资本主义世界中，毛泽东在美国传播是最曲折的，可以说是艰难，因为美国意识形态阵地守得相当坚固，稍微了解一下当时美国“民主自由”，就可以知道毛泽东思想在美国能不能顺利传播?今天，中国实力日益增强，但在全球文化传播的地位却在没得到相应提升，主要问题还在于知识界自身，三尺讲台上，有的老师主动为传播美国价值观，西方意识形态而唾沫横飞。我们需要改变这一局面，否则，不要说香港，台湾，就是连大陆青年都很难抵御西方宣传机构的洗脑式宣传。不必再把毛泽东思想当作“革命输出”来看待，而缩手缩脚，在新时代，不妨整理成一种文化体系，再利用各种平台向全世界输出。我们肯定能做到，但首先得用健康的心态看待毛泽东思想，因为他的生命力仍然十分巨大。

毛泽东寻找一条中国自己的建设社会主义道路，是在没有经验而又不能照抄照搬外国经验的情况下，边干边学的。他关于社会主义建设的思想，是在不断总结正反两方面的经验特别是反面经验的过程中提出来的。目的是要找到建设社会主义的规律，实现马克思主义基本原理同中国社会主义建设具体实际的结合。

欲解决近代中国所遭遇的全局性危机，必须首先完成传统中国向现代中国的转化，否则任何形式的政权更替，都无法保证中国的主权和领土完整，也不能改变中国在世界格局中被殖民-被支配对象的地位。唯有借革命之伟力，摧折扫荡一切阻碍，方能实现上述目标。正因其摧枯拉朽之势，不免泥沙俱下，其中当然有暴力、杀戮和黑暗，有无辜者的鲜血和死亡，这是历史的现实。但这一切无损于革命的历史必然性与合理性。历史从来不是可以用简单的道德判断便能加以通约解释的。

韶山精神是毛主席亲自培育起来的，它渗透着毛泽东思想和毛泽东的革命精神。用唯物史观理解韶山精神，既要认识它与中华民族精神的共性，又要充分认识，韶山精神是与毛主席用马克思主义引导中国农民阶级走上无产阶级革命道路的伟大创举结合在一起的，韶山精神具有马克思主义中国化的典型特色；理解韶山精神与毛泽东思想的内在联系，对于我们在建设中国特色社会主义建设的新时代，认真弘扬韶山精神，促进精神变物质，具有重大现实意义。

自从毛泽东思想诞生以来，在全世界都有较大影响力。中国的诸多朋友喜欢并认同毛泽东思想，我们的一些对手害怕并围攻毛泽东思想。2013年12月26日，习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上特别强调：邓小平同志说，毛泽东思想这个旗帜丢不得，丢掉了实际上就否定了我们党的光辉历史;任何时候都不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。

布拉格会议是辛亥革命得到的最早的国际声援，并第一次显示了布尔什维克作为社会主义政党所具有的国际主义精神，是列宁最早敏锐地指出辛亥革命具有“世界意义”，它为之后的苏俄对中国革命的物质支持开辟了道路。而此时的俄国正在策动外蒙“独立”，布尔什维克旗帜鲜明地反对之，这并不是在“十月革命”之后才开始的“机会主义”——这正是今天翻案史学的主要立论。

我们今天要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须坚持毛泽东思想的指导，学习毛主席的思想方法、工作方法和领导方法。具体来说，必须坚持马克思主义的理论指导，必须把握中华民族和世界进步潮流，必须坚持全心全意为人民服务，必须坚持中国共产党的领导。为此，我们要增强党要管党、从严治党的自觉性，提高党的执政能力和领导水平，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

与马克思相比，狄更斯以及雨果等人更多的是从人道主义方面来批评资本主义的外在的、表象的弊端。他们虽然也很了不起，但毕竟没有触碰到资产阶级最核心的短处。他们指出了当时资本主义存在的问题，但没有指出问题产生的根源和本质。而且，他们所批判的一些问题，恰恰也是对维持资产阶级统治不利的东西。那种过分的不公平，对资产阶级的维持统治是有威胁的。所以资产阶级欢迎这样的批评，并不感到有什么奇怪。而马克思则不同，他揭露了资本主义存在的本质，揭穿了资本主义自身的发展规律，就是资本主义自身的最后灭亡。对此，资产阶级当然不能容忍。

毛泽东思想，以及展现了这些思想的毛泽东的着作，是中国共产党人伟大的思想宝库，也是中国人民伟大的思想宝库。我们没有理由任由这个宝库被弃在一边，而无人理会。这是一个极大的浪费，也是只有无知的人才会做的事情。我们所能做的，是充分挖掘这个宝库中最为珍贵的那些珍宝，让它为我们今天的社会主义事业提供更为有利的思想武器，成为我们今天中国特色社会主义道路的导航明灯。

与一青年教师交谈。这位老师是讲授“毛泽东思想及中国特色社会主义理论概论”课程的，这门课简称“概论”。这门课的题目，讲得很清楚，最前面的就是毛泽东思想。这当然就是说，这门课不可能不去讲毛泽东思想，更不可能脱离毛泽东思想。但是，据这位老师说，他们那里有位60后的老师，也算是老教师了吧，居然要求大家不要讲与毛泽东思想关系最密切的新民主主义革命时期的毛泽东思想。理由是，那部分内容，都由“近现代史纲要”课程给讲过了，所以，就没有必要重复了。

了解15块根据地为什么在没有上级党直接领导，得不到党中央的直接指示下，还能坚持发展，这太重要了。这段历史最珍贵，最要使中国人民永远记忆的就是“独立坚持”，也就是毛主席常说的，我们的人民军队是打不烂，拖不垮的。就是一个炊事员，掉队了也会拉一个班回来。沈安娜、闫又文，他们在和党失去联系的若干年中，他们仍然独立坚持着，做着党交给他们的工作。“抬头看见北斗星，心中想念毛主席。”就是他们的真实写照。

大道之行也，天下为公。这是毛泽东为之奋斗终生的理想，也是中华文明为解决当前世界错综复杂的各类问题提供的药方。我们回望天安门城楼上横列在毛泽东头像两旁的标语，就会看到：伟大的中华人民共和国必将通过自己的发展建设和引领倡议，创造出一个“世界人民大团结”的太平世界。

《矛盾论》为什么能够成为我们认识世界，改造世界的有力武器，成为指导我们处理工作、学习和生活的有效工具呢?主要是因为《矛盾论》揭示了事物的本质以及本质之间的联系。我们平时之所以犯错误，之所以做出错误的决定，就在于我们往往只能看到事物的现象，只能看到现象之间的联系，讨论问题也只能从现象到现象，这样就容易被现象带到沟里去，就容易被西方各种庸俗的学说所误导。

无须以寻求战争而快乐，但不要忘记寻找失去的战争精神;没有战争精神的民族，战争就是她身边挥之不去的幽灵。一支没有战争精神的军队，就没有可能在世界树立军威，一支没有军威的部队，就没有可能担当起扞卫人民利益的重任。什么是中国人民解放军的精神？如何树立中国人民解放军的军威？毛泽东军事思想。除此之外，没有其它。

没有共产党就没有新中国，没有英雄的中国人民解放军，就没有新中国的一切。毛泽东作为中国共产党和中国人民解放军的缔造者，用毛泽东思想武装了中国人民、中国共产党和中国人民解放军，毛泽东思想就是民魂、党魂、军魂，在新的历史时期，中国人民解放军依然是一支“听党指挥，能打胜仗，作风优良”的人民子弟兵，这一切的一切都源自党的领导，源自战无不胜的毛泽东思想。

在当今的现代史研究中，存在一种误区：研究国民党的比研究共产党的吃香，研究反面人物的比研究正面人物的吃香。还有人把眼光对准历史的边边角角，对于“政治厚黑学”、“权力斗争”特别感兴趣，把历史庸俗化。谈起种种现象，丁晓平的声调提高了：“研究历史干什么?”丁晓平认为，“历史不是温度计，只能测量别的物体的温度，本身没有温度。历史应该是火种。”而历史研究者需要智慧和良知，让历史成为我们的经验和营养，更好地为现实服务，让我们的生活更美好。