张维迎好歹在西方留学过几年，本应该知道西方科学的本质是怀疑。但是张维迎却根本不知道怀疑是何物。只要是西方人说的，他全部当成是真理。自己迷信也就算了，还要拿回来祸害亿万中国青年。张维迎及其洋主子们宣扬这些谎言的目的，就是为了推墙，就是为了给中国人的一个虚幻的乌托邦。

不妨仿照张某迎的文章结尾的语言风格和模式来一段话——真正缺胳膊的是美国和西方，正因为美国和西方充当反面教员，不但中国人民看清楚美帝的实质，连全世界很多国家也看清楚了，奥巴马是忽悠世界各国锯掉一只胳膊，而特朗普则是通过耍流氓迫使世界各国锯掉一只胳膊，但是美国的愿望能够实现吗？我相信上至特朗普，下至张某迎这种角色都底气不足，否则就不会如此气急败坏地不断上蹿下跳了。

如果张维迎实事求是，就应该承认，是帝国主义的奴役、干涉、侵略、阻扰、封锁，延缓和阻断了中华民族近代整体追赶世界科技的步伐。不是什么思想不自由，也不是什么灵魂不自由，更不是因为缺少什么张教授想要的绝对言论自由。张教授要自由当饭吃，我不反对，但是犯不着胡扯歪说，把中国科技捆绑来当下饭菜。

张维迎说过“问题显然出在我们的体制和制度。创造力依赖于自由!思想的自由和行动的自由。中国体制的基本特点是限制人的自由，扼杀人的创造性，扼杀企业家精神”。所谓自由是美国主流意识形态编制起来的笼子里的自由，如果与主流意识形态观点不一致，你的自由言论，只有你自己和你周边的人能听到。而没有所谓自由的中国，不仅《软埋》这样的作品能够在中国主流媒体发表，而且能够评上文学奖头奖，作者当选作家协会主席;张维迎这样的缺乏起码科学常识和逻辑推理的言论能够在主流财经媒体广受追捧，登上中国最高学府毕业盛典的讲台大放厥词。张维迎，想想，是美国还是中国更自由。

张维迎等一贯反对计划经济，产业政策，恐怕不只是对计划经济产业政策的认知问题，而是经济学人对科学技术、对科学家缺乏真正的认识、尊重和敬畏，远远超出学术之争，俨然是一种意识形态高于科学的傲慢心态在作怪。

“企业家”也有发明——比如福特公司的流水线，压榨工人血汗的那个流水线，这倒是正经八百的“企业家精神”。富士康的“十一连跳”就是硕果。难道这才是张维迎赞誉的“企业家精神”?

张维迎认为那个大动荡、大动乱、大内斗、大混战四五百年的人间炼狱是中国人“最自由的时代”!

对于那些怀揣民族虚无、历史虚无、文化虚无情结的人来说，要说他们一点质疑精神都没有，也有失公允。例如，有人对李约瑟权威性的科学史着作，就一直不乏质疑的声音，指责李约瑟“扬中抑西”。再如，对待自己本民族的文化遗产，要求他们“文化自信”，那完全是徒劳的。在他们眼里，“凡是中国的都是垃圾的”，只能“全盘质疑”、“全盘否定”，甚至连西方人都承认的“四大发明”，也是垃圾，也要否定。唯独对待西方的一切，哪怕是一位西方非专业水平的通俗作品，也不容有半点的质疑，因为，“凡是西方的皆为真理”。

面对经济全球化、社会网络化和文化多元化的新挑战，面对某些领域马克思主义被边缘化、在某些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”等现状，我们必须更加鲜明地高举马克思主义的旗帜，强化斗争精神，主动占领阵地、亮剑发声，着力构建中国特色哲学社会科学体系，努力培养更多的“讲好中国故事”的专家、学者和官员，不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“中国学术”“中国方案”“中国模式”和“中国贡献”，打好这场中国特色社会主义制度的保卫战、持久战，决不能让张维迎之流继续祸害青年学生！

不直接说“共产党下台”，只是在“关心中国命运”、“使中国变成一个创新型国家”之类“爱国”的名义下用“科学”、“历史”、“数字统计”之类来“证明”共产党应该走上一条必定下台的绝路——这反共水平高不高?

希望所有的北大学子乃至中国学子，认清这个事实：如果有需要去美国，请牢记美国治安不如中国，一切需要多留几个心眼，如履薄冰是必须的。同时也希望身处美国的华人，面对持枪合法的复杂的治安环境，平时练好枪法，以备万一。

张维迎说“ 我们只是套利者，不是创新者，我们只是在别人建造的大厦上搭建了一个小阁楼，我们没有狂妄自大的理由”。“谦受益，满招损”，智慧、勤劳、勇敢的中国人民，从来都秉持虚心学习的优良传统。我们今天虽然已经取得一定成就，也绝不妄自尊大，“三人行，必有我师”，世界之大，更有我们永远学不完的知识。我们既当先生，也愿做学生，学习一切进步的文化和科学技术。但是，我们也不会妄自菲薄。

张维迎好歹在西方留学过几年，本应该知道西方科学的本质是怀疑。但是张维迎却根本不知道怀疑是何物。只要是西方人说的，他全部当成是真理。自己迷信也就算了，还要拿回来祸害亿万中国青年。张维迎及其洋主子们宣扬这些谎言的目的，就是为了推墙，就是为了给中国人的一个虚幻的乌托邦。

协调发展规律体现着市场经济的自发社会性与社会主义制度的自觉社会性之间的有机耦合，不平衡的突进和调制平衡的协调相统一，可以发挥两者优越性的组合效应。在社会主义制度下，市场与政府如何协同，使两者优越性充分发挥以取得更佳效果，是一个需要经常探讨的重大课题。

现代主流经济学认为，市场机制有助于从个人逐利行为中实现效率和帕累托改进乃至社会财富的最大化，但这种理念建立在逻辑化市场之上而非真实市场的逻辑。同时，这种逻辑化市场建立在原子个体假设和形式逻辑推理之上，而真实世界中的市场主体是异质的，行为也嵌入在具体社会关系之中。