中国在这场地缘政治博弈中，到底是谋求一个怎样的布局呢?我们先解释一下什么是“地缘政治”。传统意义上讲，就是地理加政治的简单概念，但是我觉得未来的地缘政治中，应该加入经济的元素，或者说从经济角度来看，地缘政治的核心目标就是为了控制贸易的通道，左右财富的流向。

大英帝国当年横行世界，不仅靠的是武力，还有一整套的价值观输出，而这一套价值观体系深刻地改变了殖民地住民的意识形态。除了意识形态洗脑以外，殖民地另外还有一套完整的带毒文化体系，包括：宗教麻醉、无厘头的欢乐、黄赌毒文化、心灵鸡汤、还有及时行乐的享乐主义文化。

在“后全球化”时代，社会变革逐渐扩展到整个世界，作为一种社会革新的理论，马克思主义正在获得其现实意义，它是制定正确的经济、社会和政治战略进而实现社会变革的重要理论武器。

随着民进党再次上台执政的临近，岛内外舆论对两岸关系走向的担忧大幅上升。尽管蔡英文一再声称要维持两岸关系现状，但民进党长期以来拒不放弃“台独”，也不承认两岸同属一个中国的“九二共识”，因此人们对民进党继续搞“台独”的担忧并非没有根据。从近期民进党在立法机构推动撤销课纲微调提案、在教育文化部门任用“去中国化”推手等动作看，已经出现了“文化台独”的端倪。

新闻观是新闻舆论工作的灵魂，马克思主义新闻观是中国的社会主义新闻舆论工作的灵魂。在新形势下，马克思主义新闻观的重要组成包括新闻舆论工作的使命观、政治观、人民观、真实观和创新观。面对新的历史挑战，需要坚持马克思主义新闻观，而新的历史机遇也必将发展马克思主义新闻观。

吴建民先生作了一次题为“准确认识今天的世界”的讲座，认为当今“时代主题”从“战争与革命”转变为“和平与发展”，并称“法国的二次分配占到GDP的46%，有各种福利，人活得下去绝对不会革命，革命的时代过去了”，而仅仅一天后，法国爆发了“彻夜不眠”抗议行动，截止9日有近12万人在200个城市示威，部分演变成警民冲突。抗议还延至比利时与西班牙境内……

全球化时代的中国社会主义是对内共同富裕对外共同发展的社会主义，是全面金融化和全面信息化时代的社会主义，是区域一体化时代的社会主义，是全球协调时代的社会主义，是全球分工体系可协调可控制时代的社会主义，是中国社会主义意识形态创造全球形式时代的社会主义。其核心内容是“抓一体化，促发展”。同时，“抓革命，促生产”，“抓改革，促经济”依然是它的基本内容之一。

召唤英雄精神的繁衍,这是时代赋予我们的职责和要求。有抹黑、诋毁、歪曲英雄们的存在,我们义正言辞,直面回击;有否定英雄事迹、解构崇高手法、否定党的领导革命史的存在,我们旗帜鲜明,抵制驳斥;有西方思潮所带来的假象、乱象的存在,我们无所畏惧,信心百倍。

不想歌颂和不愿歌颂这个时代的人多了去了，特别是好多基层老百姓都未见得有心情歌颂这个时代，这才是当今中国应该引起足够重视的问题。

2008年爆发的全球金融危机，一度使得马克思主义从历史的角落再度走到台前，甚至引发资本主义或新自由主义是否已然破产的议论?可惜的是，在素来最坚守市场放任主义的美国政府介入几家“大到不能倒”的金融机构以后，人们发现只除了自己的税金被用来大量“补贴”那些捅出蒌子的机构以外，一切并没有太大的变化。

科学判断时代性质，是制定我国社会主义现代化建设和改革开放事业战略策略的根本依据，也是我们党进行社会主义政治和意识形态建设的最基本的指导原则。

国家统计局发布的统计数据屡陷质疑风波，地方统计数据造假更是久受诟病。最近一次媒体披露的统计造假事件，是湖南省衡山县和长沙市天心区在统计和“三经普”中虚报数据。

但或许，“失落一代”的人生经历，已没有人能够重复，因为有时候，人生这件事，“赶上了”就是“赶上了”。不过就今日而言，在命运的慨叹之外，我们对“这一代人”或许应多一份来自历史的关心。毕竟对他们来说，共和国的历史，本身就是他们自己的历史。

有句话叫“宁为有瑕玉，不为无瑕石”，我们从来不否认，我们国家的一切还不完美，还有很多需要改进的地方，但社会主义的大方向不能变，共同富裕的大旗更不能倒，不能因为挂在脖子上的钻石有瑕疵，就要用块石头把它替换掉，这种买椟还珠的蠢事，为何我们不做，有人却还要强迫我们做?

人不犯我，我不犯人!毛泽东面对侵略，果断地做出决定：打!就把他打疼!结果苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体气恼的回家去了。

所谓中国世纪的说法只是为“文明冲突论”、“中国威胁论”提供借口，是一个陷阱。应倡导东西方各种文明、文化交流互鉴，相互学习，取长补短，共同发展。反对“西方中心论”用意是好的，但决不能用“东方中心论”去取代。