如果50年代不要搞农业集体化，农村就不会出现“大锅饭”，农民就将有积极性，中国人就能早一点解决吃饭问题。

李自成死后，大顺军余部四、五十万人在郝摇旗、李锦、高一功等将领的带领下，一直在湖广洞庭湖地区抗击清军。在“受抚”的名义下，李锦更名李赤心，高一功更名高必正，郝摇旗更名郝永忠，顺军被改编为“忠贞营”，表示“以身许国”。