西方资本主义国家积极推进新经济殖民主义，这种全球化对西方等发达国家有利，对第三世界则往往带来消极甚至是灾难性影响。它导致第三世界国际地位的弱化、疆域人口扩大化、国家职能退化、综合国力衰退化、贫富两极分化、生态环境恶化、文化意识西化等严重问题。当今世界仍然处于金融帝国主义时代，全球秩序掌握在国际垄断金融联盟的手里。帝国主义在收获金融暴利的同时，加速了社会的两极分化，被剥夺生存权的全球大多数人必然要叩问资本主义生产关系的合理性。腐朽、贪婪的金融帝国主义必然在激起广大人民的反抗中走向死亡。

20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体使世界社会主义发展陷入低潮，西方一些人弹冠相庆，欢呼“历史的终结”。中国共产党人认真总结东欧剧变、苏联解体的教训，把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义理论和实践的成功，使科学社会主义在中国大地上焕发出勃勃生机。

中国特色社会主义进入新时代，使科学社会主义在21世纪焕发出强大生机活力，深刻表明马克思主义所揭示的人类社会发展的总趋势没有改变，也不会改变。

《共产党宣言》是马克思、恩格斯为世界上第一个马克思主义政党——共产主义者同盟起草的政治纲领，是全世界无产阶级最富战斗力的革命宣言，深刻影响了人类历史的发展进程。读懂《共产党宣言》，才能悟深马克思主义基本原理，才能深刻认识到马克思主义是迄今为止最科学、最严密、最有生命力的理论体系，才能坚定马克思主义信仰。习近平新时代中国特色社会主义思想源于马克思主义、忠实于马克思主义，同时又体现着中国气派，展示时代气息，是发展了的中国式的马克思主义。我们纪念《共产党宣言》，坚持马克思主义，在当下就是要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持和发展中国特色社会主义。推进全面从严治党，要把提升全党的马克思主义理论素养，提高政治站位，增强全党的政治敏锐性作为迫切任务，净化全党思想，巩固党的思想安全。

习近平总书记深刻分析了21世纪的世界大势和时代潮流，总结了“和平合作”“开放融通”“变革创新”三个关键词，明确提出共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界的中国方案，为世界发展贡献了中国智慧。在新世纪，马克思主义愈发显现出跨越时代的真理魅力。作为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，习近平新时代中国特色社会主义思想在把握历史规律，认清世界大势，顺应时代潮流的基础上，完美地回答了“时代之问”，充分彰显了伟大的时代意义。

对于中国革命，历史虚无主义以革命中有流血、牺牲的现象，指责革命“造成社会的动荡”、“是对文明的破坏”，从而否定近代中国革命在本质上是推动中国社会进步的动力，也是遭受帝国主义侵略和封建主义压迫的中国人民拥有的唯一权利；它肯定清政府“预备立宪”的种种措施，却有意回避“预备立宪”的结果是专制皇权的换汤不换药，实际是要用“改良”对抗“革命”。比如关于对中华民国的认识，历史虚无主义为否定近代历史发展的大趋势，以民国时期一些大学教授的优厚待遇和思想言论自由，对民国时期进行浪漫描绘和温情缅怀，却无视民国时期是中国近代史上最动荡、混乱的时期，军阀混战，外国入侵，民不聊生，无视同为大学教授的闻一多、李公朴被杀、马寅初被关押、中国民盟被迫解散的遭遇，是典型的以点概面、以偏概全。

以毛泽东为核心的党中央，创造性地提出了通过发展新民主主义经济推动向社会主义社会过渡的构想并付诸实践，保障了中国新民主主义革命和社会主义革命的胜利，确立了社会主义制度，这是我国历史上最深刻、最伟大的社会变革，成为新中国一切进步和发展的基础。

在当前条件下，学习和实践马克思主义关于生产力与生产关系的思想，我们应该着重解决两个问题：一是必须把发展和壮大公有制经济当作一项重要任务，在城市要努力把国有经济做大做强做优，在农村要积极发展集体经济：二是必须正确对待资本主义性质的私营经济，在继续鼓励、支持它们发展的同时，加强对它们的引导，使它们朝着有利于社会主义的方向发展。

马克思为人类的完美和人民的幸福而工作甚至牺牲的志向一生不变，他宁愿“苦干半个世纪了，可还是一个穷叫化子”，也不改初心。对马克思来说，他的主义可以说是一生不变的，其间的一些误差是可以忽略不计的。而他的主义之所以一生不变，与他的志向、严谨、审慎和勤奋有很大关系。马克思一生的爱人是他的夫人燕妮。一切马克思主义的信奉者都有义务像习近平总书记那样实事求是地维护马克思的荣誉，并用无产阶级事业的成绩来补偿马克思一家所经受的种种苦难。

事实上中国特色社会主义显然不同于自由放任式的资本主义模式，也不同于福利资本主义模式，新自由主义本质上是一场复古和倒退运动，是19世纪自由主义的变种，主要的靶子就是针对大萧条与二战后繁荣时期所采用的一系列制度安排，目的就是复辟资本主义。

2018年5月4日上午10时，纪念马克思诞辰200周年大会在人民大会堂举行，习近平同志发表重要讲话。在讲话中，习近平同志高度评价了马克思的一生，概括了马克思主义的伟大意义。中国人民大学哲学院陈先达教授特为纪念马克思诞辰200周年撰写长文，谈马克思主义的政治性与学术性。陈先达先生认为：马克思主义不仅是学术思想，其本身就具有强烈的政治指向；马克思诞辰200周年与真理标准讨论40周年，是时间的巧合，理论的必然； 真理标准大讨论这一政治事件，同样具有深邃的哲学蕴涵；马克思主义理论工作者应该当“龙种”，决不当“跳蚤”。

历史实践和理论逻辑都告诉我们，没有马克思主义理论，就没有社会主义，就没有中国特色社会主义。习近平指出：“中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上。”他强调，中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，中国特色社会主义理论体系归根到底是以马克思主义基本理论为指导的。马克思主义与中国特色社会主义的关系表明，不学习马克思主义理论，就不可能确立中国特色社会主义信念。因此可以说，马克思主义理论教育是政治教育的基础和根本。

少数私有者对整个社会的全面控制，这其实就是马克思一直反复强调的资本主义基本矛盾即生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾。虽然因为新自由主义及其实践模式的出现而派生出了一些新的现象，但不仅没有改变生产社会化和生产资料私人占有这一基本矛盾，反而由于资本主义由国家垄断加速向国际金融资本垄断过渡，提高了生产社会化程度，同时在更大的范围内实现了生产资料的私人占有，这无疑进一步加剧了资本主义制度所固有的基本矛盾。新自由主义不仅只是实现了财富的集中和权力的重建，而且通过巨型企业反过来改变了整个社会结构。显而易见，新自由主义化进程让当今社会中的阶级矛盾再次突显，并且重新定义了阶级概念，人们越来越感到世界正在进入一个资本统治世界的时代。

马克思之所以成为千年伟人，是因为他以人民为中心，以人类生存和发展的历史命运为己任，提出和科学解答了“时代之问”，指明了历史前进的方向。最主要的有四大“时代之问”：现代资本主义国家迅速崛起和资本增殖之谜、资本盛世反而导致劳动者贫困之谜、经济繁荣反而引发危机的资本逻辑之谜、国家权力及其意识形态的产生根源之谜。在回答这些“时代之问”中，马克思创立了马克思主义学说，其核心观念是：以人民为中心的价值立场；以物质生产实践为基础，把历史理解为由人民群众以物质生产实践为基础而创造的产物；这种物质生产实践具有二重性，既是人创造物质财富的自然物质过程，也是生产出人与人的社会关系的社会过程；社会存在决定社会意识，社会物质生活的生产决定社会意识形态和上层建筑，从而揭示了社会权力产生的根源。由此形成了马克思主义的本质特征。

“中等收入陷阱”的存在，落后国家走资本主义现代化道路的失败，都说明了一个道理——只有社会主义才能摆脱依附与危机。建立社会主义制度，切断与资本主义联系，才是一切落后国家摆脱剥削、实现自主发展的根本。

中国特色社会主义事业之所以能不断续写新篇章、开辟新境界，就是因为中国共产党人始终忠实继承和坚定扞卫马克思主义，毫不动摇地沿着马克思主义指引的道路砥砺前行。今天，纪念伟大革命导师，关键是要真正理解和准确把握马克思主义的当代价值，这是学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的一把钥匙。 “马克思主义”不只是一种学说，而是一种学说的本质。凡是反对马克思主义社会理想，不主张以无产阶级和人类解放为最终目标，不主张以社会主义取代资本主义的理论，都不是马克思主义；同样，凡是摈弃马克思主义基本原理，甚至以各种方式反对马克思主义基本原理的人也不可能是马克思主义者。习近平新时代中国特色社会主义思想和马克思主义基本原理、马克思主义中国化的其他理论成果虽然形成于不同的历史时期、致力于解答不同的时代课题，但都站在相同的政治立场上，具有相同的理论基础、理论精髓、理论品质和价值理想，是一脉相承的科学理论谱系。我们要在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、阶级矛盾、社会矛盾等进行批判性揭示，对资本主义危机、资本主义演进过程、资本主义新形态及本质进行深入分析，从而正确认识资本主义发展趋势和命运，准确把握当代资本主义新变化新特征。