英国学者卡利尼科斯强调，当今资本主义世界体系因资本主义本身——一种剥削和竞争性积累的逻辑——具有结构性缺陷而陷入整个制度的危机之中。近年来的国外马克思主义研究者大都认为，当今资本主义所面临的系统性的、全面的、本质性的危机使得全球性垄断资本主义不可持续。

我不会说资本主义身陷绝境，而会说它到了一个拐点，面临巨大的变化。我不知道与此同时它是否会仍是资本主义——这是问题的根本。但是我不相信资本主义就快灭亡了。而且我希望它不要崩溃，因为在崩溃中受苦的总是最弱势的人。富人总能找到保护自己的办法。1970年代经济危机的一部分解决方式就是将中国纳入全球化系统:非常迅速，非常庞大!如今我们又陷入危机了!我们甚至要承认，这次危机也许没有它可能达到的那么深入，正是因为中国没有像其他国家那样崩溃。—— 大卫·哈维

中国的政治发展道路很好地体现了发展目的的人民性、发展价值的包容性和发展方式的兼容性。全面的政治发展观避免对“自由、民主、人权”等作抽象化、简单化的议论，旨在有效驾驭“民主化”进程，力求超越狭隘的西式“民主、自由”说教，跨越民主化政治陷阱。

陈映真是不幸的，当他探求社会进步、两岸统一的道路，从而接触到马克思主义，对鲁迅等左翼思想家发生兴趣时，却正逢蒋介石时期国民党当局的高压统治。他作为台湾左翼知识分子的代表，不可避免地遭受了政治迫害。但是陈亦是幸运的，虽然狱中生涯痛苦难捱，但是他始终如一的坚持自己的政治理想、丰富自己的思想理论，在狱中坚持进行思考和创造。可以说近7年的狱中生涯，成就了一个思想更为成熟的陈映真，塑造了一个具有文学深度、政治理想、民族关怀的文学家、思想家，一个在历史实践中成长中的马克思主义者。

北大教授李健觉得马克思很酷 社会主义很潮！

习近平指出：“问题是创新的起点，也是创新的动力源。”马克思青年时期的政治立场之所以能从革命民主主义和人道主义转向共产主义，是基于自己所面对的资产阶级人道主义同现实之间的矛盾问题。 今天，发展21世纪马克思主义，把“中国方案”拓展到世界视野和提升到人类文明，需要总结和提炼马克思主义乃至人类文明发展中遇到的重大问题。

马克思主义是工人运动的产物，又反过来指导工人运动的发展。“从群众中来，到群众中去”，马克思主义与人民群众的这种双向互动过程，就是马克思主义日益大众化的过程，人民群众用马克思主义改造世界的过程，同时也是马克思主义不断向前发展的过程。

我们不可能从马克思和恩格斯的着作中发现地球毁灭的预言和解求之道，但我们可以从他们关于人、自然、社会相互关系的哲学论述中，得到解答历史之谜的方法论原则。马克思主义的基本观点和方法，永远是活的东西。不要把马克思主义变为语录，变为由许许多多不同的论断组合起来的百科全书，随时供引用、查证。如果这样看待马克思主义，肯定会发现不能一一对号。所谓死的东西和活的东西的区分，就是由这种思想方法而来。

马克思在《德意志意识形态》中有一段名言：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”那么，今天，在资产阶级意识形态占主导地位的资本主义社会里，马克思主义者应该及能够发挥什么作用呢?

马克思主义不仅是探索中国革命道路的真法宝，也是探索中国社会主义现代化道路的真法宝，只有马克思主义的中国化才能有效地指导中国未来的改革开放以及对人类发展的贡献。

霍布斯鲍姆于本文中，指出列宁工人贵族概念的来源以及论述上的限制，和这一论述在马克思主义思想史的贡献。文中提到的恩格斯为1892年为《英国工人阶级状况》再版所写的序言，列宁的《帝国主义与社会主义运动中的分裂》，是除了《帝国主义是资本主义最高阶段──通俗的论述》之外，值得细读的经典文献。

马克思主义中国化、时代化和大众化的关键就在于推进马克思主义核心话语的中国化、时代化和大众化。习近平新时代中国特色社会主义思想结合时代特征和实践需要对马克思主义核心话语进行了创新性阐释，是马克思主义核心话语中国化、时代化和大众化的最新成果。对于这一创新性理论成果，要通过各种途径和方式积极地向广大人民群众进行宣传，使其逐步深入人心。

周新城认为，几千年的私有制统治下产生的种种非无产阶级思想在人民群众中广泛存在；而且世界范围内资产阶级的世界观、价值观占统治地位，西方国家又极力向中国灌输资产阶级自由化思想，因此马克思主义与非马克思主义在学术界的斗争和交锋不可避免，马克思主义是在实践的结合中发展的，也是在同错误思潮的斗争中发展的。

“认为马克思主义是洗脑，这本身是一种被洗脑的表现。”在李健看来，正确区分科学和洗脑术，对于帮助学生认清现实非常重要。所谓科学，就是从你的立场和你的利益出发，去解释你的生活条件，指引你的生活方向。而洗脑术，是对方站在你的对立面，却让你相信，对立面的利益是你自己的利益，结果，你选择了支持自己的敌人。

“这就像是一次‘文艺复兴’。”历史学家鲍尔认为，近年来的国际金融危机和欧元危机，以及目前全球化遇到的困境，让人们重新审视马克思及其思想理论，希望从中找到解决当前经济社会问题的方法。