无论是老启蒙还是新启蒙，他们所标榜的人性并不抽象，实际上都是人格化了的资本的“人性”，也即资产阶级的阶级性。市民阶级举着反封建和反教会的旗帜走上历史舞台，代表着历史前进的方向，起过进步作用。随着资本在越来越多的地方取得统治地位，市民变成富豪和寡头，人们看到，贴着民主自由标签的理性王国，原来是贫富悬殊弱肉强食的丛林社会；满嘴平等博爱的绅士，不过是凭借资本吃人的豺狼。“历史终结”以来，被“新启蒙”精英极力美化称颂的民主灯塔美国，也越来越露出了穷凶极恶的狰狞面目。

中国，是青年的中国，是一个朝气蓬勃，不断进取的中国，年轻人应该目光长远，意志坚定，对我们的未来充满信心。个人理想的实现，是完全可以和国家、民族的伟大复兴重合的。你年轻，国家就年轻，你强大，国家就强大，你努力奋斗，充满理想，国家就会充满希望。终有一天，通过一代一代人的努力，英特纳雄耐尔，世界大同，就会实现。到那一天，没有战争，没有掠夺，没有欺凌，没有歧视，只有世界人民大团结万岁。

北洋军阀政府罢免卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆以及在巴黎和会拒签和约，是极不情愿的，根本不是政府与人民群众相互协商妥协的产物，而是广大人民同北洋政府进行不屈不挠的斗争，一步一步地最终取得斗争胜利的成果。这体现了人民群众蕴含着伟大的力量，人民群众才是推进中国社会进步的根本力量。李文美化、抬高北洋军阀，抹杀人民群众的力量，是根本违背了历史唯物主义，从而坠入虚无主义的泥潭。

“五四”文化运动是文化运动，又是再造政治的运动；没有文化运动和文化政治的政党政治，势必蜕变为一种去政治化的权力政治，不但无从联结青年和群众，产生真正属于未来的理念和骨干，也无法推动政治自身的更新和改造。

屏蔽“五四”运动在收回山东权益上的伟大作用，实际上就是在虚无化“五四”运动，但是，回看历史就能知道史实真相！中国任何时候都等不来什么“国际公道”，但是，中国人却能用一个“斗”字争回自己的部分权益！再进一步，中国人民更能用一个“打”字把各路强盗打出国门！从“斗”到“打”，源头就在1919年5月4日！把“五四”运动虚无化，秦晖先生，你真办不到！

五四运动是一场反帝爱国的政治运动，同时又是一场思想文化运动（亦称“五四新文化运动”）。它高扬了反帝爱国精神和反封建的革命精神；最为可贵的，它还弘扬了马克思主义精神。正是这一马克思主义精神，才让中华民族这一古老的民族重新焕发了青春。

要带着阶级感情做群众工作，关键是在制定改革方案时，心中要有人民的疾苦，比如：房子是用来住的，不是用来炒的，这句堪称名言的论断，闪耀着治国理政的智慧光芒，生动地体现了以人民为中心的理念。当房价高到几代人血汗钱被榨干的程度时，当炒房投机倒卖一套房子所得比普通劳动群众数年辛辛苦苦的劳动所得还要多的时候，当出现勤劳的不能致富而投机的发大财的时候，必须贯彻“只住不炒”的住房政策理念。“以人民为中心”就是对五四时期一批先进的知识分子们的人民立场转向的最好继承和最好纪念。

爱国、进步、民主、科学的概括，反映了五四传统深刻的内涵。马克思主义日益深入传播并逐渐被中国人民所接受，成为历史进步的重要标志，并把爱国主义推向新的历史阶段。五四时期的民主和科学思想，有五四前期和后期的区别和发展。民主思潮，由于运用马克思主义作为指导，由原来的旧民主主义开始向新民主主义转变；科学思潮已经是包括自然科学和以马克思主义为指导的社会科学两方面的内容，使社会科学成为指导革命斗争和社会进步的锐利武器。持自由主义传统论者否认这种变化和发展，是完全错误的。

爱国、进步、民主、科学的概括，反映了五四传统深刻的内涵。马克思主义日益深入传播并逐渐被中国人民所接受，成为历史进步的重要标志，并把爱国主义推向新的历史阶段。五四时期的民主和科学思想，有五四前期和后期的区别和发展。民主思潮，由于运用马克思主义作为指导，由原来的旧民主主义开始向新民主主义转变；科学思潮已经是包括自然科学和以马克思主义为指导的社会科学两方面的内容，使社会科学成为指导革命斗争和社会进步的锐利武器。持自由主义传统论者否认这种变化和发展，是完全错误的。