我们需要更多的李达康，因为他们确实在为了经济发展而努力，但他们的权力必须要受到约束，他们身边，必须有更多的易学习去监督。我们不需要祁同伟这样的官员，但我们要注意，没有人生来就是恶人，在一个人早期的时候，不让让他遭受太多的不公平，这会扭曲一个原本不坏的灵魂，英雄和奸雄，有可能就在一念之间，我们不能要求每一个人都去做圣人，但我们可以努力创造一个让大家成为“好人”的环境。我们的精英知识分子，不要像高育良一样，平时袖手谈心性说政治讲法律，满腹经纶口若悬河，但自己却没有真正的信仰，也没有真正的理性逻辑，不懂得实事求是，在关键时刻被轻松击倒，沦为笑柄。

正如毛主席所说的那样：我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人也攻不破的！我们正在前进！我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到！这场反腐肃贪的伟大实践将表明，一个总人口占全世界总人口数五分之一的国家和民族，正在进行着一场深刻的自我变革和自我革命！

电视剧《人民的名义》塑造的众多各具特色的人物形象，确实为我们打开了一个观察、了解现实社会的窗口，可以说是用形象来透视纷纭复杂的社会现实，使我们对这个社会有了更直观更透彻更深刻的认识。我们要静心思考，深入研究，努力探求解决棘手的社会现实问题的良方。

荷兰衰落的教训，仍然值得今天的我们借鉴。当人民被代表，而掌权者以人民的名义陷入党争的泥潭时，国家的衰落甚至覆亡也就不远了。

大风厂的破败使一批妖魔鬼怪现出原形：蔡成功、赵瑞龙、赵立春、郑胜利，他们或是官僚资本巨贪，或是流氓类型的民营企业经营者，是一批盗世大盗。因世风危急，“大风”厂的命名就深有寓意，大风是汉魂，当歪风邪气不可一世时，民族猛士会出现保家卫国。

认为祁同伟的腐败事出有因值得同情是错误的。有些同情者是认识问题，可以通过批评教育提高认识;有些人却是别有用心，是故意把人们对这部热播的反腐影视剧的认识往他们这一小撮人所需要的改旗易帜的方向引导，对此应该进行无情的揭露和深刻的批判。

《人民的名义》的可贵之处在于，以赵立春自白的形式，一针见血的指明了：腐败退化变质分子以改革派自居，打着改革的旗帜，用所谓的没有改革经验推卸腐败和侵吞国家资产的责任，不过是揣着明白装糊涂。推行私有化的官员看上去是摸着石头过河，实际上却是心如明镜地浑水摸鱼。

刀妹曾想，为什么一部《人民的名义》，成了跨年龄段的爆款？或许是因为它真实地反映了老百姓的愿望和诉求。一个公平、清廉的社会，对越平凡的人，就越珍贵。而这种希望期盼廉洁的心，是没有国界的。

尽管王文革这样的形象，暴露了《人民的名义》主创人员的精英意识和对精英统治的合理化论证，但必须承认，王文革也相当真实的折射了当下中国社会弱势群体，尤其是弱势群体中比较激进一翼的精神状态——他们确确实实“民粹化”了。

今天的全国作协副主席莫言，湖北省作协主席方方为代表的某些人通过文艺作品丑化中国革命和中国共产党，恐怕也是希望将来能够像艾特玛托夫和阿斯塔菲耶夫一样，能够在变天以后既受到当局的支持，又受到外国资助，而不愿意像拉斯普京一样受到双重冷遇和排挤。问题是，我们对于这种“越是吃共产党的饭的人，越喜欢砸共产党的锅”的现象应该听之任之吗?

现在每个人都在说“不忘初心，继续前行”!那么，什么是“初心”?又继的哪里的续?其实，无论是“保持党的纯洁性、先进性”，还是当下的“打铁还需自身硬”，历史早已经给出“初心”的正确且是唯一的答案，那就是毛泽东主席亲笔写下的那个五个大字：为人民服务!

“软埋”的诉求，也不一定像东欧转型后一样，为刘文彩们“落实政策”，发还或赔偿被痞子暴民“非法”剥夺的土地和浮财。方方们的诉求，首先是政治性的。《软埋》既是被剥夺过的阶级对革命的控诉，更是他们衣锦还乡的高调宣言，是为俄罗斯乌克兰式的资本寡头的普世统治和新地产大鳄的“流转”重生，从政治上和意识形态上造势。

蔡成功、高小琴和赵公子，三位私人老板，可以说，一定程度上代表了中国目前的私人老板的三种状态：蔡成功通过送小钱来赚大钱，高小琴依靠权力赚钱，赵公子则是直接用权力赚钱。

陈岩石是个象征，是共产党人初心的象征。初心还在，那么就算在改革中犯了错误，终究还是可能认识到错误，承认犯了错误，进而拨乱反正，就算不能完全回到社会主义的轨道上，至少也可以做出一些调整，使局面有所改观。