习近平总书记关于意识形态工作的重要论述，归纳起来主要有六个方面：以“极端重要”阐明意识形态工作的地位作用，以“两个巩固”明确意识形态工作的根本任务，坚持以人民为中心的工作导向，把网上舆论工作作为“重中之重”抓，守好高校这个意识形态工作的前沿阵地，“党管原则”为落实意识形态工作责任制提供坚强保证。习近平总书记关于意识形态工作的重要论述，为加强和改进新形势下意识形态工作指明了前进方向、提供了根本遵循。

当前有一些混乱的观念，应当予以澄清。比如把马克思主义的阶级观点、阶级分析方法同“阶级斗争为纲”混淆起来。但有一些人他天天在那里搞阶级斗争，却不许别人讲阶级斗争；再如把人民民主专政同依法治国对立起来等。这要求我们在意识形态领域的斗争中要主动出击，例如应当如实地、系统地宣传新中国成立后的前30年各方面取得的成就，特别是建设方面的成就，以此回应一些别有用心的人就专门抹黑前30年的历史。

马克思主义是工人阶级及其政党的指导思想。是否坚持马克思主义的指导地位，是工人阶级政党区别于其他阶级政党、社会主义意识形态区别于其他意识形态的根本标志。毛泽东认为，无论是中国革命的胜利，还是在中国实现工业化和农业现代化，都离不开马克思主义的理论武装。他关于建设伟大的社会主义国家的所有规划，都建立在对马克思主义的坚持、发展基础之上。

历史虚无主义思潮是改革开放以后伴随着资产阶级自由化思潮出现的一种政治思潮。历史虚无主义的根本目的在于动摇我国四项基本原则这个立国之本，实质在于否定中国共产党的领导和社会主义制度。历史虚无主义否定党执政的历史依据，损害党的公信力，动摇党的群众基础和执政基础：动摇民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，反对马克思主义在意识形态领域的指导地位，破坏中华民族团结奋斗的共同思想基础；颠覆社会基本共识，影响政治稳定，制造社会分裂；企图把我国哲学社会科学引向邪路，干扰中国特色哲学社会科学发展。反对历史虚无主义是当前意识形态领域的一场严肃的政治斗争，要聚合全党全社会之力，持之以恒，打好主动仗、持久战。

意识形态工作的根本任务，就是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，从而坚守马克思主义执政党的信仰追求，维护国家制度和国家政权的思想理论基础。党的十八大以来意识形态工作的一个基本经验，就是紧紧围绕这一根本任务，在政治认同、理论认同、历史认同、现实认同和未来认同上下功夫，努力把握意识形态工作的主动权。

历史和实践反复证明，每当我们党和国家建设发展顺利、面临喜事大事盛事的重要时刻，国内外敌对势力总是要兴风作浪、制造麻烦，社会上的噪音杂音也会增多。在这种情况下，重要的是我们的领导干部要保持政治定力，沉着应对。那么，这种政治定力来自哪里呢?首先是要不忘初心，紧紧依靠人民群众。我们党的历史，是风雨兼程为人民的历史，是党的领导从根本上改变了国家的面貌和人民的命运，所以我们党的事业是深深地扎根于人民之中。只要我们永远不改变这个初衷，永远同人民群众保持鱼水和血肉相连的关系，我们就一定能获得胜利的源泉。

国家权力由经济权力、军事权力、意识形态权力和政治权力构成，其中每一种权力都贯穿着弥散性的意识形态权力，而且意识形态权力是其他权力相互作用的“网络”。意识形态权力的这一国家权力原理意味着，从国内政治到世界政治，话语权之争都关乎着政治共同体的命运。比较而言，已经跻身于世界强国的中国，其国家权力依然存在着结构性问题，那就是意识形态权力的短板。建构话语权成为中国国家建设的“世代工程”，但来自体制性张力则不容忽视。

意识形态斗争的危险并没有走远。尤其改革至今，已经形成了一批利益阶层或集团了，他们拥有强大的经济力量和舆论工具。他们不满足于攫取的超过自身需求的财富和资源，不满足自己现实的政治地位，更不满足人民民主专政的国家政权对自己的限制，他们急欲成为国家的主宰者和过上向往以久高高在上的奢华的贵族生活，这些人为了一己之私，甚至心甘情愿成为西方反华势力的走狗。

本文从苏联思想理论的蜕变和苏联共产党背离马克思主义意识形态角度全面阐述了苏联亡党亡国的历史教训。苏联后期戈尔巴乔夫推行的各种“改革”举措对苏联马克思主义意识形态造成了极大的冲击，导致苏联社会意识形态蜕变；诸如“公开性”、“民主化”、“多元论”等种种“新思维”瓦解了苏联的理论，导致了苏联后期整个政治思想领域的松动、滑落和崩盘。苏联背离马克思主义意识形态，失去辨别是非的敏锐性，扰乱人们的思想，引发各种社会思潮泛滥，最终导致亡党亡国，教训极其惨痛，需引以为戒。

“普世价值”是中央明确反对的一种错误思潮。但是，由于西方观点、理论在当今世界的话语垄断地位，由于其具有欺骗性和迷惑性，批驳“普世价值”仍然是一项长期和重要的任务。本文从“价值”“人的价值”的哲学分析和“共同价值”、“价值观”的理论意义分析两个维度入手，对“普世价值”的反科学性、虚伪性和欺骗性进行系统、深入分析，对我们深刻认识“普世价值”的本质有着重要参考意义。

在思想理论上毫不动摇地坚持马克思主义和中国特色社会主义，是我们党领导全国各族人民沿着中国特色社会主义道路前进，实现两个一百年的奋斗目标，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦的根本思想保证。马克思主义和中国特色的社会主义的思想，不能从普通人民群众的意识中自发地产生。它首先是要经过马克思主义经典作家结合工人运动的实践进行理论研究而揭示出来。然后，还要有马克思主义理论家和理论工作者通过宣传和教育的途径在工农大众中进行传播和普及。马克思主义和科学社会主义思想的宣传和普及工作，还要注意克服过去那种形式简单的政治说教。要通过文艺作品的艺术形式宣传和普及马克思主义和科学社会主义思想。

意识形态工作并不是孤立于经济建设中心工作之外的与经济建设工作无关的工作。意识形态工作是一项与经济工作紧密相连、相互统一的重要工作。意识形态工作和经济工作辩证地统一在中国特色社会主义建设的全部过程之中。从物质和意识何者为第一性，何者为第二性的意义来看，中国特色社会主义建设的经济建设处于首位，是处于中心地位的工作。从中国特色社会主义建设过程中的建设目的、建设动力和力量保障等方面来看，中国特色社会主义的意识形态又是第一位的，是极端重要的工作。对于这项工作我们不能有丝毫的懈怠和松弛。

既然帕累托效率本身是与自由主义和个体主义相适应的，帕累托改进也是有关社会利益分配的一种判断标准，但现代主流经济学却又试图把它宣传成一种没有意识形态的纯技术性概念，这不是很矛盾的吗?显然，这反映出了现代主流经济学的“言”与“行”之间的不一致性：它将其所持有的意识形态视为惟一合理的价值信念，按照这种理念构建的社会秩序可以为人类带来最佳的生活方式。在很大程度上，这也就是格雷批判的一种自由主义的原教旨主义。

坚决做好高校意识形态工作的表态已经有了，那么高校意识形态工作中所存在的问题是不是就可以顺利地解决了呢?我认为，到目前为止我们还不能轻率地得出这个结论。原因在于，第一，意识形态的认识问题还没有从根本上解决。例如，意识形态工作与以经济建设为中心的关系问题还没有真正解决;第二，高校意识形态问题的要害还没有抓住。例如，对于高校马克思主义意识形态逐步被淡化、被边缘化，甚至有被逐步清除的倾向，并没有找到真正的病因;第三，解决高校意识形态问题的措施，还仅仅停留在抓表面，例如教育部也就是抓一下西方原版教材的运用问题，还没有对高校中存在的严重的意识形态“西化问题”拿出系统的解决方案。

意识形态斗争是一场没有硝烟的战争。看似平静，却波涛汹涌；视之若无，却险象环生。意识形态斗争不仅体现在思想领域，还与政治斗争、经济斗争、军事斗争紧密相连；意识形态斗争不仅限于国内，还延伸到国外境外，呈现出错综复杂、多维叠加的立体网络形态。要赢得这场斗争的胜利，必须用火眼金睛，透视国内外敌对势力的战略意图和终极目的，认清其“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡”的反动本质；必须有足够的战略定力、持续的战术谋略，掐住国内外敌对势力的要害致其亡命。只有这样，才能确保我们党的前途命运光明无限，强筋壮骨永不变质；确保我们国家长治久安，红色江山永不变色；确保中华民族凝聚力向心力与日俱增，生命之火永不熄灭。

应该尽快把诋毁共产党领导和社会主义制度的思想和行为，用法律规则加以规制，制定统领性的《中华人民共和国意识形态安全法》之外，还应该制定其他各种补充性的意识形态行政法规加以具体落实，如《教育部关于高等学校意识形态工作单行条例》和《关于在哲学社会科学研究中贯彻意识形态责任的规定》等。通过法律规定，哪些思想意识和意识行为是国家所能允许的，哪些意识和行为是国家所不能允许的，会一目了然。怎么处置史杰鹏们的恶劣行为，法律内有明确规定，而且法律还要设计实质正义理性来说服人，凝聚更多的共识；同时也设计程序正义理性来更高效地处理相关行为。