当前，人文社会科学要中国化已经成为了很多人的共识。但是，不同的人所说的中国化含义是完全不同的。一种是以习近平总书记为核心的党中央所提倡的在马克思主义基础上，结合中国共产党领导下的革命、建设、改革经验与传统文化的精华，形成中国特色的社会主义哲学社会科学。另一种则是以某些学界的人物为代表的，打着反对西方化的名义反对马马克思主义，而进一步和自由主义普世价值接轨。

现在，有些人基于另外一种史学观，在史学研究的多个领域中，尤其是近现代史研究领域中，提出了各种各样的假设。在这些假设中，要么夸大某些历史人物的历史作用，要么对历史事件与历史事变诉诸人为的纯粹偶然性的解释，试图从中推论出一些有别于既成事实或者实然状态的另一种发展道路与另一种历史结局的可能。这种假设应该引起我们的必要警惕。

美国国会研究局档案资料进行数据挖掘，并就1798-2010年期间美国的武力使用做统计分析，发现美国武力使用的频率呈波动上升趋势。冷战期间是个例外，出现了武力使用记录减少的情况。冷战后则是另一个极端，美国的武力使用出现爆发性增长。对于这些趋势，可以做如下解释。在崛起阶段，美国使用武力主要是为了扩张和进行干涉，随着实力增强而扩大了武力使用的范围。

1931年9月18日，中国人民永远难忘的一天。事变背后，有哪些不为人知的历史真相?今天我们为你一一解读……

反对历史虚无主义是一个政策性很强的重大政治课题，既不能淡化这场斗争的严肃政治性，又不能把学术问题泛化为政治问题。这一课题有着特定的指向和严格的界定。但人们对这一课题的认识不是完全统一的，有些理解大相径庭甚至背道而驰，由此带来了一些思想上的混乱。只有把思想统一到党中央的认识上来，统一到习近平总书记的科学论述上来，才能把握好反对历史虚无主义的正确方向。

鸦片战争以来，中国被人家欺负了百把年。有些人不知怎么读书的，或者根本不读书，便貌似深沉地搞“反思”，说中国自古就不行，百事不如人。自己武功不好，要么好好练功，要么抽自己的嘴巴，不就行了！不知这些人心肝缺了哪一块，竟然责怪自己的祖宗武功不好。

可萨人在突厥化之前很久就存在。根据公元十世纪阿拉伯地理学家马苏迪的记载，可萨突厥与萨比尔人同祖，只是不同的语言对他们的称呼不一样，所以兰州大学历史系认为可萨突厥，他们的祖先极有可能是活跃于中国北方的鲜卑人。

昂山素姬率领着她的庞大代表团来华了，受到了超越正常仪规的热情招待，部分媒体甚至认为缅甸有“亲华远美”的倾向。然而，中缅关系并不可能一帆风顺，即使短期有较快改善，从中长期看，两国很难成为全方位亲密朋友，能从经济上实现最大程度的利益共享就是理想的结果。中缅关系不只是双边关系，也不只是国际博弈，最根本的问题是缅甸这个国家本身很特殊，它与中国的历史关系也很特殊。

25年前的今天，风雨飘摇中的苏联政坛，发生了一起政变，只持续了三天，最终以失败告终，有人自杀，有人坐监，比他们更惨的是苏联老百姓。现在很多人以为819政变是颜色革命的一部份，或者是叶利钦搞的一场阴谋。然后导致了苏联的解体。其实这是计划中的小意外，准确的说：它是苏共内部传统派，为了维持苏联续存，而做出的最后一搏。

只有中国的文化和理论建设对这个问题取得实质性的突破和进展，才意味着中国理论的发展开始真正走上一条自己的道路。唯有如此，我们才可能在有别于西方话语系统的前提下，通过不断探索、建构和完善我们本民族的价值观念、政治原则和理论体系，真正建立起一种由本土化理论体系所支撑的、具有中国特色的社会主义政治制度模式。

与世界反法西斯各主要对日参战国相比，中国不仅是第二次世界大战中参战最早、胜利最晚的国家，还是付出人员和财产损失最多的胜利国。在这种最大牺牲的后面，是中国对于这场世界性战争的最大的贡献：中国拯救了世界。中国在亚洲战场的贡献不应该被他人磨灭，更不应该被我们忘记。

习近平总书记非常重视历史和唯物史观，但在现实中，马克思主义的话语体系其实在史学界已经很大程度上被抛弃，这也是历史虚无主义的根源之一。

我们都意识到全球化时代的到来和民族国家体系逐渐地式微，或者说旧式的认同政治出现了危机，在这样的情况下，才会重新提出什么是“中国”、什么是“亚洲”这样的问题，在这个意义上，蒙元史的问题对于我们重新理解世界和理解我们自己都提供了一些新的可能性。通过蒙元史，不仅仅是要认识蒙古，而且是要理解另外一个世界，这一点，与中国人怎么去认识和理解世界历史有关的。

《我们的中国》，是李零先生多年来读书行路的成果，以历史地理的角度，深入解读中国，从历史大势，到细节考辨，有些文章非常专业。这样一部...

近30余年中，一些告别唯物史观、革命史观，以西方发展路径为样板，用西方的所谓“普世价值”论写史着文而十分活跃的中国近现代史学人，如今认知茫然，无所适从，不知该怎样运笔了。造成这种研究偏向和失误的原因，主要是近30余年来一些学者认为革命史观应当被所谓的“现代化史观”取代，丢弃了正确的革命史观研史，怎能明晰中国近现代的历史发展和历史真相，揭示出客观历史规律呢?

今天，他们竟然在肆无忌惮地煽动颠覆国家政权和叛乱，谁要是对其恶行表示质疑和愤怒，竟然成为政治上的另类，甚至那些为拯救国家和民族流尽最后一滴热血的抗日英雄都被肆意污辱，谁站出来表示愤怒和谴责就被他们告上法庭要求认错、赔款。对这种突破国家法律底线甚至人类良知所有底线的“主流”公知的恶行实在忍无可忍了，来自广大共产党员和人民群众自发的坚决斗争，终于爆发。